80同心美酒
因盧鹿部落的人喜歡聚集在高處觀賞其他地區的火把節夜景,此刻肖陽一行人也隨大流站在山頂。
他扭頭就指了指遠山,衝鄭恭亮沉聲道：“那邊火光有點不對勁,我想向當地人打聽一下情況。”
“不對勁？哪兒啊？”鄭恭亮遙遙看去，只見斜對面山頭一片熱熱鬧鬧的橙亮火光，和自己這邊相比似乎沒有太大的區別。
肖陽面色黑沉的沉吟道：“我們是在開闊地帶看下面,火把節的火光是不同人拿在手裡散佈開的,就算大家都聚在一起也應當局部呈現出星點或者火堆的團狀,路上還得有流線光,不該是它這樣整個一大片燒紅了半邊天。”
“是麼？也對，咱們以前從沒見過,是該問問旁人這情況是否正常,”鄭恭亮點了點頭，卻又隱晦看了看正在一臉嫌棄躲避村民的溫七郎,拜託道，“你千萬快去快回，他要惹事了我可招架不住。”
“好。”肖陽乾脆利落的回答之後，立刻去尋白水河縣的茲莫打探情況。
旁聽了他們這段對話的婉如和趙瑞蓮無不搖頭苦笑。
就像肖陽所說的，溫七郎那小子就是欠抽，半個月前就鬧着要一起來玩兒，說他們每次都自己過來從不帶他，真來了，又開始嫌棄人家身上有異味，恨不得跟每個人都隔上三丈遠。
一開始溫七郎那嫌棄的表情還特別明顯，被鄭恭亮暗地捶了一拳才老實了，堂舅甚至很是直白的鄙視道：“人家都沒嫌你薰香薰得飄散幾里路足以薰死鳥，你皺眉個屁！”
等肖陽離開後，他倒也沒惹亂子，和柳依依老老實實的看着旁人唱“朵則朵額”，即火把節時專門的山歌。
他們先是舉着火把繞屋三圈又圍着自己家的田地繞圈，唱《燒火歌》以示祝願慶賀：“燒掉害蟲，燒掉貧窮，燒掉飢寒，燒掉死神，燒掉瘟神，五穀飽滿，六畜發展，人丁安康……”
主婦們則舉着酒肉祭品唱着《招魂調》去到田裡穿行，帶回一株莊稼表示從那裡邀請人魂、畜魂和莊稼魂回家一同參與火把節。
耀眼的火光似乎照得每個人心坎兒裡都暖乎乎的，半晌後肖陽卻沉着一張快結冰的臉回來，茲莫首領沒特別重視他觀察到的情況，因那邊是屬於不同部落的“領地”，他只派了兩個人去查看、詢問。
鄭恭亮雙手一攤，無奈道：“那你還想怎樣呢？總不能馬上急吼吼的帶上一大隊人去滅火吧？不知道的還以爲趁火打劫呢。”
“最近一週都沒下雨，天乾物燥的總得做好準備才行，我們現在看見的只是燒了一個小山頭，難保火勢不會蔓延到這邊來。”肖陽說罷就喊了堂舅、溫子辰等人回家。
而後，他連夜吩咐手下人將駐地的所有水缸蓄滿水，每人準備溼布、水壺等物隨身攜帶，而後肖陽又根據火勢情況、風向、風速以及林區的植被情況，詳細繪製了地圖，要求精悍軍士連夜去伐木。
“伐木是爲何？修房的木料都已經足夠了。”徐恆寧很是不解的看着肖陽在地圖上繪出的那條粗線。
“不僅要伐木，還要將地上的所有易燃物清理妥當，開闢一條森林防火隔離帶，阻止森林火災的蔓延，或者說防患於未然。”肖陽不容置疑的下了命令，同時還派人去向昆州刺史、昆嶺折衝都尉報信，請他們也對此多上心。
除此之外，他也就只能管好自己這片山頭，最起碼，牧馬山不能被火燒了。
嚴格來說肖陽和白水河縣令其實都有白水河這轄區的管理權，只是一文一武而已，不過此地較爲特殊屬於羈糜府州，當地部落頭領具有絕對的話語權，即便是刺史也管不了太多。
像果毅都尉這種武官只是爲防止叛亂而設，人家沒動亂、沒聽建議，那也就只能幹看着，連翻山越嶺自己幫忙去滅火都辦不到——上司沒發話，他們一行人絕不能離開駐地。
當肖陽安排好一切後，已差不多臨近天亮，他倒牀睡了個囫圇覺而後又拖着溫子辰和鄭恭亮去了盧鹿部落。
這一回卻只有婉如陪着一塊兒來了，柳依依堅決不願意屈尊紆貴，趙瑞蓮是受不得累昨日爬山酸了腿今日受不住起不了牀了。
他們一行十來人沒再提隔壁山頭燃火一事，通通面上帶笑的來到熱鬧的壩子，準備去參加當地人火把節第二日的騎馬、射箭比賽。
這是烏蠻火把節時除了鬥牛、鬥羊、摔跤之外的傳統節目，鬥牛什麼的肖陽等人都沒條件參加，賽馬、射箭卻是他們長項。
溫子辰想要參與射箭比賽時竟被人暗地嘲弄了一番，覺得他白白嫩嫩一副弱不禁風模樣居然還有膽與盧鹿勇士比拼，很是可笑。
真正開賽時他卻讓人刮目相看，可謂是箭箭直射紅星，從不虛發。他甚至還秀了一把三箭齊射的技藝，引得一衆姑娘驚聲尖叫。
而鄭恭亮和肖陽也不甘落後，堂舅是顯擺了一回五箭齊射，肖陽卻是三箭追發一箭穿透一箭，直至最後中的。
盧鹿茲莫看到最後臉上的笑容都快繃不住了，原以爲漢人孱弱他對肖陽這隊駐守軍士並沒完全放在心上，沒想到連那白面書生都習得一身好武藝，大大出乎了他的意料，似乎，與之較好勢在必行。
肖陽暗暗猜出了他的心思，卻也不點破，只帶着鄭恭亮等人又去了賽馬場，頭一次來開眼界的衆人竟發現盧鹿部落比賽的方法分爲了兩種，一種叫做“大蹤賽”，賽馬速，看誰先到達終點即爲勝。
還有一種更受歡迎的卻是“小蹤賽”，比的是騎術和姿勢，看誰讓馬匹小碎步騎得漂亮、穩當，騎手需優雅的穩坐馬背彷彿沒受顛簸。
“他們的建昌馬個頭小，習慣了走山路腿步很靈活，看來咱們只能拼第一場了。”打扮得很是光鮮的鄭恭亮帶了兩個侍衛去了大蹤賽場地，騎着他的千里良駒想要風光一回，卻因不熟悉地形而與頭名失之交臂。
他只得按照當地人的規矩輸掉了自己帶的美酒，眼巴巴看着獲勝方與友人暢飲。
片刻後便輪到了肖陽參加小蹤賽，只見他披着盧鹿人的“擦爾瓦”斗篷，舉着一杯美酒得意洋洋的上了場，他翻身上馬的姿勢極爲矯健，跨腿的幅度極大卻沒灑了一滴美酒。
鄭恭亮不由嘖嘖作聲，扭頭衝婉如問道：“你說他會得勝麼？”
“自然不會輸。”婉如很是牟定的回答，在家時肖陽就曾爲她表演過“馬術”，看起來似乎和盧鹿的小蹤賽很是類似，應當能取勝的。
“吹牛的吧？”溫七郎很是懷疑，在京城誰會這樣小碎步挪動跳躍的騎馬？
而此刻在賽場上的肖陽已然覺得自己全身的血液都在沸騰，去年他就曾在夢中見過自己參與火把節，那夢境真實得恍若親身經歷，清醒後足足有大半天會覺得那獲勝的歡呼聲似乎還在耳邊縈繞。
每一個彝族人都會在自己生活的地方，以自己的方式歡度火把節。沒法過節的一準會心心念念。如今，能真正參與火把節的盛會如何不叫人興奮？
衆人只見他勻速的控制烏黑駿馬輕巧的小跑，甚至合着弦子、豎笛的節拍讓馬蹄跳躍翻飛，整套動作如舞蹈一般優雅流暢，圍觀者甚至忽略了他的身份而發出陣陣喝彩聲。
最出乎人意料的是，當肖陽一馬領先越過終點後，他手裡的酒杯居然依舊滿滿盛着清亮酒液。
“共飲一杯如何？”肖陽左手舉杯走到了站在不遠處的盛裝茲莫跟前，笑着用盧鹿的本族語言詢問。
到此地已經有兩個月的時間，肖陽早就倚靠着記憶學得了一口流利的盧鹿語，他本就長得高鼻深目頭髮微卷，又常年征戰曬得很黑，穿着“擦爾瓦”和當地人站在一起彷彿並非漢人軍官，倒像是個另外部落的頭人。
黑瘦的盧鹿茲莫先是一愣，沉吟片刻後最終爽朗笑着和肖陽並肩而立，伸出右手與他一同握住了酒杯，兩人臉貼着臉耳鬢廝磨同飲一杯酒，喝一口絮叨幾句歡迎遠方的客人，再喝一口說幾句友誼地久天長。
一而再，再而三，直至杯中滴酒不剩。
肖陽心底長長舒了一口氣，終於和盧鹿茲莫攜手共飲同心酒，他算是趕在火災那邊真出亂子之前完成了一件大事。
同心酒在此刻只爲強化部落友誼而喝，喝了這杯酒便結爲同心之好，成了真正的朋友，朋友之間需互助互惠甚至兩肋插刀，不得欺瞞哄騙。
不管茲莫是真心認可朝廷，還是想要交個朋友，甚至是不得不爲肖陽這一千人馬的兵力而屈服，他既然當着衆人的面沒拒絕飲同心酒，那在一定程度上就算已經拉攏了他，與後面的發展非常有利。
正如肖陽所料，當天夜裡，他與茲莫站在山頂遙望對面燃燒着熊熊火光的山頭時，對方長嘆一聲承認道：“看來你猜得沒錯，真是山林着火了。”
餘下的話，他不方便說，藉口夜深肖陽他們需回家不再多聊，卻又派了兩個能說善道的小子護送他們一程。
一路上，那兩個當地人都在說着各種八卦，比如，對面部落所在地的刺史和咱們這兒不一樣，聽說那邊的官兒不喜歡我們過自己的節日，認爲這世上只有竈神沒有火神。
以及，對面部落頭人有個美麗的女兒十里八鄉都有人求娶，甚至還被個漢人大官看上了，也不知她最後究竟嫁了誰？
肖陽但笑不語，溫子辰卻馬上跳腳道：“這是講故事呢吧？任官需避親的好不好？在職監臨官不得娶轄區民女爲妾，需杖一百吶！”
“陽奉陰違是可能的，此處山高路遠，朝廷管不了這麼多。”肖陽微微捏住婉如的手，輕輕一笑。
他和妻子曾討論過這事，一千將士血氣方剛卻大多沒帶妻室，婉如一早就曾質疑他們會不會和這邊的女子惹出什麼亂子。
“你情我願倒是可行，就怕……”婉如由夫君攙着行在蕩橋上，不由望向山邊透出的紅光，輕聲一嘆，後半句話雖已被陰沉的夜風吹散，卻叫人不由心頭一緊。
作者有話要說：爲雅安祈福！墨魚知道看文的有不少四川老鄉，卻不清楚有沒有雅安的，希望大家一切安好，四川的都多注意安全，晚上警醒些，白天謹防餘震的高空墜物，我512的時候就遇到樓上掉瓶子，萬幸的是，那是個差不多喝完的塑料飲料瓶，要是玻璃瓶或花盆……tt不敢想象。
“每一個彝族人都會在自己生活的地方，以自己的方式歡度火把節。”——阿庫烏霧（一個彝族教授說的話，墨魚聽過他的講座。）
火把節之夜的盛景，明代文人楊升庵讚歎不已，當他路過當時涼山西昌時恰逢火把節，留下了詩句：老夫今夜宿瀘山，驚破天門夜未關。誰把天空敲粉碎，滿天星斗落人間。
火把節的歌：朵洛嗬──朵洛嗬，好鬥的公牛喲，快進人海鬥銳角，假如今年不鬥角，來年呀，犁地的擡槓就要落在你頸上；
駿馬喲駿馬，快上跑道賽飛蹄，今年不做當裡阿宗馬（神馬名），來年呀，馱糧的馬鞍就要落在你背上；
表哥喲表哥，快進摔跤場子顯威風，今年不當摔跤手，來年啊，安家的房子就要蓋在你頭上。
森林大火和火把節的火真的是有區別的，上圖：
森林大火：
火把節：