59.1後退1
“不！我認爲對付目前的危險局面只有一條路，那~~就是堅決地對中國人表示，如果他們不立即停止所有的軍事行動，我們將~~我們也必須使用烈火導彈來威懾他們！”
國防部長比比.克勒格布狠狠地把話撂完，站在座位上兩手撐在桌子邊，然後用眼睛不斷地內閣成員們的臉上掃過，青筋在額頭上激動地蹦顯出來。
正中的總理大人內卡亞很平靜，沒有什麼反應，看不出來有什麼特別的激動或者是想法。
外交部長辛格臉上同樣很平靜，雖然自己並不贊同國防部長的想法，但是，現在的局勢。。。總理先生都還沒有講話，自己似乎。。。不太好出面來說什麼。
內卡亞揮手讓國防部長坐下，略微等待了一下輕輕地對着周圍的大員們訊問，“諸位，請問，大家還有什麼其他的想法嗎？”
交通運輸部長加布爾和經濟企劃部長安比相互看了一眼，無奈地用眼神交流着，我~~不當出頭鳥，特別是在這個時候。
“賴格爾上將，作爲總參謀長，你呢？總參謀部是個什麼意見？”內卡亞壓抑住自己的怒火，東部的戰報已經傳來了，還不是軍方送來的，竟然是法國人和俄羅斯人的記者宣佈的。
看着面前的戰報，印軍總參謀長賴格爾上將欲哭無淚，天殺的第12軍和第15軍，10天還攻不下一個中國人4個團守備的百里古裡，9個旅57000人啊，就是用爬也該爬過這70公里了。
“上將先生，你推薦的2個軍還在百里古裡和中國人玩這個讓我們整個印度蒙羞的恥辱游戲。上午，你告訴我12軍前進了3英里，而下午~~你又告訴我他們作戰很勇敢，但是卻被打退了5英里！我想知道，這個遊戲還要玩多久？”
賴格爾上將沒有任何語言來爲自己作出解釋，誰叫12軍過不去呢？
內閣的部長們有的在暗自高興，有的很同情可憐的總長，有的裝作沒有什麼事情，還有的很爲自己的同夥着急。
“總理先生，我們~~第12軍已經盡了全力了~~”
“夠了！我已經聽夠這句話了。這個話我已經聽了10天，我問你，沒有給你派空軍嗎？沒有給你足夠的軍隊嗎？可中國人只有4個團！我還聽說，他們用來阻擊的只有6000人！這才只相當於我們一個旅的兵力，可你呢，給了你兩個軍！9個旅！57000人，還有700架戰鬥機！已經10天了還沒有前進一步！你~~玷污了剎帝利高貴的榮譽！”
話才說出口，總理先生就知道自己說錯了，至少不該在這個地方說。
呵呵，剎帝利的榮譽！
經濟企劃部長安比很興奮，作爲執政聯盟中的小夥伴~~中右翼政黨（國民團結黨）的代表，安比長期有一種被壓抑的感覺，和外人認爲自己可以左右執政聯盟政策的想法不一樣，自己在整個內閣中並不佔據什麼優勢地位。我纔是個吠舍，和代表婆羅門祭司階層利益的外交部長有着天壤之別，還是先看看這些高種姓寄生蟲們的榮譽吧，呵呵~~該死的婆羅門和剎帝利，以後就要看你們的榮譽~來爲印度解決問題吧。
外交部長辛格臉色微微變了一下，該死的，總理先生，你這是要幹什麼，怎麼能在內閣會議上說這些呢？還有這麼多低種性的內閣成員在這裡。
在總理內卡亞和外交部長辛格注視和要求下，交通運輸部長加布爾被迫出來爲總理圓場，“賴格爾上將，作爲總參謀長，我想知道，軍方對目前的問題有什麼解決問題的辦法嗎？”明明知道是廢話，東部地區都已經被緬甸人打成一鍋粥了，沒見總長正在捱罵嗎？可是自己還是要出來問。
獲得話頭的賴格爾上將立即順着轉移話題，也就暫時避免了榮譽問題上的尷尬，這也讓經濟企劃部長安比有一點失望，不能繼續看榮譽表演了，微微瞪了加布爾這個吠舍叛徒一眼，對方在眼神裡卻表示出了一點無奈。
“截止今天上午，戰況是這樣，緬甸人已經佔領艾藻爾，獲得了對他們來說至關重要的一個大型機場，現在第21軍已經退守錫爾傑爾，防備他們繼續進攻古哈瓦締。”
================================
閒話。
雖然已經進入了現代社會，印度居民在政治上的權利也已經基本上趨於平等，也不再說什麼低種姓觸犯了高種姓要重懲，但在信仰印度教的10億人中，已經傳承了數千年的種姓制度仍然繼續深刻地影響着整個社會。
在印度，即便你是億萬富翁，如果你屬於較低種姓的話還是會很自卑的，甚至~找不到一個高種姓的人來爲你服務，就算你加入其他國家的國籍，種姓仍然將終生跟隨你和你的後代。當然，由於目前印度社會經濟的主要掌握者基本上都是第三級吠舍所有，吠舍也就因此逐步溶入到統治階級中，畢竟經濟基礎決定上層建築嘛，這也是前兩級沒有辦法抵抗的事情，雖然他們很看不起第三級的代表們。
第一級是祭司階層。作爲神的代言人，婆羅門在社會上世代享受着尊榮。某個婆羅門可能會很窮，但他絕對不會自貶身份去爲低種姓的人打工，何況大多數婆羅門基本上都身兼大地主或者大資本家身份，自然也不會過分窮困。
第二級是剎帝利。釋加摩尼，也就是我們大家都知道的如來老先生就是屬於這一級的，傳說中，淨飯國太子殿下就是因爲看不慣婆羅門的張狂，所以在菩提樹下悟道後着重說衆生是平等的。一般具有國王、將軍或者是世襲高級武士的身份。作爲世俗統治階層，這同樣是一個高等級的種姓，也是唯一可以和婆羅門通婚的種姓（以前是不行的）。
當然也只有最高級別的國王階層纔能有這個資格，通婚後，剎帝利的子女（剎帝利本身不行）可以上調一個種姓。看來神仙的代言人也要世俗化啊，可roger不明白，這是代表着他們向國家政權低下高貴的頭，還是意味着國王想攀神仙的高枝？
第三級是吠舍，自由民階層，包括商人，下級武士和農民等，這是一個有機會上升爲剎帝利的階層，前提條件是必須爲國家立下很大的功勳，或者是對印度教作出十分巨大的貢獻。這後一條基本上可以忽略，婆羅門是不會讓你獲得這個機會的，一般情況下也不會承認。
前三級基本上都是雅利安人也就是白人征服者的後裔。
第四級是首陀羅，奴隸階層，一般是黑人或者無人出錢贖買的戰俘，只能從事低賤的行業，苦力是代名詞，基本上沒有晉升種姓的機會。
還有一個最最低下的階層~~不可接觸者，顧名思義，就是低賤到無法讓高等級的人接觸的階層，凡是非法通婚或者是對高等級種姓嚴重觸犯的人將被懲罰爲不可接觸者，還包括有通姦行爲的高種性寡婦在內。這些人白天是不能出來的，非要出來就必須全身用黑布裹得嚴嚴實實只能露出眼睛而且不能擡頭看任何人（因爲其他人都是比他高的）。一般情況下也只能在晚上夜深人靜的時候才能出來工作，專門從事諸如掏糞、搬屍（只能是三級以下的），劊子手或者屠夫等低賤工作，永遠~~永遠都不能上升，包括死後。
以前有一個事例，說的是兩個年輕的婆羅門小姑娘出門郊遊，在野外一，不小心就讓一個不可接觸者的眼神“出現”在自己的眼睛裡。這兩個小Y立即跑回家用清水洗淨眼睛，然後沐浴齋戒三天，企求大神原諒自己。那個可憐的不可接觸者，則被懲罰~~用滾燙的開水洗乾淨眼睛。
還有一個例子，一個和首陀羅秘密通婚的婆羅門女人爲了躲避熟人隱藏到500公里外的地方居住，最後還是沒有逃脫，她被懲罰爲不可接觸者，兒子降爲首陀羅，平時裝扮爲奴隸的丈夫則被活埋。
由此可見種姓制度是何等的野蠻。
特殊一點的情況，*行爲在印度教教義中沒有特殊的規定，當然，高種性是不會降低身份找低種性的。