“火有陰陽,乃太極之妙蘊。人盡以或爲純陽,不知有陰火。惟聖人知之,故離卦中虛,陽中有陰也。坎卦中實,陰中有陽也……陽火無質,以物爲質,然後寄其形以燃物。陰火有質,不必寄形於物,而不能盡焚諸物。”
張超手握一卷書籍,輕聲朗讀着。
因修煉的美顏效果,讓他的皮膚異常白嫩,看起來,比那些大家閨秀皮膚還要好的多,幾乎吹彈可破。
他先天體弱,十歲前,發育慢,看着比同齡人要瘦弱的多。
離開張家村後,營養倒是補充回來了,通過修煉,身體已經很強大,可是因爲修煉的是內家功夫,外表變化卻是不明顯,此時在同齡人中,也不是特別高大那種。
如今,肌膚變成這樣,配合上他的身形,卻是更顯得有些柔弱。
此時,他手上拿着卷書朗讀,一字一句,卻是有了幾分文弱書生的味道。
這種文弱書生形象令人難以把他宗師武道高手,已經脫胎的元神真人身份聯繫起來。
不過,若是有人在此用心觀察,卻能發現,他的兩眼深處,藏着精芒,卻是內斂強大精神。
而他這船艙中充滿了一股淡淡香氣。
這香味很好聞,不過個和任何花香都不同,比那些花草,這股香味還要淡幾分,聞起來,也讓人更舒服。
這種香味,更接近一些少女身上散發出的體香,不過,卻又有不同。
這種香味,卻是張超身上散發出來的。
他凝鍊精魄後,腎臟大爲強健,身體排毒和諸多功能都得到了大大加強。
隨着時間的推移,肉身越發潔淨,而後漸漸地,他的肉身上便散發出來了這般香味。
這種香味,很是清淡,但是卻能讓人感到溫暖舒適,有安神、靜氣的功效。
那些低階修士,若是能在張超身邊修煉的話,修煉速度卻是會大大增強,比吃靈丹都管用。
這還只是凝鍊了精魄便達到這般境界,若是七魄全都凝鍊了,張超毫不懷疑,他的身體,必然也會成爲頂級靈藥。
張超有時候,聞到自己身上的這股味道,都會不禁想到唐玄奘。
這和尚前身乃是如來佛祖的二弟子金蟬子,修爲自然更加精深,佛門又有諸如琉璃淨體等類的法門存在,肉身定然更加潔淨而玄妙。
所以,之前看西遊記,他從不相信吃一塊唐僧肉就可以長生不老,可是現在對這種事,他卻從不懷疑了。
今日他讀的是和三昧真火相關的書籍。
昨日,他想到天琊劍很可能快達到那界限,越過後就有可能留在不了人間,又想到天琊劍融合劍胎後,可通過殺戮來自行提升,張超就決定,以後,非遇到比自己強的強敵,不然輕易不能再動用天琊劍了。
張超如今的主要的強力攻擊手段就是劍法,天琊劍不能使用,雖然還可用別的寶劍,可必然會限制他的劍法。
若是再遇到今日這種大規的羣攻,用別的寶劍施展劍法很可能應付不下來。
對此,他覺得必須好快修煉一門強力法術來彌補這個問題。
他翻閱手裡的諸多道法神通修煉法門後,便鎖定了三昧真火。
這三昧真火乃是天地間頂級的真火。
三昧真火起,用在自身,可以殺身內的“三尸九蟲”,銷疾除病,降羣魔,煉陰質等等,可增益修行。
而作用於外,則可燃萬物,能卻鬼神,便是赫赫有名的孫悟空都擋不住。
此火當真是可內可外,可輔可攻,妙用無窮。
而這三昧真火最大的難度就是入門,從零修煉的話難度很高,很多修士修煉幾十幾百年都沒法入門。
不過,只要修煉成其中一枚昧,因爲三種火焰之間的的聯繫,另外兩昧的修煉難度就降低了。
能修煉成其中一昧,就有極高的把握把三昧練成。
張超已經修煉成其中上昧君火,心之火也就是神火,本就有修煉基礎。
而如今隨着他凝鍊精魄,精氣充盈,腎臟強大,對修煉中昧臣火,腎之火有着極大的加成。
如果無意外,他有九成把握可以把這一昧火焰給凝鍊出來。
一但再煉成這一昧,與之前一昧神火結合他的真火定然威力大增,足以應付一些羣戰。
是以,今日他打坐吞吐先天紫氣,修煉完畢,就將三昧真火相關的書籍都找出來,仔細研讀。
一日時間轉眼即過,通過專題研究,張超現在對三昧真火的理解又更深了一些。
原本,三昧真火裡,他以爲天火爲陽,地火爲陰,人火爲中。
不過,今日翻看後,卻纔發現,以前所知太淺顯。
天火乃是由飲食勞倦,喜、怒、憂、思、悲、恐、驚產生的,這種由七情所生的神火,雖然性陽,可內質反而爲陰。
因此,此火不能傷形質,而擅傷神,柔弱而強韌,初時不顯,後勁強大。
看完這些後,他才知道,此火,暗中傷人,纔是正確用法。
他之前老用用神火去猛燒敵人,還想連人兵器法寶形體一起燒了,實在是用得大錯特錯。
而地火,乃是體魄精氣中,誕生出來的火火焰,此種火焰燃燒精氣,熾烈無比,侵略者極強,性雖爲陰,可其質反而屬陽,可燒形質。
人身體魄氣血產生的火焰便是這種火焰了,越強大的武者,他們的精血越旺盛,身上氣焰約熾烈。
不過,那種氣焰沒經過凝練,沒進一步質變昇華,所以還算不得是三昧真火中的這臣火。
當然,武者若是掌握了修煉真火的法門,倒是更容易將這一昧真火凝鍊出來。
至於三昧中的人火,也就是民火,也是誕生於人體內的脾胃,修煉出的火焰同時兼有陰陽,卻是可剛可柔,既有生機,又有死亡之力。
不過,三種火焰,也不是獨立的,就各自在心脾胃腎內存在,五臟六腑全身上下其實都是同時存在這三種力量的。
待三昧真火成後,其實內裡又會生出五行,生生不息。
所以,三昧真火要煉就要煉完整,這纔有益,否則時間長了反而有害。
而且,張超還在一卷無名書卷裡看到,原來,三昧真火也非得就要在自身內強煉出來。
如果自身實在煉化不出,卻可外求的。
幽冥之中多有神火,若是自身凝鍊不出這種火焰,倒是可以去幽冥中尋找火種,將之吸收融合,也可成就這種火焰。
此火性質剛烈,和天上的天火反而接近,若是自身凝鍊不出,倒是可才集日精月華凝鍊出火種融入自身而得。
佛門中的高手就擅長此道,常以此法凝鍊這一昧火焰。
至於人火,其實就是木生之火。
此火柔可帶來光熱,帶來溫暖,帶來生機,帶來文明。
而此火剛則會焚燒一切有形有質之物,帶來災害。
所以此火最易接觸,最易得到火種,可反而最容易引火燒身,毀了根基。
因此,書中告誡,這人火最好儘量自身煉化,別說去木生火中求便。
不過,張超目自身煉化出真正三昧真火的機會極大,倒是不用嘗試這外求的方法。