查文斌手中拿着一根柴火模樣的木棍，不知道的人肯定以爲是從哪兒弄來的一根破木片，可超子一眼便瞧出那木棍的材質絕非凡物，那是上等的金絲楠木！
這傢伙，竟然從那棺材板上摳了這麼一塊下來，這下那塊木頭算是不完整了。要知道，那時候的金絲楠木已經可以當作黃金賣了，更別說那塊蘊含着歷史和文化的東西，單單是那面漆畫，要是弄到古玩市場上就是一個天價！
可在查文斌的眼中，這不過是他需要的一件道具罷了。
人這一生，活着的時候，與牀相伴的時間是最長的。所以，家裡可以什麼都不置辦，唯獨別少了一張好牀。人死之後，埋到那地下就是與黑暗和泥土爲伴，也許是幾個世紀都需要睡在那口棺材裡，所以這玩意兒，纔是陪伴人最長久的物件。
任何一件東西，跟人待久了，都會沾上氣味。比如衣服，比如牀單，只需要嗅一嗅，便知道這件衣服上的氣味是屬於哪個人的。這是活人，可死人也是一樣。
活人有活人的氣息，死人自然也有死人的味道。這棺材板上，自然少不了那幾千年來日夜相伴留下的氣息。查文斌自然沒有那麼高超的嗅覺，他也不需要那個嗅覺，他自然有道士的法子來應對。
古時候要害一個人，只需要拿到他平時所用之物，即使相隔千里，也便可以讓那人惡疾連連，最終一命嗚呼，這種纔是真正的殺人於無形。
邪術，也是出自那奧妙的自然法則。與道家無比正義的道術相比，其原理大半也是相同的。古老羌族的巫術經過數千年的演變，被不同人吸收其蘊含着天地變化之道，也造就了各類在常人眼中不可思議的法門。
只是，有的時候，邪術也是能拿來做點正道事情的。
查文斌拿着那根木棍，在超子那一副暴殄天物的眼神中，果斷伸進了熊熊燃燒的大火之中。
不需要祭臺，也不需要香紙，人總是會記得家的方向，哪怕是死後千年留下的那一絲氣息，依舊不會忘記。家，是所有人最終的歸屬，帝王也不會例外！
“最好都別出聲。”查文斌如是說道，接着待那木棍完全燒起之時，他猛地一口氣吹滅了那前段的火苗，霎時，滾滾的濃煙就從那木棍的前段冒了出來。
大家都盯着這個傳說中本事很強的道士，卻見他舉着那木棍盤坐在懸崖邊，眼睛看着遠方。這懸崖邊，歷來便是風大的地方，山風一陣接着一陣，吹着那地上的火苗肆意地舞動，也吹着那煙一團揉作一團在空中慢慢散去。
沉下心思，查文斌不再去瞧那懸崖，也不再去瞧那木棍，待他左邊的眉毛輕輕往上一挑之時，口中念道：“混元一氣踵息淵淵，魂魄一聚歸去茫茫；乾坤一抖倒轉常常，真人一枚送汝趟趟！”
隨即，右手持一紙符，揚天一撒，未見明火就已自燃，慢慢飄向那無盡的深淵山谷之中。
接着，山風就如同收緊了口袋一般，瞬間停了下來，就連一向林子最多的鳥叫聲都不知道爲何同時作罷，一股無邊的怨咒之氣在天地間慢慢地向下壓了下來。
怪異的事情也開始發生了，原本還有一小時纔會下山的太陽似乎提早落山了，四周的天象開始變得有些黑暗，其實是不知道從哪兒飄來了一些厚重的雲彩遮住了那原本已經是夕陽的光芒。
那個世界永遠是跟白天無緣的，黑夜纔是它們的最愛。
由金絲楠木燃燒出的煙，帶着一股極爲特殊的味道，不是香，也不是臭，是古樸，是那種歲月穿梭留下來告訴世人的傳說。
查文斌睜開眼，仍由那些煙霧在自己跟前徘徊，它們似乎在尋找着什麼，只是在那兒越發堆積得更多，不飄也不散了。
遠古的巫術從查文斌的口中緩緩念起，那不知名的文字和叫人聽不懂的節奏，使得那煙霧格外興奮，不停地在他跟前肆意地翻滾着。
家纔是你該去的地方，雖然，這個家是你的墳墓！
霍然，這煙霧像是找到了方向，猛地向下一沉，竟然向那谷底飄去。沒有一點風，這是一個超乎自然常理的現象，煙霧竟然向下走了。看着的人，紛紛嘖嘖稱奇，這查道士果真不同一般人。
有個殺豬匠，是親臨過將軍廟的，一臉崇拜地說道：“就是他養的那條黑狗，都是哮天犬轉世，他本就是個神仙。”
讓查文斌有些奇怪的是，那煙霧似乎沒有下到崖底，到了半中央，約莫也就五十米高的地方，在那兒不停地徘徊着，竟而就開始消失不見了。
他的嘴角泛起一絲笑意：原來是個懸棺墓！
這是在江南一帶罕見的懸棺墓，這種墓葬形式，常見於西南少數民族。一則，那邊多石灰岩地質結構，屬於喀斯特地貌，岩石容易被侵蝕成盛放棺木的洞穴；二則，中原人更加講究入土爲安，更加不會把棺木暴露在空氣之中。這可是大大出乎了查文斌的意料，本來他以爲在這山谷下方是不是有一個大型的墓葬。
他把這個發現告訴了超子，超子見過這類東西，於是，幾個人馬上就開始佈置現場，要想看個究竟，還得下到那墓室，找到那真主。
花崗岩的質地，不是一般的堅硬，無奈登山索只能拴在那些大樹上，超子邊搭繩子邊問道：“你們說，那個阿發瘸子也能在那洞裡不？”
“怎麼下去，他又沒長翅膀！”一個殺豬匠像看白癡一樣地看着超子，這還用問嗎？這樣的自然條件，他一個腿腳不利索的人如何下得去。
查文斌心裡也沒底，按照常理，阿發在那懸棺墓裡的可能性幾乎爲零，雖然這上山的第一目的是找到人，接着是除去那對作惡的主，但是線索好像到了這兒都斷了，只得先去瞧瞧那對人了。
超子自然是第一個下去的人，其實除了他們四個，其餘的人全都被留在了上面。這種往下滑五十米，再去找一個墓室的事情，危險性有多大，是人都明白。阿發說起來是村裡人，可誰也不想爲此搭上性命。查文斌心裡自然是明白的，便招呼其他人在上面負責看繩索。
因爲這崖壁幾乎是垂直的，所以從上面往下看，是瞧不見那洞口的。
當超子滑落到大概位置的時候，眼前一亮，一個黑乎乎的洞口還真就出現了，大小跟一扇門差不了多少，門口零星地長着雜草和亂石。超子抓住繩索，那麼來回一蕩，身子就這樣進去了。
在確定了安全之後，其餘三人也陸續下到這半山腰裡，擠在一塊約莫一平方米的平臺上，那滋味不是一般的“好受”。
查文斌朝裡頭看了看，黑魆魆的，剛想把腦袋探進去，裡面突然傳來一陣“撲哧”的轟鳴聲，超子馬上大喊一聲：“小心，都蹲下！”然後立即按住查文斌的頭往下一蹲，裡面瞬間衝出一羣烏黑的東西來，原來是羣蝙蝠。
瞧這四人的狼狽樣，要不是超子機靈，被這些東西一衝，人很容易站不穩便跌到這山谷裡了。
“看樣子，是個寶地。”查文斌如此說道，“懸棺墓也叫地仙之宅，古時候的人認爲神仙都是住在雲霧之中的，是騰空的，這地方正符合此意。加之裡面有蝙蝠，蝙蝠自古就被看作吉祥的象徵，蝠同福音，看樣子我們是得進去好好瞧瞧了。”
說着幾人打開手電，大山抱着那紙人，有些彆扭，走在最後。查文斌剛想踏腳，後面的卓雄摸着下巴說道：“等等，這裡面有人已經來過了。”
查文斌不明白他是何意，卓雄舉起射燈，照着那地上厚厚一層蝙蝠糞，一串人的鞋印清晰可見。
這是一個讓他們感覺到有點恐懼的畫面：“腳尖是朝外面的，這傢伙似乎是從裡面走出來的！”