“聖痕。”
觀自在大菩薩驚訝之下，擺袖起身，裙襬之上，鏤紋如繽紛的花瓣，洋洋灑灑，碰到四下的竹葉上，發出清脆好聽的妙音，如橫笛，似洞簫，來來回回，激盪輕鳴，顯示出這位梵門大菩薩內心的歡喜。
聖之道，在於虛極。
是天地之始，開闢於前，是萬物之母，造化萬物。
正是這樣，聖之道，似乎無處不在，無所不有，囊括時空，可如凡人觀月，可望不可即。唯有尋載聖之“器”，得於媒介，纔可架上天梯，登臨月上，一探風光。而對於修士來講，登天之月梯常有，可載聖之“器”難尋。每一個載聖之“器”，都是可遇不可求。唯有紀元之時，天運地氣激盪，天道垂青，方可以顯化。
此時此刻，當黑風山-觀音觀這一片時空作爲西牛賀洲這個紀元中心關鍵節點，在吞噬融合黑水，陰陽合一，本質拔高的同時，出乎人預料地孕育出“聖痕”，成爲載聖大“器”！
“意義非凡。”
觀自在大菩薩站直身子，從背後耀出一道彌天極地的光明，光明所到之處，天穹上的雲色都被映照地通透光明，遙遙看去，每一道雲氣都蘊含着大慈大悲的無上普度之意，貫通於古往今來，不可阻擋。
且說李元豐，在讓九頭獅子九靈前往竹節山與黑水的沿岸上鎮守後，眸光下澈，通過心魔之主，在觀察人間界上浮的界空。
在天庭的帝君之一真武大帝抓住梵門在玄英洞略微霸道的機會，佔據道理，讓梵門有所讓步，從而把哪吒等天庭重將送入界空後，寶霄宮岌岌可危的局勢開始穩定。可即使如此，把虛國等人挖過去的梵門還是聲勢大漲，在界空中攻城略地，引人矚目。可以說，除去隱在暗處的心魔道，那個人間界上浮界空就是梵門和天庭的二人轉。
至於原因，並不複雜。那個界空中，梵門和天庭本來就有勢力根基，再加上自上界降臨的人物主持，要高層戰力有高層戰力，要人手和地盤有人手和地盤，自然沛然不可抵禦。至於其他勢力，妖族有下界的紅孩兒等高層戰力，但界空中的妖族不成氣候，所以頭重腳輕，無法發力。玄宗道派，正好和妖族相反，他們在界空中和梵門一樣，有着根基勢力，但沒有上界人物下界相助，高層戰力抵擋不住，在節節敗退。
“這個局勢，”
李元豐目中光芒大盛，嘴角微微勾勒，有一縷笑意，梵門和天庭在李家三兄弟的主導下，固然有所競爭，可時不時也有所默契，共同侵奪玄宗道派在此人間界界空中的地盤。這樣下去，等到此界空真正融入西牛賀洲後，玄宗道派在此時空中的根基即使不會消亡殆盡，恐怕也得折損許多。此情此景，玄宗道派會無動於衷？
轟隆隆，
李元豐剛轉過這個念頭，突然間，他若有所覺，擡起頭，身上披着的妖衣激盪，繡着斑駁花紋，和洞府中森綠的鬆色一映，有一種難以言說的神秘垂到地面，恍若來到上古洪荒年代，羣妖爭霸，顛倒乾坤。
他背後十個鬼車鳥首同時睜開眼，目光撕裂時空，頃刻間，就看到，在西牛賀洲中，似乎憑空出現了一尊大日，正在冉冉升騰，離開水平面，光耀千古。仔細看去，此大日內藏紫青，外繞燦金，下面是幽幽深深的黑水，不可思議的景象在裡面，不斷變化，光怪陸離。
轟隆隆，
大日高懸，光芒所到，激射到黑水裡，和水色一映，波光粼粼一片，瞬間就蒸發不少。
轟隆隆，
這個大日繼續升騰，高於西牛賀洲，又系在西牛賀洲之上，很有一種難言的韻律。
“這個是，”
李元豐看在眼中，身上天妖氣如輪，接引氣機，推演變化，聲音喃喃，微不可聞，道，“是完全體的紀元中心的關鍵節點啊。”
完全體的紀元中心關鍵節點，最起碼得具備三個方面。其一，整個紀元中心關鍵節點被完全開發，其所承載的天運到了一個頂峰狀態。其二，這個紀元中心關鍵節點得消化了其衍生出來的黑水，做到陰陽合一，有大圓滿的狀態。其三，得有上境金仙存在進行祭煉，以無上偉力擡升。三合一，纔是紀元中心關鍵節點的完全體！
“完全體！”
李元豐靜靜地看着這個黑風山-觀音山的紀元中心關鍵節點，目中異彩不斷，其能夠成功。一方面，就是觀自在大菩薩對這個節點非常上心，投入了很大的精力和人手。另一個方面，那就是黑風山-觀音山這個節點體量。體量小有小的好處，不但容易祭煉開發，而且其衍生出來的黑水體量也小，容易融合。這一點上，是其他紀元中心關鍵節點不能夠比的。
“這個完全體，”
李元豐看了一會，驀然有了想法，他身子一縱，離開了竹節山這一片時空，躍入到一個在西牛賀洲上極爲特殊，看上去絕無僅有的時空裡。在這個時空中，妖音大作，所到處，暈開大大的音輪，繞之以日月，綴着漫星斗，燦燦然之氣，彌天極地，無所不在，耀眼又奪目。再往裡，連綿成片的宮閣樓臺，以虹橋飛架，煙水濛濛，各種各樣的仙禽靈獸徘徊在其間，或剔着翎羽，或吐着水珠，或發出輕鳴，或正在酣睡。當視線拉近，還能夠看到青瑣丹楹，雕樑畫棟，金戶玉階，彤庭生輝。不清的靈芝，丹蔘，寶樹，等等等等，綴着光，散着彩，片塵不染。目光所到，雲出山中，霞鋪際，丹井，紅池，綠林，建築，生靈，這一片時空中，每一個地方都有着和外界不同的姿態。
這一片時空，看似漂浮於外，卻深深紮根於西牛賀洲中，不斷接引着西牛賀洲的本源之力，源源不斷地生出各種各樣的變化。乍一看，和完全體的紀元中心關鍵節點有很大的相似，也有不少不同。
李元豐腳踏在這一片時空上，目光深邃無比。事實上，這一片時空不是其他，而是他當日晉升爲大羅金仙后，利用晉升所引動的天道之力，在西牛賀洲上開闢的屬於大羅金仙的立世之基。
修士的修煉很大程度是感悟地，反饋於自身，在境界低的時候沒有什麼，畢竟高地遠，影響不大，可一旦境界修爲到高深地步，就會接近規則和道。而大羅金仙更是在某種程度上道果合於規則，兩者你中有我，我中有你，不停提升，容易同化。正如風箏需要有一根線牽着，不然的話，越飛越高，會不見了蹤影，大羅金仙更是如此。大羅金仙如果沒有立世之基，穩穩紮於現世裡，隨時間推移，會越來越近於規則和道，到了一定程度，甚至會脫離現世。除了極爲少數的人，絕大多數大羅金仙是不願意如茨，他們需要一根線繫着自己，那就是在現世中的立世之基了。
實際上，大羅金仙的立世之基不但能夠牽着大羅金仙，防止其被天道同化，也能夠在其所立的世界中有着各種各樣的作用。正是因爲此，在以前得道的大羅金仙絕大多數都把自己的立世之基放到了天界。畢竟天界在諸萬界中都是首屈一指的大千世界，梵門，庭，仙道大多數巨無霸勢力的根基在界。大羅金仙把立世之基放到天界，不但能夠借立世之基參悟界之妙，有助於自身的境界修爲的提升，還可以幫助自己身後的勢力，更利於在天界中和其他巨無霸勢力爭奪地盤、氣運、弟子，等等等等。天界身爲諸萬界最精華之地，競爭之激烈，可想而知。
到了李元豐，卻因爲此波瀾壯闊的紀元，他有了選擇，沒有把自己大羅金仙層次的立世之基和其他人一樣落在天界，而是落到了紀元中心，也就是西牛賀洲中。在當初，李元豐鬼車真身開闢的立世之基完成之時，還曾遭受過劫數，遇到梵門玄宗的聯手攻伐。當然了，劫數是渡過了，纔有了現在橫於西牛賀洲中的立世之基。
在以往，李元豐的鬼車之身能夠以一人在西牛賀洲中上抗梵門密不透風的打擊，下抵擋可能存在的暗潮，他建立在西牛賀洲中的立世之基發揮了很大的作用。而現在，李元豐發現，完全體的紀元中心關鍵節點黑風山-觀音觀有和自己建立在西牛賀洲中的立世之基的相似所在。
“相似。”
李元豐踱着步子，背後天妖氣升騰，把所有一切都氤氳上一層森綠，看不到盡頭，別的不說，這樣完全體的紀元中心關鍵節點和西牛賀洲的本源聯繫越來越密切。有這樣的本源密切，能夠讓大羅金仙以其爲跳板，從從容容發揮出更強的力量，更多的變化。
從某種程度上來講，到了大羅層次，偉力無限，囊括所有，可要入現世，得需要足夠的跳板和“錨”才行。
李元豐想着事兒，雙目中精光激射，可以看到，在西牛賀洲中，正有不同的“門戶”在開合，每個剎那，門戶似乎都在擴大，不同的花紋自上而下垂落下來，若霜葉一般，又有一種複雜，深沉莫名。門戶不少，凝神看去的話，可以洞徹到，門戶後面是層層疊疊的時空，再後面，是界空與世界。
除去那種能夠一眼能夠看穿的界空，很多的界空要麼幽幽深深，不見其底；要麼如擋在枝葉之後，朦朦朧朧；要麼若即若離，時隱時現，讓人看不清；要麼厚重非凡，阻擋所有，連大羅金仙的本質都比不上。
按照時間和趨勢的推測，這樣的界天會有一日連上西牛賀洲，門戶洞開。裡面的上境存在也好，或者其他也罷，都會有所動作。
要應對這樣的局面，如完全體的紀元中心關鍵節點，或者說李元豐鬼車之身的立世之基就顯得極爲重要了。
當然了，李元豐鬼車之身的立世之基還有其他作用，在這方面，可不是一個黑風山-觀音觀的紀元中心關鍵節點能夠比擬的了。
“不過，”
李元豐擡起頭，看向懸於時空中的黑風山-觀音觀，其真的像一輪煊赫偉岸的大日，高高掛在那裡，外金黃而內紫青，溝通西牛賀洲的本源之力。而在此時，從大日之上，傳來一股大慈大悲之力，橫於時空上。
這樣的居高臨下，恍若懸空之眼，讓觀自在大菩薩能夠撥開諸多的所謂的“障礙”，更輕鬆，更準確地洞徹真實。
要知道，西牛賀洲是紀元中心，隨時間推移，紀元到了激烈時候，天運地氣碰撞，劫數橫生，導致命運長河風浪激盪，天機混亂到無以復加。別說是太乙金仙級別的存在，就是大羅金仙層次的諸天萬界的金字塔頂層的人物在推演天機之時都會被各種各樣干擾，很多時候霧裡看花，隔着一層。這樣的情況下，能夠真身進入西牛賀洲，就可以發揮出更多的力量，撥開儘可能多的干擾，更順利推演天機。比如真身進入西牛賀洲的李元豐的鬼車真身，坐鎮在五莊觀的地仙之祖，還有就是梵門中的觀自在大菩薩等人了。
到了像黑風山-觀音觀這樣的紀元中心關鍵節點的完整體，那就是更進一步了。如懸空之眼，站得高，看得遠。有這樣的時空，觀自在大菩薩能夠排除掉更多的干擾和阻礙！
至於能夠推演天機，洞徹真實的好處，任何人都明白！
“得小心一點了。”
李元豐盯着如大日般巡視整個西牛賀洲的黑風山-觀音觀這個紀元中心關鍵節點的完整體，目光微微發寒。觀自在大菩薩有了黑風山-觀音觀這樣的存在，對西牛賀洲的洞徹上了一個臺階，以後不管是自己鬼車之身的行動，或者藏在暗裡的心魔之主的活動，都得收斂三分了。
“至於完整體的紀元中心關鍵節點，”
李元豐看向自己的亂石山碧波潭，眸光涌動。