於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。
這首詩，來自前世文天祥的正氣歌。
說起正氣歌，不得不交待一下正氣歌的成作歷史。
當時南宋被元朝所滅，身爲南宋臣相的文天祥也被抓進了獄中。在獄裡，文天祥爲了表現自己力死抗元，誓死不降的意志，便寫了這一首正氣歌。全詩感情深沉、氣壯山河、直抒胸臆、毫無雕飾，充分體現了作者崇高的民族氣節和強烈的愛國主義精神。
不過，流傳千年之後，這一首正氣歌也被形容讀書人一身正氣。
與孟子所說的吾善養浩然之後，有異曲同工之妙。
可以說，正氣歌的出現，給予了讀書人無比的精神支撐。也因爲正氣歌的出現，
所謂讀書人，一身正氣也，也被這一首詩徹底的發揚光大。
黃一凡前世不是書法大師，只能算字寫得還可以。
真要比書法的話，黃一凡肯定不如這個乘風。
只是，這又如何？
乘風再厲害，有前世那一些書法聖人厲害嗎？
王羲之，王獻之，柳公權，顏真卿，黃庭堅，張旭，蘇軾，董其昌……其中每一個人，隨便一個字都能秒掉乘風。當然了，黃一凡肯定是沒有學會這一些人的所有書法。只是，這個世界，卻是有一個最快通入書法的門道——字貼。
沒錯，在前世，黃一凡不知道臨摹了多少書法聖人的字貼。
雖然臨摹是臨摹。與真正的書法相差十萬八千里。但是。黃一凡將這種這個世界沒有出現過的臨摹書法拿出來時。卻是足已震撼無數人。
更不用說，黃一凡臨摹的還是“顏真卿”的書法。
顏真卿以楷書見長，被稱之爲“楷書四聖”，又與“柳公權”合稱爲“顏筋柳骨”。
又因爲楷書並不像行書，草書一樣，人人看得懂。所以，黃一凡只是區區幾個字，衆人都是一震。
“好字。”
“好大氣的字。”
如果說鄭軍的書法是初入門徑。那麼，乘風的書法就是準大師級別。而黃一凡的書法，雖然衆人並沒有太多真正瞭解書法的，但只是看了一眼這幾個字，卻知道這字寫得不凡。更爲奇妙的是，這篇書法好像化解了乘風剛纔所寫字表現出來的殺氣。
給人的感覺，那就是，不管乘風的字寫得有多好，寫得是多麼的殺氣蓬勃，但是。在黃一凡的書法出來之後，卻是被化解的消失無蹤。如果這個時候你繼續再看乘風所寫的字。很奇怪的，一點殺氣也沒有了，只是普普通通一幅字而已。
不過，這僅僅只是字。
相對於字，如果將這一些字一個一個聯起來，遍觀整個書法之時，衆人更是止不住的尖叫。
“天地有正氣，雜然賦流形。下則爲河嶽，上則爲日星。”
正氣。
正氣指的是什麼。
正氣是光明正大的力量。
讀書十幾年來，每每老師都會讀，讀書人應該有一身正氣。
但是，對於正氣，很多人卻是不以爲然。
因爲在他們腦海裡，正氣好像是一個根本就不存在的東西。
可是，當黃一凡一句“天地有正氣”出現之時，衆人內心的激動，卻是瞬間爆發了出來。
天地間是有正氣的，他賦予在萬物化爲各種有形的存在。
在下面就表現爲山川河嶽，在上面就表現爲日月辰星。
這種正氣在人間被稱爲浩然之氣，它充滿了天地和寰宇。
國運清明太平的時候，它呈現爲祥和的氣氛和開明的朝廷。
時運艱危的時刻義士就會出現，他們的光輝形象一一垂於丹青。
山川河嶽，日月辰星，就是正氣。
祥和開明，也是正氣。
義士丹青，也是正氣。
原來，正氣一直存在，正氣一直都在我們身旁。
可笑，以前的自己，卻是從來沒發現。
正氣歌這一首詩並不難理解，普通學生一看就能明白他的道理。更不用說，香江大學的這一些高材生了。也因此，這一首詩只是剛剛寫出，一衆學子就被這一首詩震得整個人都顫抖。
只是，這一首詩並沒有這麼快寫完。
爲了真正讓人明白什麼是正氣，正氣歌接下來則是一連用了十二個歷史典故。
在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節。
爲嚴將軍頭，爲嵇侍中血。爲張睢陽齒，爲顏常山舌。
或爲遼東帽，清操厲冰雪。或爲出師表，鬼神泣壯烈。
或爲渡江楫，慷慨吞胡羯。或爲擊賊笏，逆豎頭破裂。
這一些歷史典故哪怕不是所有人都知道，但也其中一多半。
特別是第一句，在齊太史簡。不少學子都知道，這句話說的是春秋時齊國大夫“崔杼”把國君殺了，齊國的太史在史冊中寫道“崔杼弒其君”。崔杼怒，把太史殺了。太史的兩個弟弟繼續寫，都被殺，第三個弟弟仍這樣寫，最後崔杼實在沒有辦法了，只好讓他寫在史冊中。
爲了將真正的歷史寫下，太史連死都不怕，也要寫進史書，這便是正氣。
這十二個典故，都是歷史上有名的人物，他們的所作所爲凜然顯示出浩然正氣的力量。
“天吶。”
“天地有正氣。”
“黃一凡。”
當黃一凡將這一首正氣歌寫完，香江大學的一衆學子卻是徹底的呆了。
這得有多大的才華，才能寫出如此正氣的一首詩。
不，不只是有才華這麼簡單。
如果沒有浩然於一身的正氣，又怎能寫出天地有正氣這樣的詩呢。
這會兒，他們看黃一凡的眼神已經變得有一些奇怪。
聯想到此前黃一凡在香江大學報上解釋的“至誠”，衆人內心一凜。
如果說此前還是半信半穎，那這會兒，衆人心頭卻是信了大半:“也許，黃一凡解釋的至誠，真有可能是真正的至誠。”
而同樣，這一首正氣歌一出現，哪怕就是書法大成的乘風，這會兒也被震住了。
起先乘風只看到黃一凡寫的字。
剛看黃一凡下筆的時候，他就知道黃一凡寫的是楷書。
當時他還想笑話黃一凡一句。
練書法的雖然是從楷書開始練起，但是，能將楷書寫成書法的還真沒有幾個。不是寫不好楷書，而是楷書實在是太常見太常見了，大家都能寫好楷書。而且，大家的楷書看上去就差不多，也沒多少變化，根本就不能夠體現書法的特色。
可是，當黃一凡將臨摹顏真卿的楷書寫出來時，雖然乘風可以看到，黃一凡的這種書法還沒有達到大成境界。但是，這種楷書的風格，乘風卻是完全沒有看過。最重要的是，哪怕黃一凡的書法境界沒有達到大成，但是，其字中的創新，卻是直接將他的書法提升到了無比之高的境界。
這個世界字寫得好的有很多。
這個世界練書法的也有很多。
這個世界書法寫得很好的，同樣也有很多。
可是，這一些些很多很多的書法大家，其實一直都是有着歷史中書法大家的影子。
也就是說，他們並沒有完全自成流派。
他們的字，說起來也是臨摹，只不過，臨摹的有了自己的風格罷了。
但黃一凡的楷書，卻是已經有開宗立派的跡象。
這個時候，誰勝誰負，一眼便知。
只是，這僅僅只是字。
如果聯繫上黃一凡寫得這一首詩，更是將乘風給徹底的比下去了。
“天地有正氣，雜然賦流形。下則爲河嶽，上則爲日星。”
身爲天才的乘風比之在場衆人對於這一首詩的理解，還要更爲的高上一籌。
配合這字，配合這詩。
一首正氣歌，簡直寫得神乎其神。
如果有哪位書法收藏家在這裡，恐怕恨不得直接撲過去將黃一凡寫的書法給搶過來。
該書法已經遠遠超出了書法的境界。
這，還要怎麼比。
“香江大學，不過如此。”
看了看剛纔自己寫的這八個大字，乘風這才真正的感覺被打了一巴掌。
不過，接下來一個更爲重要的問題卻是擺在乘風眼前。
這八個大字，是吃，還是不吃。
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