大夥爭來爭去，把個於家祖先氣的不輕，他索性也是一屁股坐地上了，你們爭唄，反正老子一聲不啃，沒有老子，你們也得不到這份利益，他心中真的來氣，這叫什麼事情呀。
本來平常看不出這些問題，那就是各自處理各自的事情，大夥平時也是比較忙，陰間也不可能讓他們閒住，發現此事情後，大夥想個對策，那也是一件好事情。
沒有想到的事情，就是在後邊，這人一句話，那個人一句話，那就是扯到了利益上面，倆家吵來吵去，就是把一件積德之事情，吵成了利益之關點，你於家要不回這個孩子了，那就是積點陰德，事情已經成了這樣，那麼徐家你積點德，把這事情過去也就完了。
誰又能保證，於家後代就不會絕後，那個時候，老徐家搞不好就得還這個人情了，可於家祖先沒有把自己的想法說出來，這不是嘛，於家衆人就是開始討要利益了。
這通過一件事情，能把人的本質，那就是看得清楚，這於家是這樣，徐家不也是一樣的嘛，這種事情從古到今天，那就是沒有變過。
世間那裡找公道去，一到了利益跟前，那就是不管不顧了，城隍爺看了半天，心中也就是想笑，這人們呀，沒有往遠處看一下的，直接看到的，那就是眼前利益。
這人們就要說了，眼前還過不去，管他後面幹什麼，這種觀念不能說不好，也不能說好，你真過不去嗎，爲什麼在一件事情上面，那麼糾結呢。
往遠處看的人，那就是顧忌自己家，後面會不會出同樣的問題，看眼前的人，那就是得過且過，管它後面要出什麼事情，自己眼前先過去在說。
徐家先祖看到於家先祖坐到了地上，他也跟住坐到了一塊，這就是當祖先悲哀呀，後世子孫們，嘴上面那一個，對下面子孫來說，你們得孝敬長輩，然後纔會有福德，事情真是這樣嘛。
孝敬長輩只是後代應該盡的職責，而不是這上面，換取自己的陰德，你要想的是，如果孝敬長輩，那就是有了陰德，那就錯了，陰德是你對別人的功德，那就是救助別人，讓別人對自己的感恩，那纔會有信念陰德，否則是不會有的。
如果自己孝敬長輩，那就是福德加身，那就是騙人的，祖先們爲什麼這樣教育後代，那就是想到了，自己老了，有人伺候，每一人都要老去，怕自己老了，沒有人伺候，所以纔會有孝敬祖先，那就會產生陰德。
你自己得想一下，自己的父母，那就是應該償還的一種債務，爲什麼這樣說，那就是前三十年，那是父償子，後三十年，那是子償父，爲人子（女）、爲人父（母）、爲人夫（婦），這就是三子三婦。
你前面得到了，後面你就得償還，世間沒有白來的東西，父母兄弟姐妹一樣，那有不勞而獲，只有對外所做之事，那就是旁觀之事情 ，你出手管了，那就是有了因果，有了因果你纔會有福報。
你管事情了，你管了惡人，你種的善因，那麼世間輪迴，你不可能一直長盛不衰，到了你倒黴之時，那麼償還你的人，那就是應該出現了，你前面那是無私奉獻呀，那就是天地之間，記下了你的一筆善因，你受罪之時，那點善因它就要起作用了。
於家先祖和徐家先祖就沒有善因嘛，那肯定是有的，只不過有時候，大家把先祖們的意識給綁架了，這不是嘛，本來倆家先祖商量一下，這個問題怎麼解決，也就成了，可倆家先祖不是發起人呀。
這是後代子孫們發現的事情，他們爭執起來了，這才讓先祖們知道了此事，所以鬧的不可開交，驚動土地，驚動城隍，倆家誰也不服氣，徐家是不想還這個人情，於家討要人情。
爲什麼徐家不想還，那就是齋公徐國成辦的事情，你們找徐國成去，不是有一句話嘛，那就是一人做事一人當，你找我們那就是不成。
你們徐家受益了，不找你們家找誰，在說了，你們家要是不要求徐國成，他閒住沒事情幹了，管這種喪失陰德之事，世間沒有如此傻人吧，誰會沒事情了，管這種閒事去。
這不是到了城隍廟內，他們還一直爭吵，可城隍一句話說了，你們家得到了什麼，你們家失去了什麼，得到的你就應該出，失去的你就應該得，這樣倆家不爭吵了，可怎麼商量這解決辦法呀，這不是自己家中又爭吵了起來。
這幫陰間先人們，就沒有考慮一下，那個女孩子公平嘛，應該到那一家，這是人家修來的福份，那怕受罪了，她也是應該受此一生，那是她的命中註定了事情，別人不得私自更改，這是天道本意。
你們商量怎麼讓徐家給好處，就沒有想過，這個女孩的未來，她的人生是什麼樣子，總是感覺自己家吃虧了一樣，把男孩給了徐家，徐害得到了男孩，可全部不想，那個女孩後面成什麼樣子。
這也就像作者前面說過的話，那就是計劃生育90年代，到了現在年代一樣，那個九十年代高興的人，現在開始哭了，那就是娶媳婦成了問題，農村一個新娘子，平常百姓家三十萬。
大夥說一下，一個勞力，一個農民能掙多少錢，給自己兒子娶媳婦，兒子娶了媳婦，老子揹債上了山，小倆口過的甜蜜蜜，老倆口過的悽慘到頭，這種現象多了去了。
很可能有人要說了，那是你沒有能耐，這句話也不要說得過早了，那就是三十年後看自己就行，不要說這個人能力不行，那個人能力不行，天底下的人，能力有高低，可你得分情況，大勢之下，那就不是個人能力問題，而是超出了本質問題。
你八十年代娶個媳婦，也就是三萬元左右，可九十年代的娶媳婦，那就是十幾萬了，一個農民掙錢的能力，跟不上社會的步驟，他們是落後了，可不正是走的快的，把這個腳步拉開了嘛。
就像手機一樣，好多人適應不了這個更新換代，爲什麼呀，這說是底子薄呀，也就是農民低子薄，纔會出現這種現象，天底下還是沒能力的農民多呀，這就是出現了生活不起現象。
徐家先祖坐到了於家先祖身邊，那就是同病相憐呀，自己雖然是先人一輩，可後代多了，不是那一個都聽話，他們自己也管控不住，本來就是一個男娃子的事情，沒有那麼複雜，可是到了利益相關之時，這人也就是把本質給變了。
徐家先祖對於家的祖先說道：老兄呀，你看事情如何處理呀，他們爭執不下呀，你們家還沒提條件呀，自己家也就亂套了，這要是提出來了條件，我們家這邊也就是亂套了。
爲什麼徐家先祖這樣說話，那就是你們家商量要多少了，那就是利益基本平衡了，可我們家出的方，那利益也是要平衡的，一進賬一出賬，保持平衡纔不會亂套。
這場遊戲之中，就是城隍和土地爺最輕鬆了，他們就是看着雙方爭執，不會插手管理這事情，只要沒有發生武力戰爭，他們就不會出手，只會看你們自己了結因果。
爲什麼城隍和土地爺不插手此事，那就是他們修練有成了，他們的心性要比徐家和於家後人，要成熟太多了，他們見識也多了，深深知道這因果不是私自亂來的事情。
就是吃人家一口飯，你也得承人家人情，你吃了一口飯，那就是人家辛苦做來的，不是天上掉下來的，城隍和土地修練有成，只要沒有犯大的錯誤，他們就是地仙之列，享受人間煙火，這種日子過得非常好。
仙人還是好處不少，他們活動的空間還是大的多，這不是有句話嘛，你接觸什麼樣的人，你就有什麼樣的機會，土地們接觸的層面不同了，他們的機會也就是多了，知道的東西也就多了。
城隍和土地倆人，也是坐那裡一動不動，雖然這城隍對土地有意見，可你沒有抓住證據之前，你不得私自出手，表裡不一定如一，應該有的奉承，那還是得有，要不然自己的位子，那也是不好坐的。
這城隍去辦事情，你離不開土地的支持，這土地不支持你了，你的好日子也就不好過了，那是一定的道理，要想自己日子好過，那上下級關係，你就是得處理好。
別看一個土地爺，你也不知道他是什麼地方的關係，你就是想動他，也得有了證據才行，沒有證據的事情，你是搞不掉他的，這城隍對土地爲什麼有意見，他們經常打交道，又不是一天倆天的問題。
城隍和土地，那是經常在一塊相聚的，他們也是打交道最多的，可一個地方的城隍，和那麼多的土地打交道，那就是能談得來的有之，談不來的也有，並不是每一個土地，都是和城隍那麼對調。
這土地爺太耿直了，不會討好上級，這城隍就有點看不起他了，那就是總想找他點事情做一下，可這耿直的人，那都是有能力的人，你想找他的事情之時，你得想清楚了，這件事情，是不是他的責任，要不是他的責任，你想一下，他可會受你的氣。
事情總要有水落石出之時，這於家衆人，也終於想好了條件，提出了自己想要的東西，爲了自己的私利，他們也是敢張口提出來，他們要求徐家，給自己家辦什麼事情，而且錢財也是不能少，畢竟給你們家傳承了香火。