“……賈氏婦人墜落而死，比干丞相摘心還膽，黃家父子反出了五關。一個蘇妲己不是人，把紂王六百載的天下毀掉，你也比的了蘇妲己嗎?”
聲音落下，衆人皆癡。
尤勇和程源遠不知對錯，他們從藝的時候就已經斷了這一段了。
董鶴鳴老爺子鬍鬚顫顫，模糊的記憶中跳躍出些許的片段，那些殘碎的片段恰恰應和了這段《不是人》。
董鶴鳴激動萬分地問：“這是你師父教你的？”
“不，我師父王永發是我的啓蒙老師，他沒教我多少，這一段是我小時候在我太爺家的書籍中看到的。”
李凡多了一個心眼兒，沒有說是自己“師父”教的，如果把所有事情都往師父身上推的話，那他師父就成神話人物了，民間大師了，然後自然會有很多藝人去登門拜訪。結果他們到村子裡一看，自己師父正坐在電腦前勾搭妹子呢，那豈不是笑話？
師父王永發這個角色得退出歷史舞臺了，以後離奇的事情就往已經去世多年的太爺身上推，太爺年輕時總聽相聲，而且是村子裡少有的讀過高中的人，家裡也有雜七雜八各種舊書，人去世之後家裡的東西也就不翼而飛了。
太爺離羣索居，基本不和他人往來，一輩子孤苦伶仃的，具備了讓李凡塑造成神秘大師的全部特性，反正以後有什麼說不清道不明的事情，就往太爺身上推準沒錯，太爺泉下有知，李凡估計他老人家一定會非常開心地！
李凡決定用這套話糊弄這個時空的這幫人了。
尤勇疑惑地問：“你說的這是《八扇屏》？你確定？”
董鶴鳴眯着眼睛道：“對，他說的是，我記憶中模模糊糊的段落都在剛剛這段《不是人》中找到了！這一段勾起了我童年的回憶啊。”
接着，一連串的問題砸向了李凡：
“那本書現在在哪裡？”
……
“出版社呢？以你的記憶力應該記得出版社啊！”
……
“什麼，你那神奇的記憶力還有選擇性記憶？”
……
把室內衆人忽悠懵了之後，李凡舒出一口氣，你們是十萬個爲什麼啊？
室內衆人此時以一種極其異樣的眼光看着李凡，透過那訝異的眼光，我們可以窺探到他們大腦中升騰出的一幕幕畫面：村子的角落裡，有一個低矮的土房，土房裡有幾個老舊的書櫃，裡面躺着雜七雜八的書籍。一個年邁的神秘老人坐在炕上吧嗒吧嗒地抽着旱菸，他慈祥地望着趴在書櫃裡翻書的小小孩童……
李凡真不想編瞎話騙人，可要不然真解釋不通了啊，偏偏他們還愛打破砂鍋問到底，李凡有點兒後悔了，當初不應該弄出一個師父來，直接全推給自己的太爺，簡單粗暴沒毛病！
黃雨琪收回錯愕的眼神，繼續道：“好，我們接通下一位聽衆熱錢。”
電話接通。
觀衆：“哈哈，李凡，我發現了你剛剛《八扇屏》中諸多的錯誤！是國學常識性錯誤！”
李凡雙手撐着兩把椅子，探着頭，道：“你說說看。”
“首先，‘萬歲’一詞，起始於漢武帝時期，這裡有個典故，說一心想長命的漢武帝到嵩山太室山上祭祀上天，隨從的官員在山下聽到有人呼‘萬歲’，一連呼了三聲，官員問山上的人，可山上的人都說他們沒有喊，但也聽見了;問山下的衆人，也說聽到了但大家並沒有喊。
於是，這個事便當作‘祥瑞’記載下來了。而從漢武帝開始，便有了‘山呼萬歲’之說！而且是三聲。司儀官喊：‘山呼！’衆臣：‘萬歲！’司儀官再喊：‘山呼！’衆臣：‘萬歲！’司儀官三喊：‘再山呼！’衆臣：‘萬萬歲！’
所以說，李凡你錯誤了，商紂王時期沒有‘山呼萬歲’之說！”
李凡笑了笑：“首先說一點，我所講述的是從手抄本上看到的，是前人的作品，我只不過一字不差地敘述出來，你說我錯了是不正確的，要錯是前人錯。其次，這段《不是人》，開頭引用的是《封神演義》的第一回‘紂王女媧宮進香’，這是病根，要錯是《封神演義》錯。
而且《不是人》引用《封神演義》是稍作了改動的，《不是人》中‘山呼萬歲’，而《封神演義》中則是‘山呼稱臣’，若說錯，錯的不是‘萬歲’，而是‘山呼’！”
電話那邊兒沒聲了，直播室裡也沒聲了。
遇到國學方面相對深入的知識的時候，幾位相聲專業人士只有靜靜聽着的份兒了。
李凡頓了頓，再道：“‘萬歲’這個詞並不是漢武帝首創的，上溯到戰國時期，人們便頻繁使用了，再往前推進，西周春秋時期也有同義詞！
早期，‘萬歲’是頌詞、祝福語，誰都可以用，沒有階級之分；它還可作爲‘死’的諱稱，比如說‘寡人萬歲千秋後，誰與樂此矣？’；而且它還是一種歡呼語，翻譯成白話就是“哇塞，好棒啊！”“太讚了！”……
而漢武帝自稱萬歲後，這個詞當時也並不是完全皇帝私有化的。
還有什麼疑問麼？”
電話那頭的觀衆想了想，“那沒了！”
黃雨琪調侃道：“這位聽衆不是發現了諸多錯誤麼？”
“現在沒有了！”
掛斷電話，黃雨琪問道：“李凡，我倒是發現了這段《八扇屏》裡一處特別明顯的錯誤，紂王曰:‘女媧有何公德，朕輕萬乘而往降香?’這個‘朕’字，是自秦始皇開始爲皇帝的專有稱呼啊！”
李凡淡淡地道：“這個‘朕’字在秦始皇之前便客觀存在，秦以前指‘我的’或‘我’。甲骨金文中作單數第一人稱領格，比如說《離騷》中，‘朕皇考曰伯庸。’意思是:‘我的父親叫伯庸。’所以說‘朕輕萬乘而往降香’，這裡用個‘朕’字，沒有任何問題。
《爾雅·釋詁》雲：‘朕，身也。’，上古貴賤皆自稱朕，就是這個意思！”
李凡說罷，衆人持續懵逼狀態，根本搭不上話。李凡心道：從事曲藝這行當的，多讀點兒書不行啊？
黃雨琪點了點頭：“哦對了，這裡是不是也可以說‘寡人’？”
“不準確，在秦代以前，一般諸侯自稱寡人的比較多，而較弱的諸侯自稱‘孤’，像夏商周天子較常用的是‘予一人’，當然這不是絕對的。很多歷史書籍記載也並不準確。”
黃雨琪抿了抿嘴脣，又看了看衆人百態，大家全處在一知半解狀態。
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李凡又道：“從大家對這一段《八扇屏》的質問中，我可以大膽地得出一個結論，任何一本曲藝的創作，落到根兒上還得依仗國學修爲，哪怕再平民的作品，基本常識不可錯，因爲曲藝藝術是需要向大衆推廣的，咱們不能把錯誤的東西推廣出去！”
“好，說得好！”黃雨琪開心地領掌。
李凡提議道：“要不咱再把話題拉回到相聲本身？”
相聲大師們樂了，這個自己纔在行啊！
“好，咱們再聊聊相聲！”
“對嘛，聊聊相聲！”
……
李凡嘴角微微蕩笑，他剛要落座，只見程鍾寶立馬起身，他一把拉過李凡，悄聲道：“你過來坐。”
李凡連連擺手，可還是讓程鍾寶硬拉了過去。
程鍾寶咯吱一聲坐在了後排的椅子上，他擦了擦汗，主咖位真不好坐啊！
再聊相聲，李凡一瞬間便成爲了大家再也無法忽視的角色了，每每李凡要發言的時候，衆人全都支着耳朵認真地聽着，更不見自以爲是的“救場”了。
人性這東西怪得很，當自己這行當闖進來一個“門外漢”的時候，100個人中有99個人的第一反應就是他不行，他怎麼來了？他憑什麼來？
這種想法是正常的心理活動，換個視角想，假若李凡參加一場文學研討會，突然間有個當紅女星也坐進了會議室。那李凡等人也一定會想，你憑啥來啊？你不過是個女明星，不過發表了一本貼滿照片的寫真集自傳，你憑啥來參加文學研討會？不搭嘎啊！
對吧？
人都這樣！
然後李凡就得告訴你我爲什麼能來了。定場詩？我會！貫口？簡單，給你一段《八扇屏》失傳的部分！我還得告訴你這《八扇屏》背後的國學常識！
當把自己的一點點才華展露出來的時候，那些不明白他爲什麼受邀的人便立即改變了看法。接下來，甚至說大家“肅然起敬”都不爲過！因爲，他還會創作！創作！！
“現在相聲演員會太平歌詞的都非常少見了。至於它的傳承問題，學生不才，創作了一篇，名爲《白蛇傳》，要不大家給把把關？”
董鶴鳴老爺子道：“唱來聽聽，無妨！”
李凡清了清嗓子，唱道：
“那西湖美景蓋世無雙，
兩岸旁奇花異草四季清香，
那春遊蘇堤桃紅柳綠，
夏賞荷花映滿了池塘，
……”
衆人一瞬間全被鎮住了，這詞兒寫得漂亮，這嗓子堪稱一絕啊！
開頭的甩腔，中間部分的俏口、託腔以及流水板唱法等等都非常嫺熟，尤其是李凡那鼻音的運用，若是外行人根本欣賞不出來。
衆人被震得一愣一愣的，怎麼評價？不好評價！
要說唱得完美無瑕吧，這不可能！多多少少有點兒缺憾，畢竟李凡不是專業的，也沒登上舞臺唱過，他不過是超級發燒友而已。但即便這樣，除了董老有資格點評外，其他人都沒資格，因爲他們絕大多數人連太平歌詞都不會好不？
別說小字輩了，就連程源遠他也不會啊！若問他會什麼？他會給小女孩兒買高跟鞋！
“
……
白娘子壓在了雷峰塔，
終朝每日受淒涼，
好可嘆十八年災數才滿，
許夢嬌中狀元在這雷峰塔下見了親孃。”
一曲唱罷，掌聲濃烈！
“好！唱得好！”
“沒想到你小子竟然還會唱太平歌詞！”
“這不僅僅是唱了，還會創作，這個太難能可貴了！”
“青年相聲演員中，你是頭一號的人物啊！”
瞧瞧，這話鋒變的這叫快，轉眼間變成了青年相聲演員了，別看大家只知道你在京大迎新晚會上表演了一場，但認可你！
“這是你師父教的還是你太爺？”
“我太爺！”
衆人點了點頭，嗯，高手果然在民間啊！
……
9點整，整檔節目結束。
“歡迎大家明天同一時刻，繼續收聽我們的節目，再見！”
拉下音量，黃雨琪興奮地拉着李凡道：“剛剛你的小曲兒唱得，太絕了！誒呦，餘音繞樑，韻味十足啊，和我第一次聽京劇的時候差不多，我現在一想想還頭皮陣陣發麻呢！”
李凡笑笑，“我這才哪到哪啊？這幾位前輩唱得更好，我還想請教一下幾位前輩呢！”
程源遠沒吱聲，他不會唱太平歌詞，貫口也說不完整幾段，他們家他這一輩兒就剩他自己了，於是他也就成爲了藝術家。
有位相聲大師說得好，成爲藝術家的方法是什麼呢？簡單，身體要健康，你把別人熬死了，你成爲了大輩兒，那你就是藝術家！
尤勇唱得不錯是不錯，但他沒創作過作品，董鶴鳴也是如此，他年輕時唱得好極了，但都是他人創作的作品。
還是董鶴鳴老爺子活得坦蕩，他道：“我18歲的時候，兩個你也唱不過我，但我不會創作啊。你的嗓音條件得天獨厚，略加指導，前途無量！”
“董老繆愛了，班門弄斧，您老見笑了！”
董鶴鳴佝僂着身子，拍了拍李凡的手臂，非常欣慰，他年輕的時候也是大高個大帥哥，老嘍，現如今拍拍年輕人的肩膀都費勁嘍。
李凡的時間很緊急，沒多餘時間再浪費下去了，他便忙和大家告辭，拉着顧亞婷趕飛機去了。
三派藝術大師望着李凡離去的背影，心中感慨頗多，一是驚喜青年才俊之誕生，二是哀嘆相聲之不爭，三是憂患未來之發展。
相聲作爲國家非物質文化遺產，“遺產”兩個字可不是什麼好聽的詞彙，它代表着瀕臨滅絕，代表着與現代社會格格不入，相聲若想要生存，就必須變革，而促進變革的人會是誰呢？
“小勇啊，挽救相聲於一線的重任落在你的肩膀上了！”
“我不成，各位同仁一起努力，衆人拾材火焰高嘛！”
……
大家胡扯了幾句後，又想到了李凡這個名字，或許他能成爲相聲界的傳承人？
很明顯，他們低估了李凡的野心，李凡人生有兩大目標：其一，吃喝不愁，灑脫快樂。其二，傳承華夏文化，琴棋書畫、詩詞歌賦、戲曲舞技等等。
之所以是“傳承”而不是“振興”，因爲“振興”這個詞彙是不現實的，在現代社會振興崑曲？引導毛筆書法？彈古箏？
一萬個李凡也做不到！
李凡爭取以一個民間藝術工作者的形象，來讓這藝術的涓涓細流不至於乾涸殆盡，那就算他李凡幹了件大事兒了。他對自己的定位也非常精準：成爲個別藝術種類的參與者，其他藝術種類的記錄者。
一個人的精力是極其有限的，李凡任重而道遠，況且還得拿出一定的時間休閒玩耍，慢慢來吧，主要是喜歡這些。
車子在路上奔馳着，顧亞婷則對李凡的太爺深感興趣，畢竟那個老頭兒太神奇了。
顧亞婷忽閃着大眼睛，興趣濃厚地問：“李凡，你太爺箱子裡都有什麼書啊？”
“五花八門啊，《三國演義》啊，《紅樓夢》啊，《儒林外史》啊，《一頭豬的產後護理》《少女之心》——”
“《少女之心》？”
李凡瞪着眼睛道：“有什麼問題麼？”
“沒問題啊！”
“沒問題就是有問題，大大的問題，你看過！”
“我沒有！！”
“你有！”
“沒有！！！”