話說蔣施和植舞仁一起在北京進行了夾娃娃一日遊。蔣施和植舞仁找了一個咖啡廳開始聊天討論。其實他倆還是討論原來那兩個問題：第一個是人怎麼生活是最好的？第二個是人賺第一桶金也就是本金的方法是什麼？
於是他倆在咖啡廳，一人點了一杯美式咖啡，認真的聊了起來。那個時候是下午時光，美式咖啡正好就是當做是下午茶了。
蔣施說：人怎麼生活才能夠最好。
植舞仁說：社會對生活的好有一些約定俗成的標準的，你覺得怎麼樣生活才叫做好，怎麼樣的生活就叫做最好。
蔣施說：我覺得我有很多夢想，我不想被社會被周圍的人左右，我覺得夢想成真就好的生活。
植舞仁說：假如我的夢想是，別人所有擁有的好東西我都擁有，別人所有沒有的好東西我也全部擁有，並且所有人都非常的喜歡我崇拜我，這樣子我的生活叫不叫最好？
蔣施說：那可能是你自我感受上的最好，如果你是想擁有全世界的正能量，好東西和愛的話，可以實現嗎，在各種力的作用下你能成功嗎，所以要許什麼樣的願望你才能夠真正的成功實現願望，並且這個願望還是可見所有實現願望中的人類裡最好的。
植舞仁說：那麼只愛一點點，是不是隻多一點點啊。問題是我現在並不知道其它人的願望，再說即使是有了GPS追蹤他們，計劃也趕不上變化啊。
蔣施說：人類約定俗成的最好有很多定義和概念。但是最好的人，也就是最完美的人，就等於一定會過上最好的生活嗎？
植舞仁說：我覺得在正常的社會中，世界裡，這種事可以實現，可是在不正常的社會裡，最好的人不一定就會過上最好的生活。
蔣施說：什麼叫做正常的社會，正常的世界？
植舞仁說：正常的環境就是善有善報惡有惡報的環境，就是力作用力絕對等於反作用力得社會。但是社會真的可以絕對正常嗎？
蔣施說：這也是我一直在思索問題的答案。當然我認爲絕對正常的環境就是完美世界。可是你去看，地球上那麼多人，真的都有能力有心願可以去變成完美的人嗎？事實上並沒有，他們中的大多數都是十分不完美的。所以同理可推，我們希望世界是最正常的完美世界，他就一定會正常而完美嗎？其實是一種絕對化的理想主義吧。
植舞仁說：那麼我們就是要面對事實了，也就是現實了。那麼時間是不是可以使得一件事情完美？
蔣施說：時間其實是把雙刃劍，它既可以使得事情變得更完美，反過來它也可以使得一些事情毀滅甚至是消失啊，那樣怎麼會完美呢。
植舞仁說：那麼最幸福的生活就是最好的生活嗎？
蔣施說：我也覺得生活的幸福特別重要，不過也要時時刻刻的面對現實。
植舞仁說：那你的意思就是要推翻之前的觀點，也就是說最好的人，一定會生活的最好，當然是在最正常的社會裡。
蔣施說：做人的人品等等越好當然是件好事，可是並不是說一個人的人品越好，越優秀，就一定會越幸福的。因爲我們並無法保證社會的完美性，也就是正常化，理想主義，使得絕對的實現善有善報，惡有惡報，美有美報，醜有醜報，等等那種絕對的裡作用力等於反作用力的正面形完美世界正常世界。那樣的世界至少是得偏於正能量的社會。
蔣施說：我覺得時代不一樣，有的社會就是負面形的社會狀態，在那裡面黑白顛倒雲集，造孽作惡橫行霸道，那麼就很有可能在那個時期是善有惡報，惡有善報，美有醜報，醜有美報，等等。
植舞仁說：那麼面對那樣的社會和環境該怎麼辦？
蔣施說：那樣的黑白顛倒的動物世界是一定會最終走向滅絕的，那樣的朝代是一派頹式，時間期限到了，那樣造孽社會就會滅絕。如果我們真的生不逢時，身處那樣的朝代，那還是要好自爲之，保護好自己更重要一些。
植舞仁說：那麼該怎麼保護自己？
蔣施說：我覺得那寧可是犧牲一下眼前的幸福，堅持做一個正常的人更重要一些。因爲畢竟只有正常人才能繼續活下去。
植舞仁說：那要是因爲人優秀而太痛苦了，因爲社會環境是顛倒的不正常的，然後得了抑鬱症，想死了怎麼辦？
蔣施說：那還是得追求一下幸福。還是得想辦法幸福。可是這個社會越畜牲越幸福，那麼難道自己也去變成一個畜牲嗎？
植舞仁說：那是不能行的，反正心理也挺重要的，心想事成就能開心，社會不正常，就多費點力吧。
蔣施說：那麼具體怎麼操作？
植舞仁說：你是不是在和我討論教你做人的客題？
蔣施說：那也是天機不可泄露了。
於是兩個人暫時聊到了這裡，一人喝了一口美式咖啡。