進入松本晴子大學教授所在的工藝品工作室。
入眼有很多的手工雕刻刀具，直平刀，圓刀，月刀，鏟底刀，修光刮刀，三角刀，手鑽，木挫……
要想從事木雕藝術傳作，自然必須首先要擁有一定的工具，因爲“工欲善其事，必先利其器”，所以作爲雕刻家想把自己的某件產品雕刻完成，如果工具殘缺不全，那最後作品勉強雕刻成，也將是有瑕疵的。
作爲曾經的手藝人，張高興對工具刀是十分敏感的，這個工藝室內顯然各種雕刻刀齊全，在這樣的地方有雕刻出好作品的環境。
雕刻如果工具齊備，質量又好，不但能加快雕刻速度，也使行刀運鑿做到健而不僵，柔而不衰，洗練灑脫，清疏圓活，增加作品的藝術表現力。
這些工具品不但齊備，而且磨得光亮鋒利，用起來肯定跟畫家用筆一樣得心應手。
所以，張高興看到那些工具，忍不住地手有一種手癢的感覺。
“山田老師，我帶張君來了。”松本晴子像是百靈鳥一般出現讓人聽到她的聲音就感覺喜悅。
“喲西，感謝你晴子，你好張君。”山田教授跟張高興招呼道。
張高興也笑着跟山田握了握手。
“張先生，我們山田教授可是來自大名鼎鼎的木雕工藝之地井波地區，在我老師手裡一塊塊樸實的木頭，都能變成一件件寓意深刻的藝術品。”松本晴子爲自己驕傲地道。
“晴子你這將老師捧得太高，不怕老師這身老骨頭摔散架呀！”山田教授謙遜地道。
“山田老師，我是真心覺得您的作品是世界第一的，您的作品是最好的。”
“哈哈，晴子呀，你的面前就有這一位在木雕藝術的造詣功底在我之上哩。”
“誰知道他是不是貨真價實，在頂替那些工匠大師的功勞。”
“你這孩子。”
“張君，晴子和我說你的時候，我還以爲你如今跟我一樣的年紀了哩，萬萬沒想到你如此的年輕，卻是技藝高超，張君的作品我曾在博覽會大飽眼福，我這邊有一個木雕作品，希望張君可以爲我指點迷津，請指教。”
“山田教授您太擡愛晚輩了，指教不敢當，若是能有不同的視覺建議，還請山田教授不要笑話我纔是。”
“生是生活，可以平淡如水，可以波瀾壯闊，生也是生命，可以片刻永恆，可以轉瞬即逝，工藝品是匠人的作品，也是匠人心，這件木雕作品想必其實不是山田教授的作品，因爲我不相信山田教授會如此……”
“會如此怎麼？”
一旁的晴子小臉通紅地道。
“膚淺。”
“什麼，你居然說膚淺……那你有本事將它改造成完美的作品啊！”
“改就改。”
張高興在雕刻這事情上向來眼底是揉不得沙子的，這或許是前世工作決定的緣故。
一輩子雕刻，一輩子都在木雕，那是它一生所奉獻的地方，或許有了島國人所說的那種匠氣吧。
松本晴子的雕刻工其實也還是有一點的，或許在名師的指點下，基本的路子其實還是夠的只是缺耐心，缺火候，她雕刻的時候留有一些餘地，比如雕刻臉部時，臉開得寬，開眼睛時候，眼睛宜開小，鼻易開大，嘴宜大，隨着雕刻的深入，可以再慢慢放大或者收小，若是她是那些自負的新人，他還真沒辦法改，沒辦法改，但是現在他改的餘地很大。
……
張高興給晴子的作品加入了方圓不拘，長短不一，大小不等組成的團塊和線條，使得整個木雕木紋肌理美一下子突出來了，那些木紋和造型有機地構成變化多端的韻律，光影流動，猶如“凝固”的音樂。
看到自己的作品在張高興手裡瞬間活了起來，松本晴子感覺被瞬間啪啪打臉了。
松本晴子氣得離開教授的工藝室。
張高興無語，他只是說這件作品，難道這玩意是晴子所雕刻，自己這是太直男了。
張高興隨即猜想得到了證實。
“哈哈，張君不虧是雕刻出龍款臻品佛龕的大師，一眼就看出此木雕作品不是我所作，我跟晴子小姐也說過，所謂傳統手工藝品，內涵是具有代代相傳的歷史，需要熟練的技術，晴子小姐功利心太重……”
果然是松本晴子所雕刻，難怪她那麼大火氣呢，自己先前把她似乎批得一無是處的樣子。
“晴子小姐可能追求傳統工藝品的現代化吧，忽略了傳統手工藝品的本質。”
“這不只是晴子小姐的問題，這是我們整個國家的問題，唉，我們在明治維新時代，一門心思西方化，對傳統文化毀之唯恐不及，戰敗後重振經濟，乃躍居世界第二經濟體，這才恢復民族自信，1974年制定出傳統手工藝品產業振興法，指定了兩百餘種傳統工藝品，提倡國民富了要出門，全民旅遊，不少傳統手工藝品作爲到此一遊的紀念品復興。”
“國家立法，旅遊帶動傳統工藝品的發展，這不挺好的嗎，手藝人可以藉此生存下去，更利於技藝的傳承。”張高興反問道。
“可是張君，我們全國各地匠人經常舉辦匠人傳統工藝品展，那些琳琅滿目的工藝品，好像已經不是產品或製品，而是作品，價格昂貴，這違背了傳統手工藝品的定義，即日常生活中使用，所有的作品是做出來用的，手工藝品屬於民間，屬於生活，生命在於用。”
這不就是張高興剛纔所說的意思，傳統手工藝作品在於熟練的技藝，雕刻的耐心才能使得所雕刻之物活靈活現，無論是飛禽走獸還是花鳥魚蟲，都可栩栩如生……
“喲西，張君說得不錯，在下唐突了，是因爲在下確實對張君起了愛才之心。”