“哈哈哈哈，不愧是雲中子道友，貧道佩服。”鯤鵬見大陣無法奈何雲中子，而且雲中子也發現了大陣的缺點，於是便撤去了大陣。
鯤鵬手持河圖洛書，只見河圖化爲一道光攻向雲中子，雲中子運起乾坤鼎擋住攻擊，反手祭出裂天璽攻向鯤鵬，鯤鵬用洛書佈防擋住了雲中子攻擊。河圖洛書其中河圖攻擊洛書防禦，河圖的攻擊相當於上品先天靈寶，洛書的防禦也是一樣，可是河圖洛書最玄妙的卻不是攻擊和防禦，而是其中蘊含的大道，妖族的周天星斗大陣就是帝俊從河圖洛書中悟出的。
“鯤鵬道友不如我們撤了這烏龜殼，好好鬥一場可好？”
“既然道友有此想法，在下奉陪便是。”
鯤鵬撤下了洛書的防禦，而云中子也落下了乾坤鼎。
鯤鵬冷笑一聲，從袖子裡放出一道玄冥真水，此水至陰致寒而且可凍結元神，就是準聖大能被攻擊到了也不好受。
雲中子取出當初在分寶崖上得到的芭蕉扇(火)，一扇子扇向了玄冥真水，只見水火相遇相互抵消，又一扇子扇向了鯤鵬，只見一道火光飛向鯤鵬。
這鯤鵬也不愧是妖族大能，只見鯤鵬不慌不忙從袖子中放出一道天河弱水，澆滅了此火。
兩人你來我往的都在一處，兩人具是神通道法稱出不窮，這時雲中子趁着鯤鵬一個沒留神，雲中子看準機會用裂天璽砸中了鯤鵬，只見鯤鵬倒退五步，衣衫凌亂了許多，倒是沒受什麼傷。
雲中子停手道：“看來此戰是貧道略勝一籌啊，不知妖師可否將河圖洛書借與在下。”
“道友果然不愧是聖人高徒啊，在下佩服。”說完鯤鵬妖師拿出河圖洛書遞給了雲中子。
“妖師承讓了，多謝妖師借寶，最多百年必將歸還。”說完雲中子化爲一道流光飛離了北冥，隱居於風滾部落附近，一面等着伏羲降生，一邊研究一下河圖洛書。雲中子到沒有收伏羲爲徒的意思，畢竟伏羲爲女媧娘娘兄長，自己收了伏羲不女媧娘娘那關恐怕過不去。
巫妖之戰過後，世間巫族隱居祖巫殿，妖族退與山川大澤等各處險要之地，二族不復當初盛況，而人族卻是興盛起來，巫妖兩族氣運多半匯聚到了人族。而衆聖教派也因此興盛起來。
老子創立的人教，儘管只有玄都大法師一位弟子，可是老子依託人族立教，只要人族興盛老子的人教便氣運延綿不絕，老子以無爲而治立教之道，因此儘管人族興盛可是老子師徒兩人倒也清閒自在。
原始天尊立闡教，闡明天意爲立教之道，門下九仙山桃園洞廣成子，太華山雲霄洞赤精子，二仙山麻姑洞黃龍真人，夾龍山飛雲洞懼留孫，乾元山金光洞太乙真人，崆峒山元陽洞靈寶師，五龍山雲霄洞文殊廣法天尊，九功山白鶴洞普賢真人，普陀山落伽洞慈航道人，玉泉山金霞洞玉鼎真人，金庭山玉屋洞道行天尊，青峰山紫陽洞清虛道德真君，這十二人具是良材美玉道德高仙，在洪荒中廣傳玉虛大道。又有收徒蓬萊島人族聖師雲中子，號稱洪荒聖人之下第一高手，更是聲名赫赫。
截教通天教主，以截取天道爲人所用爲立教之道，思想是法自然，強調個人修行，注重攻擊性的神通修行，以動修靜。下道唯德，上道無德。號稱有教無類，而且巫妖之戰後更是接收了衆多妖族，金鰲島碧遊宮更是號稱萬仙來朝，聲勢浩大無比，隱隱有洪荒第一教派的稱呼。其中更是有很多良才，不過由於人數衆多，
通天教主無法一一管理，甚至很多門下弟子通天教主都不怎麼認識，因此手下之人蔘差不齊。不過其最喜歡的多寶道人，金靈聖母，無當聖母，龜靈聖母，趙公明、三霄（雲霄、碧霄、瓊霄）等人也都是道德高士。因爲手下門徒中的一些敗類，因此截教在洪荒中的名聲還算譭譽參半，截教之人大多數急功近義倒也是讚譽居多。
至此人族大興，以羸弱之軀，後天之身以求大道，修煉神通，求仙問道，人族修士猛曾實力也是漸漸增強。
切說華胥之洲有一風兗部落居於此處，族中一女名爲華胥，一日於雷澤遊玩，見一巨大腳印，華胥好奇有腳步丈量腳印大小，但是歸來既以處子之身受孕，人盡奇之，但此嬰孕育十載未出，部落之人盡以爲妖孽，勸其打掉嬰兒。
華胥不忍打掉嬰兒，又無法忍受部落之人的目光，於是搬離部落，與雷澤湖邊居住。部落之人認爲其孕育之人乃是妖孽，也不給華胥送飯，華胥肚子日益增大，漸漸的無法採摘野果。
一日夜華胥在困餓之中入睡，夢中見一道士，對着華胥鞠了三躬道：“姑娘孕育之人，非是妖孽，實乃是聖人，當孕育十二年方出，姑娘保重身體，他日必有異獸送來食物。”
第二天華胥醒來，聽外面有叩門聲，華胥開門，見一巨獸龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗華胥知道這乃是瑞獸麒麟，瑞獸麒麟正跪於門前，而門前有一大片樹葉，裡面都是水果等食物。麒麟見了華胥，對着華胥拜了三拜，轉身離去。華胥知道有仙人相助，連忙對着四方拜了三拜，最讓華胥高興的不是有仙人相助，而是終於知道自己懷的不是妖孽，而是聖賢了。
以後每日此麒麟比跪於門前，等華胥出來，並且每次都是對着華胥拜三拜。
部落之人見了大奇，見有瑞獸送食物，於是人們口口相傳：“華胥腹中之子，乃是聖人轉世，必爲人族指引前進方向。”而華胥也被部落之人接回部落，部落之人皆向華胥認錯，儘管如此，瑞獸麒麟每日也必然出現在華胥門前，送與食物。
那日指點華胥之人就是雲中子，雲中子拿到了河圖洛書之後便在風滾部落前住下，順便照顧一下即將誕生的伏羲。而那瑞獸麒麟卻是女媧娘娘派來照看她哥哥的，所以纔對華胥腹中的嬰兒如此恭敬，當然每天拜三拜其實是拜伏羲的。
華胥孕育十二載，生一男嬰兒，男嬰出生時，青鸞鳴唱，綵鳳起舞，有天女散花，其部落附近萬物復甦，而天上更是有紫氣籠罩。部落之人皆認爲乃是聖人降生，紛紛下跪叩首。
此嬰兒生而能語，人首蛇身，自命伏羲，方十歲便成爲部落第一勇士，而且還是部落第一智者，部落首領首領知道伏羲必能帶領部落走的更好，於是便退位讓賢。
伏羲看到部落之人儘管每天忙碌，可是卻無法讓所有人都能吃飽，於是伏羲每日思考如何能讓部落之人吃飽。
一日伏羲同部落之人一起捕獵，見一獵物慌忙之下撞到一個斷掉的樹枝上，野獸被鋒利的樹枝刺穿，伏羲見了感覺很有趣於是把此樹枝弄斷，帶回部落。伏羲見樹枝前方尖利，於是得到啓發，取出很多樹枝，將樹枝前方弄尖利。伏羲又遇到一個難題，如何讓獵物撞到尖利的樹枝上，伏羲很困惑，漸漸感覺煩惱，於是用力將樹枝扔出，伏羲見到扔出的樹枝死死的釘在一顆樹上。伏羲得到啓發，既然不能讓動物主動撞到樹枝上， 何不將尖利的樹枝扔出，刺穿獵物，果然用此法打獵部落之人打到的獵物逐漸增多，伏羲將之命名爲矛。
一日伏羲閒暇無事，見一蜘蛛結網捕獵小昆蟲，伏羲看了一會，又深思片刻，大喜回到部落中，讓族人取來藤蔓，將藤蔓結成一網，帶着族人來到渝水河邊，撒下網不久拉起來一看果然網中有很多活魚，部落衆人都歡喜不已。
伏羲教部落之人如何結網捕魚，部落之中的獵物漸漸多了起來，甚至有很多吃不完的。伏羲見獵物當吃不完就壞掉了，感到很可惜，而到了冬天卻很難找到吃的，於是伏羲思考，如何能將食物長久的保存起來。一天伏羲見到一條魚，因爲部落之人遺漏而留在了太陽下烘烤，那條魚變的乾枯，卻並沒有變質，伏羲將魚帶了回去，放到水中浸泡，伏羲發現儘管魚沒有新鮮的好吃，但是卻沒有變質，於是伏羲將此方法傳下去，漸漸的部落即使到了冬天也不會捱餓了。
伏羲想到既然可以捕捉獵物，那可不可以養殖那？於是伏羲不在用矛捕獵，而是用大網將動物困住，並帶到部落中馴養，久而久之成爲了家畜，自此，族人再也不必爲食物而煩惱了。
伏羲發現部落中人常常忘掉該辦的事，因而出了很多插錯，伏羲想到了一個辦法，在繩子上打結，大結代表大事，小結代表小事，這樣部落中人就很少有忘了自己該辦的事的情況了。
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