從何小東十二歲開始擺船起，日日回來都把錢交回家裡。孩子娘納鞋底賣的錢也從不藏私，都如數上交。
他也是自上次吵架後纔有心私下截留一些錢。這些錢連打一間屋的地基都不夠。
何小東掩下心底深深的失望，深吸一口氣，問何中槐：“你打定主意這樣分家了嗎？”何中槐被問得一頓。
何小東這麼平靜的樣子，出乎他的意料。何中槐答道：“好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣，我們老了，不能再給你們做牛馬了，把你們分出去，你們自己刨食兒吃吧。”
這些話是當年何中槐的奶奶爺爺給他叔叔們分家的時候說過的話。但這些話從他嘴裡說出來，怎麼感覺像是諷刺他自己?羞惱道：“沒什麼說的，準備準備分家。”
“嗯，”何小東點頭：“回頭，我找幾個人來，讓大家來給做個見證就把家分了吧。你看要請誰?”
達成目的的何中槐表現得極爲寬容：“你自己看着辦。”搖搖晃晃走了。
何小東回到東廂房門口，用力抹一把臉。想把臉上的和心底的悲憤抹去，卻仍感覺無顏面對妻子和女兒。
轉身走到鍋屋門口，看看背對着門忙碌的妹妹，又退縮了。抓起水桶和扁擔：“我去擔水了。”落荒而逃。
何小西聽到聲音追出來，只看到他的背影一閃。
回到鍋屋裡，看到何小南小人得意的樣子。不用問，也能猜到何中槐跟何小東說了什麼。
何小西把手裡剛剛刷鍋沒有放下的刷帚甩了甩水，裝作無意甩了何小南一身一臉：“哎喲，對不起，對不起，抓起抹布就去給她抹臉上和身上。
讓你特麼的得意。
何小南被甩了一臉水，站起來氣急道：“你……”。
話未說完，一塊散發着泔水味兒的抹布就伸到了她臉上。
滿身狼狽的好容易脫身：“何小西，你別以爲我不知道你故意使壞。”
“是呀，你比我腸子裡的蛔蟲還了解我？”何小西冷冷的答道。
何小南想到今日以後何小西的慘狀，不想節外生枝，決定大度一回：“我就不稀罕跟你一般見識。”
何小西待何小東挑水回來忙抓住他再不容他逃避。
要說走到今天這一步，何小東他們沒有責任也不對。後世有一句話：是包子就不要怪狗惦記！
何小東他們自己甘願做聖母大包子，就不要埋怨劉氏何中槐他們做吸血鬼。
所以現在覺醒了的何小東，自覺愧對真正的親人也能理解。該做保護傘護着親人的他失職了，讓親人有流離失所，衣食無着的危險，是該愧疚。
雖然覺醒得有些遲，但好歹覺醒了。逃避不是辦法，直面困境纔是他們現在該做的。
何小西安排他去找了村長，還有何姓的幾個長輩和有頭有臉的人。邀請大家來主持他們家的分家。
想到何中槐說的那條船的租金的事。何小西又跑到村尾三叔何中榆家。
早幾年三叔就病逝了，三叔家跟他們家早斷了親。就算三叔不去逝，憑着劉氏做過的那些缺德事，三叔也不會再跟何中槐保持親情。
何小西想邀請三嬸和堂妹何瀟瀟來旁聽他們分家。一個是三嬸作爲三叔的遺孀，按理這種事她代表三叔也有發言權。再一個他們這一支，因爲何中槐兩口子的原因，人丁不旺，勢單力薄，何小西想把大家團結起來，以後能互相幫襯。
尤其是堂妹，獨苗苗一個以後，何小西想跟她多走動，做她的孃家人。分家以後他們就可以無所顧忌的跟三叔家來往了。
這是一次把大家聚到一起的契機。
何三叔家何小西來過幾次，是三叔去世的時候。有三叔去世時何小西兄妹來幫忙的情誼在，何三嬸熱情的把何小西迎進門。
何三嬸因爲生活的壓迫，面相要比實際年齡老得多。一頭花白的頭髮挽成一個纂。
不是同齡婦人那樣的小腳，長了一雙天足。
在解放前，除非特別貧苦的人家，基本都會給家中女孩纏小腳。說起這裹足，是封建社會對女性的一種迫害。活生生的把腳骨裹折。把腳趾掰到腳心下。正常長度的腳，人爲的變成所謂的“三寸金蓮”。
水洞村唯三的該是裹腳的年紀，而沒有裹腳的三個女人。一個是陸友財的娘，他是因爲娘死的早，沒人調理。何三嬸家裡是長工，沒人身自由，主要想讓人多幹活多產出，定然不肯讓人裹腳。還有一個就是何小南的娘劉氏，雜耍班裡買來的養女，裹了小腳還怎麼表演？
說起來各有各的不幸，卻幸運的躲過裹成半殘廢的命運。
前些日子下連雨地裡積水。有那小腳婆娘下湖，一腳下去就陷到泥裡。有那一等的狹促人就笑道：“這腳跟驢蹄子似的，不能下湖，進去就陷進去了。”
還有一些守舊的人，追憶往昔：“以前那新媳婦下轎，不看別的先看腳，腳越小越俊。”也不知道這腳小和長得俊如何達成的共識？
說這話的竟然還大多是婦人。有一些女人們腳裹了前面一到兩個程序，只是腳趾部分裹得有些變形。迎來好時候，裹腳的惡俗風氣被禁止了，扯掉了裹腳布。
所以近代女人們的解放從腳開始，男人們的解放從頭開始——剪掉那一頭秀麗的長髮。
據老人說古，剪辮子那會兒不少大男人痛哭流涕。
前世的時候，何小西聽說過一種說法：清朝廷多次頒佈命令，嚴禁民間裹腳，卻始終流於一紙空文。
當時有社會名流，溢美這種行爲是對清政府統治的一種對抗。
同一時期，清政府要求男人剃髮，女人禁止裹腳。不敢對抗清庭的男人們忍痛剃髮，以保住項上人頭，美其名曰，以剃髮替砍頭，我付出巨大啊。頭髮就是我的頭，都能忍痛剃去。
男人無能，卻把一代代女人推到對抗清庭的前線。
前世有人說的好，人是人他媽生的，妖是妖他媽生的，一代代半殘廢的華夏女人，生出華夏的新生兒，導致國民體質一代代衰減，唯一不變的是扭曲變態的性心理。
何三嬸是婦女放足的第一代受益人，終於能不畏世人的眼光，把一雙大腳展示到人們眼中。
本身稍顯怯懦的女人，這幾年漸漸能立起來了，變成一副潑辣性子。帶着女兒撐起門戶。