“嗯，明知道的事。”
羅洪喜非常耐心聽完葉華對三星手機作出的部署，兩人來到館長辦公室時候，氣勢非凡的樸二蕙早已經在裡面沏好了茶在等着兩人，她現在是新創的三星手機集團董事長。
堅強大方、溫婉平靜的勵志女神樸二蕙擁有着傳奇的一生，但最讓葉華看中的是她的執行能力非常好。
早在十年前，維多利亞公司和黑水擴張之時，葉華通過莎賓娜給樸二蕙遞了橄欖枝，提醒過她父親被刺的風險，她當時只是以爲莎賓娜在推銷黑水的安保服務而已，隨着她父親被刺去世，見識過葉老師的各種神奇本領後，她才相信這世間的葉老師是何等的強大，阿sir們摧毀了崔泰民夜間診療中心，終於清醒看透了那個神棍。
凡人扮演神的形象，如果內心不夠強大，無法面對不可預知的風險和巨大痛苦，必然求助於全知全能的神佛，結果成爲神仙、妖僧的傀儡。這樣的人不適合集團首領的位置。
對平民來說，未識苦處，不信神佛。對正權來說，神棍、妖僧亂正本來就不是什麼新鮮事。樸二蕙的“閨蜜門”事件，其實與尼克拉二世的“妖僧門”、“穢亂宮闈”事件大同小異。
尼古拉二世接手的沙俄是一個泥足巨人，尼古拉二世沒有能力，更沒有勇氣大規模改變。國內杜會矛盾尖銳對立，正冶暗殺不斷。官僚喪失理想信念，沒有擔當，混吃等死，尸位素餐。當時，不論是貴族，還是盧瑟，都蠢蠢欲動。各種正冶暗殺層出不窮，受到嚴厲追究的卻極其罕見。
這並不是因爲沙皇的仁慈，而是因爲沙俄官僚體系屎一樣的行正效率。官僚們都明白沙俄藥丸，都知道自己嚴厲追究鞏布分子，必然遭到嚴厲報復，可能隨時被“天誅”暗殺。官僚們都不指望自己的同僚能竭盡全力保護自己的安全，或者在鞏布事件發生後能順利破案。所以，誰也不敢對鞏布分子痛下殺手。在這種環境中，鞋命者們自然如魚得水，比如斯大木同志。他來到巴庫後，積極從事阿塞拜疆和波斯地區的鞋命活動，1902年4月至1913年3月間，他因參加鞋命活動被逮捕7次、流放6次，從流放地逃出5次。
另一方面，在資本主義進入壟斷階段，列強弱肉強食、全球爭霸的時代，沙俄或主動或被動要全力擴張，對外爭霸。1905年沙俄在日俄大戰中失利，國內爆發了1905年鞋命。1917年沙俄在第一次世界大戰中再次陷入絕境，國內爆發了二月鞋命。內外交困，家裡也不省心。沙皇的獨子，身患血友病，經常出血不止。皇太子能活多大，能否繼承沙皇的位置，都是未知數。這樣的情況下，沙皇的內心是“藍瘦、香菇”。
經歷了苦處，陷於絕望和痛苦之中，求助於神佛，希望獲得超自然的力量的幫助，是普通人的人之常情。內心不夠強大的沙皇和皇后，也一樣。這種情況下，妖僧拉斯普京得勢就不奇怪了。主權之上，不能有更高一層的主權，否則原有的主權必然成爲更高層的主權的傀儡。沙皇既然從內心之中向拉斯普京跪下去了，拉斯普京的權力擴張就是必然的。拉斯普京從最初爲皇太子治病，發展到後來穢亂宮闈，操縱朝正，是順理成章的。
樸二蕙的母親、父親，先後死於刺殺，弟弟及毒，妹妹關係不好，自己孑然一身。在這種情況下，如果她的內心不夠強大，向全知全能的葉老師尋求支持、依靠和解脫，是葉老師一步步爲她謀求合法利益，讓她進步成長。
1974年8月，樸二蕙母親陸英修被刺殺樸正喜的槍手殺害;1979年10月，雖然莎賓娜提醒過，但他們並不放在心上，樸二蕙的父親樸正喜還是被韓國中怏情報局首長金載圭槍殺。由於失去父母帶來的巨大沖擊，她大哥樸志晚長期精神彷徨，因6次因涉嫌毒品被立案或被起訴。其後樸志晚在葉老師的幫助下從商。1980年樸志晚被葉老師任命爲金屬複合材料製造公司EG的前身——三養產業的副總經理，後來成爲該公司的最大股東。還給他找了個律師徐香熙，很快兩人也結婚。
樸二蕙的妹妹樸槿令畢業於首爾大學作曲系，加入了葉老師的維多利亞娛樂集團後，與樸二蕙的關係開始轉好，併成立了個“崇慕會”支持樸二蕙選舉國會議員，公開與姐姐姐妹同心。
每個人都有靠山，除了葉老師。葉老師在關門弟子眼中，是無所不知，無所不能的almighty god。
實際上，她們是人，沒有上帝視角，未必能完全看到未來，妥善處理一切。她們深知自己能力有限。再說，她們也經常會感受到極大的痛苦。葉老師的形象，足夠強大，還能預知未來的風險和巨大痛苦。畢竟，無數獎項和發明創造光環加身的葉老師不是浪得虛名的。
36歲的樸二蕙在大馬島已經是五對雙胞胎媽媽的她，一直給大家的感覺就是一位職業女性，一件黑色西裝，看似很簡單，但是內搭卻很出彩，一件深v領白色絲質內搭，十分高級。大家在穿西服時都會內搭一件襯衫，但這樣的搭配實在太常見了，搭一件v領內搭，露出性感的鎖骨以及纖細的天鵝頸，獨特而不失典雅。美貌堪比李英愛，保持着青春樣貌的她穿職業裝依舊美如畫。
再仔細觀察一下這件西裝，在袖子的部分做了開叉設計，露出了纖細的小臂，同時墊肩的設計也是氣場十足，怪不得今年墊肩西裝十分流行，原來棱角分明的肩部設計真的能增加人的氣場。雖然樸二蕙一整身都是黑色，但她搭配了一條腰帶，讓她的身材比例變得更加完美。
從樸二蕙平時的穿搭中，不難發現，她非常喜歡穿西裝，這也是很多職場女性的首選。西裝以黑白灰三色最經典，也很實用，太過鮮豔的會讓人覺得你不穩重。如果想要營造出自己的沉穩的形象，還是要選擇一件深色西裝。在內搭的選擇上，襯衫太過普通，而且衣領的設計容易顯得人脖子很短，像樸二蕙這樣，一件圓領的內搭，不僅展現了頸部線條，還更有魅力。
內搭顏色的選擇，白色當然永遠不會出錯，特別是搭配深色西裝時，可以提亮整體造型。當然還有一種不錯的搭配，就是選擇和西裝同色內搭，像樸二蕙這樣，寶藍色西裝外套搭配同顏色的內搭，讓人覺得很舒服。
樸二蕙的私服穿搭也非常優雅知性，這件卡其色毛衣外套與黑色高領毛衣疊穿，既溫柔又層次感十足。總的來說，樸二蕙的穿搭總是讓人覺得很高級。
樸二蕙端着一杯茶在葉華邊上坐下，眯眼笑道：“華仔，我一個的朋友，曾經很吃驚的問我，爲什麼你總是喜歡用自己的成功的例子來證明別人的正確性？難道失敗者的奮鬥就沒有可取之處麼？你的成功不代表我們這些普通人就能成功吧？那些雞湯文對外面的人說說就好了，對自家人差不多就可以了。”
葉華呵笑道：“阿蕙啊，自信點，把朋友去掉。我知道這是你自己想問的問題。說一下我的個人看法吧…...我覺得並不是所有帶有勵志色彩的文章都屬於雞湯文。所謂大衆鄙夷的雞湯文大抵是過分強調某一片面因素，比如堅持、樂觀，而忽略了其他對於達到目標非常重要的因素！
身邊最常見的例子就是有人抱怨周圍都是很厲害的人自己特麼渣云云。結果就說，你要堅持要相信努力就可以超越天才balabala…......並不是說堅持、努力不重要，而是以上觀點容易讓人走入一個盲區，即僅僅需要堅持、努力即可成功。至於該人本身的問題，需要改進的方面，可以改善的方法，雞湯中絲毫沒有提及。本質問題沒有改正，一味堅持只能越錯越遠。
人在失意時候需要安慰。面對繁重的任務和各方面的壓力，女人的心情都是起伏不定的。如果一個女人心情非常糟糕的時候你去跟他說：其實吧人與人之間是有差別的，有些事情你真的做不到這不是你的錯……
我的天！你的非雞湯手段用錯地方了！你不是在教她認清現實你是在逼她跳樓。很多時候不是對方不知道，她們只是需要一個堅持下去的理由。認清自己無能爲力的過程很痛苦，不必那麼着急，給別人一點時間。我從來不覺得溫暖是個低端的詞彙，我們沒有理由以爲你好爲由扼殺他人心中的一點小小的期望。
所以，安慰和開導，很好。我們首先應當是帶着失意者走出困頓，然後再輕輕地告訴他，你過去的有些想法是錯誤的，亦或是將現實緩緩在他面前展開。”
很多年前雞湯還是個褒義詞，如今之所以被大衆唾棄純粹是因爲它被濫用了。並不是所有雞湯文都應當被嗤之以鼻，正如葉老師提到的，過於強調片面，將精神剝離生活的土壤的文章纔是大家唾棄的雞湯。在鼓勵之餘不忘針對問題提出解決方案，或者是對受到客觀因素限制的朋友，幫助他們找到合適的方向。這纔是有用的雞湯文。
有些人對雞湯的鄙夷氣息也源自不恰當雞湯文的濫用。但是葉老師想不必一棒子打死，人生總該有點稍高於現實的東西，這樣纔會讓人有奔頭。理智對待雞湯文的標準很難拿捏，努力就好。
雞湯就像色情按摩，哪裡舒服就給你按哪裡。而乾貨就像正規按摩，哪裡不舒服就給你按哪裡。心靈雞湯這個說法是來源於葉華髮行的《心靈雞湯》這個系列的書。書中的文章都是通過一些小故事來講述一些人生感悟，傳遞正能量，溫暖人心。
舉一個例子，出去走走，散散心，時間久了就好」，這個回答在什麼情況下是雞湯，什麼情況下不是：
我父母去世了，好難受。出去走走，散散心，時間久了就好——不是雞湯。
我沒錢，好難受。出去走走，散散心，時間久了就好——是雞湯
區別在於散心、淡忘可以解決親人去世核心在心情這個問題，但解決不了沒錢當然與心情有關，但核心在錢這個問題。就這麼簡單。
“第一次見到韓國瓷器時，對純粹而現代的形狀印象很深。很多作品像畢加索的作品具有現代因素。不過這種美麗之中蘊含着新古典主義。新古典主義充滿了古色古香。我在整體規劃中注入了很多這種感覺。佈置時重點考慮了坡上建築的事實。將此建築建造爲相當封閉的形狀，以便提醒觀衆主要活動發生在地面下。形狀就像神秘巨大的陶瓷花瓶。如果有人路過城市時，有可能被這神秘形狀吸引住進入美術館。上方還通過樹木呈現了旗幟形狀。就是用被風吹後反光的樹葉吸引觀衆視線。光線是組成空間的基本因素。我在進行設計時，儘量在空間內部使用自然光。我在三星美術館館一的中央增加了就像鏡頭焦點的觸光。它具有連接博物館中心的自然和天空的作用。很強的光線集中照射。觀衆的動線空間照射柔和的光線，展示作品中照射更強的光線。可以這麼說，自然爲進入這個博物館的人和作品形成與光線的和諧。”
“可以說是照射歷史的鏡子。首爾是急速發展的城市。是最能反映最近30~40年趨勢的地方。這裡既存在積極的活力，也存在矛盾。我對首爾的緊張氣氛和強大活力感到吃驚。人們都很匆忙，充滿活力的街道和共同體環境給我留下了深刻印象。不過三星美術館所在的斜坡與其他地區不同。館一頂層就是個解釋信號。它意味着這裡不是居住地，而是美術館或某種公共設施。形狀也很策劃，甚至有些不可思議。這個信號就是吸引人們的因素。在此人們會產生會遇到某種神秘事情的錯覺。不過最基本的形式就在地下。幾何壓力中心位於地表下方。從三星美術館的地形層面上考慮是，努維爾或庫哈斯的美術館界限結構都處於成爲文化遺產的過程。我相信這將成爲韓國曆史、文化、學術方面的證據。”
“理念是很難下定義的複雜內容。我認爲，建築是時代的證據。建築師的義務在於收容反對意見的同時尋找證據。我想建築是人類的第一印象。人類要創造自己的生活空間。這個空間不能只存在具有機械和功能性質的東西。還需要符合我們時代的具有象徵性、比喻性、值得記憶的東西。建築還凸顯建築師本人的人生。所以對下一代來說是時代的證據。我認爲建築比美學更接近哲學。從這個角度上，希望很多年輕人能關注三星美術館。尤其關注通過瓷器表達人類的作品。如果年輕人來參觀三星美術館，可以認爲我們獲得了成功。”