在商場末年，有個商紂王，十分能打架，十分殘暴。但是他愛好插花，他在宮廷裡收集了各色的美女，他說他是在宮廷裡插花呢。其中後宮中最漂亮的是蘇妲己，她就是那種回睦一笑百媚生，六宮粉黛無顏色的那種千古第一狐狸精的美女。
所以紂王什麼都聽從蘇妲己的，對她言聽計從，蘇妲己說怎麼插花他就怎麼插花，結果蘇妲己把後宮的嬪妃插成了一棵聖誕樹。蘇妲己當然是把自己插在樹頂，也就是塔尖，造型有點像今天的中華世紀壇的那個造型。
妲己說要建造娛樂場所，商紂王就給她投資建造了全國最大的露臺，每天一直播放各種娛樂節目和藝術表演和人體展覽。他們甚至讓衆多的俊男美女赤身裸體在露臺上跳集體舞。他倆在觀衆席寶座上欣賞着他們的舞姿。場面極其雷人，效果可想而知。
他們還一起發明了炮烙之刑，極其殘酷，這套酷刑一共118套式，本來是用來處罰罪犯的，可是商紂王偏偏眼神不太好，比較昏庸，把那些奴隸們折磨的死去活來，人人自危，總之那套炮烙之刑把罪犯折磨成什麼樣子都可以。
商紂王如此殘暴昏庸，賞罰不明，眼神不好，全國人民都民不聊生。
蘇妲己雖然做爲千古第一狐狸精，聰明異常，但是商紂王許多事並不聽她的，把她擺在那裡像個花瓶，每天就只和她在後宮做那些男男女女的肌膚之親，不停約會，並不聽從蘇妲己的英明指示。
這樣國家自然混亂無比，民不聊生，老百姓也都敢怒不敢言，因爲大家都打不過商紂王，畢竟他是當時商朝的統治者。
結果在商朝的東邊有一支部隊悄悄的建立起來，那就是蘇妲己的初戀情人姬昌和姬發的部落。他倆垂涎愛慕蘇妲己的美色已久，非常喜歡蘇妲己，而且看不慣商紂王殘暴昏庸的統治，就決定攻打商朝。
他們廣結當地各種豪強，大佬，土豪，俠士和英雄，決定去攻打商朝。
也就是發動了政變，而且他們還特別會使用魔法，發明了全套的魔法寶書，一共121式，比炮烙之刑還多了3式。
於是戰爭就爆發了，他們自立朝廷爲周朝，這件事刺激了商紂王。他怎麼可能聽之任之，坐以待斃呢。
於是周國和商朝開始在赤露決一死戰。
因爲周朝多了三式魔法最終打敗了商朝。那三式魔法是，無骨術，點穴術，肉搏術。最終周朝打敗了商朝，他們改了國號，砍下了商紂王的人頭。
又把蘇妲己抓入自己的後宮，兄弟倆天天一起取樂享用，夜夜笙歌，他們不讓蘇妲己穿衣服，寫作歷史小說，每晚用各種玩樂工具，折磨享受虐戀蘇妲己。
蘇妲己長時間被他們玩樂，這一回是真的成爲神仙了。
於是她晚年在玩樂享受生活中，寫下了長篇歷史鉅著《封神榜》。並且給周朝等許多人封了神仙，榜上有名。
不過那些神仙都是半真不假的，真正的神仙卻只有千古第一狐狸精蘇妲己一個人，因爲她是他們的首腦也就是頭的意思。
她笑到了最後的最後。
其中他們每晚在宮廷玩樂的工具有很多很多。
比如繩子，抽馬鞭子，眼罩，馬書，筷子，棍棒，布條，等等應有盡有，五花八門。
其實蘇妲己還是商州時期的一位偉大的發明家，她除了寫小說之外還善於發明各種機械設備，武器工具，對藝術品的造詣更是無與倫比。
晚年時，她集齊了中華300式絕招法術。這裡麪包括了炮烙之刑的118式，周朝魔法的121式，她自己又添加了61式，一共300個魔法花戰，被寫在《封神榜》這本魔法寶書中。
蘇妲己晚年縱慾過度，但身體卻極其健康長壽，比年輕的時候更漂亮更有風味，沒有人能勝的過她的美貌。她封自己爲如來真人，她的這些風流豔事也全部被記錄在了《封神榜》野史裡。有許多具體細節和感受上的描寫。這是她收集了整整一生的愛情往事。
不過後來商紂王又復活了，他終於明白了自己活着的意義，原來就是找周文王和周武王報仇的。
而且他知道了自己是天平另一邊秤砣的砝碼，因爲坐北朝南的蘇妲己一個人在天平那一邊壓不下來，容易不平衡。
雖然周朝兄弟砍了他的頭，但是他一共有9個頭，所以還是可以復活的。
所以他就又組織了一幫人準備討伐周文王和周武王。於是他們就又去浴血奮戰了。但是又被打敗了。所以他也沒有奪回他的寶貝蘇妲己。所以蘇妲己還是被周朝兄弟把持。
這樣連年混戰，使得紂王兵困馬乏，已經沒有力量再去打架打仗。
不過他一直是蘇妲己小說《封神榜》的忠實讀者。他甚至四處找路子找渠道，來搞到蘇妲己的《封神榜》這本長篇歷史連載小說，他就一直追讀，爲他後來的生活解悶，尋找一些樂趣。
總之他還是十分思念蘇妲己的。
後來他在晚年時，還自己也寫了一本小說，叫做《封神榜籌碼》，他每天堅持寫作，來寄託他對蘇妲己的思念之情，他把自己想說的話，都用詩歌等等形式，心裡想着寫信，告訴蘇妲己，他的心情和思想都寫在小說裡了。
後來周文王周武王去世了，蘇妲己就控制了周朝，但是沒多久蘇妲己也老死了，然後她的兒子繼位。
不過她的兒子還是把《封神榜》這本小說的精神發揚光大，成爲一本全民科普教育小說。
後來聽說蘇妲己轉世投胎去了埃及，後來還成爲了法老和埃及豔后等等。
周武王周文王和商紂王也一起都往生投胎轉世等等去了埃及。他們一起開始了第一次歐洲文藝復興。
是不是很好笑？
能明其中笑意者，天下無幾。天下能笑者爲君子。故君子笑忘憂傷，君有君之道，子有子之道，況君子乎。