喝茶的時候，我喜歡和瑪麗閒聊，瑪麗如同導師一般，教我很多事情。
“你說這個世界上還有清官麼？”我問道。
在我的眼裡，清官就跟鬼一樣，都聽說過，誰都沒見過。
“一定有，而且我可以肯定，比貪官多。”瑪麗答道。
這個理論倒是讓我很驚訝，我一直都不認爲這個世界上還存在着清官，更不要說還要比貪官多。
“但是這個時代，你不能以絕對的清廉來要求官員，你要以相對的清廉來看他們。收禮送禮走人情，這是中國的傳統禮節，在中國這個人情大國，你想避免是不可能的。我覺得，只要這個官不以權謀私，不用自己的權力去做傷天害理的事情，他就是好官。”瑪麗說。
這還真是個新理論，我也是第一次聽到相對的清廉這個說法。
瑪麗繼續說：“這個世界就是這樣，誰都希望自己可以過得更好，普通人都如此，更何況大權在握的人？在這個物慾橫流的世界，誰也抵抗不了物質的誘惑。所以拿着額外的錢，做着分內的事，也是官場的常態。而現在當官又講政績。什麼叫政績？你不折騰就沒有政績。如果一個人絕對的清廉，那麼他便不會折騰，那麼他可能要在基層幹一輩子。現在官場送禮成風，可能公務員一年的工資都不夠過年送一次禮的，如果不收禮他就吃飯的錢都沒有，如果不送禮，他還是要在基層幹一輩子。所以絕對清廉的官，要麼在最高處，要麼在最
基層。但是相對清廉就好辦得多，很多官員都能達到。只要還有一份良心，不要求他執政爲民，只要他不以權謀私，哪怕他碌碌無爲，我都認爲他是好官。”
我嘆了口氣，我還真的不認同這個說法，我覺得當官就要執政爲民，碌碌無爲的官員，即便你說他是相對清廉的好官，又有何用？
瑪麗看出了我的疑惑，答道：“你別小看碌碌無爲的官員，他們至少不折騰，你知道中國一年下來重複建造的政績工程有多少麼？那才叫勞民傷財。你看着那些碌碌無爲的官員，他們纔是真正的好官，他們無法獨善其身，因爲獨善其身者對於別人來說是個威脅，他們也不願同流合污，所以他們以自己的碌碌無爲掩飾自己的真實想法。所以我說他們是好官。”
“就如同那個混賬理論一般。”我答道。
“什麼混賬理論？”
“我小時候跟着朋友們跑出去玩，他們都偷着抽菸，讓我抽我不抽，他們就說你不抽你就會告老師，我說我不抽我也不告老師，他們不信，依然說你不抽你就會告老師。”
瑪麗點了點頭道：“就是這個混賬理論。就如同我們接觸的官員一般，如果不收禮，我們就感到是個威脅，不是被對手利用就是會去舉報，所以我們會想方設法地除掉這個官員，換上自己人。如果收禮了，哪怕不辦事，我們也覺得安心，覺得跟我們是一路人，即便不幫我們，也不會害我們。”
我忽然覺得，那個混
賬理論對於整個社會來說，就是一個詛咒。
它讓這個社會陷入了一個怪圈。
它讓所有想在這個社會獨善其身者成爲了威脅。
它讓這個社會在沉淪的泥沼中，越陷越深。
而這個社會終究有一天，不要說絕對的清官，就連相對的清官也不會有存活的地方。
說了這些，我們同時嘆了口氣。
這是一種無奈。
我們不要求你做好本分的工作，不要求你有所作爲，只要你們能夠不折騰、不添亂、不勞民傷財，我們已經謝天謝地了。
你不想用你自己手中的權力去爲百姓謀福利，我們不怪你，只要你能不在百姓的飯碗裡搶肉，不讓百姓爲你奢華的生活買單，我們就已經謝天謝地了。
我們不求你能爲我們的安全保駕護航，只要你不爲那些奸商們撐起保護傘，不讓他們肆無忌憚地毒害我們的健康，我們已經謝天謝地了。
我們的要求高麼？
如此卑微的要求過分麼？
如此卑微的要求爲何都得不到滿足？
民以食爲天。
可爲什麼我們連最基本的食品安全都無法保障呢？
不管是什麼，治病的還是果腹的，吃到嘴裡都是毒藥，這叫什麼？
這叫一個民族的自我毀滅過程。
這叫自殺。
這叫閹完自己閹子孫。
這叫絕戶。
（本章完）