雖然成功搗毀了大明帝國之內的一個大毒瘤??但事實上小開的心情卻並未好轉??相反??他的心情特別的糟??這一段時間裡??他將全部的政務都推給了有司??而他自己??則專心的在後宮陪着自己的家人??甚至??他還特意的將遠在英國的二兒子??遠在美洲的三兒子都召回來陪了他一段時間??或許??在他的心裡??這親情??比什麼都要重要……
這天??小開去看望了圈禁中的大兒子後??帶着幾個隨身的衛士??在北京的街頭走啊走??不知不覺間竟然信步走到了一所天主教堂的前面??在大明開放、包容的政策下??這個時代的北京??隨着西方移民的大量增加??在北京很多地方??都建立起了各式的天主教堂??作爲並不打算接受洗禮的小開同志??事實上對此也是抱着一種好奇的心態來“偷窺”這西方人的“廟宇”
“第一天??耶和華創造了光；第二天??耶和華創造了天空、大地和海洋；第三天??耶和華創造了花草樹木；第四天??耶和華創造了太陽、月亮和星星；第五天??耶和華創造了各種魚和鳥；第六天??耶和華創造了牲畜、昆蟲和走獸??並且創造了兩個最初的人??並讓他們管理這一切；第七天耶和華對自己創造的一切十分滿意??於是坐下來休息??因此在我們的國家裡??就把第七天當作了休息日??”一個身穿黑色長袍??一臉大鬍子??也看不出多大年紀的西洋人在教堂裡俯下身子對幾個正在玩耍的華人小孩子和靄的說道
“那人叫阿科尼亞??是欽天監湯若望的助手??日耳曼人??來大明沒多長時間??與以前皇上見過的安東尼奧、利馬竇等人一樣都是個西方的傳教士??”一個侍衛在小開耳邊輕輕的說道
小開點點頭??不過他的心卻再一次的神飛到後世的歷史中去了??事實上??小開對這欽天監的湯若望其實他並不熟悉??不過那名字……對了??不是後來的辮子朝皇帝康熙時代著名的湯“瑪法”嗎??還有那南懷仁??不過??小開知道??此時??大明的科技水平雖然在整體上超過了西方??不過??在天文與數學方面??西方人還是有他們的獨到之處的??想到這裡??小開便擡腿起進了教堂
來到教堂??阿科尼亞十分熱情的接待了他們??小開不認得他們??他們卻認得他??皇上駕臨教堂??對他們來說??還有什麼比這更重要的事??湯若望此時正在欽天監裡工作??不在教堂裡??於是阿科尼亞立刻派人趕奔欽天監??去請湯若望回來
小開事實上第一次親自到這教堂裡來??因此對這種充滿西方古典風格的建築都覺得十分新鮮??由其是對西方式的壁畫和雕塑??非常感興趣??他讓阿科亞尼不必侍奉??自己在每一處牆壁、穹頂、柱頭都駐足仔細觀望
教堂裡雕塑和壁畫自然都是宗教題材??基本都是取材於《聖經》??如創世紀??諾亞方舟、基督誕生之類等??當然爲了照顧大明的風俗習慣??人物都穿得比較齊整??就是需要全露身體??也作了比較隱晦的處理
很快??阿科亞尼便陪着另一個洋和尚過來了??不用猜??這人就是湯若望??他快步迎了上來??深鞠了一躬??然後又裝模作樣的在胸口比劃個十字??然後用漢語道：“臣湯若望參見大明皇帝陛下??”
小開微微一笑??道：“朕在很早的時候??就聽說過神父的名字了??非常高興能夠在這裡見到神父??”
湯若望也笑了??他在中國已經生活了幾年??又進入了大明的欽天監??自然對這位大明皇帝的事蹟有所耳聞??這個人不僅雄才大略??而且十分的開明??正是此人??通過短短几十年??便將一個落後的封建國家??塑造成了當今世界第一大強國??雖然他不是天主教的信徒??似乎也沒有接受洗禮的意向??但卻對天主教有十分深刻的認識??也不排拆天主教??甚至還允許安東尼奧、利馬竇、阿科尼亞等等傳教士在自己的國家上傳教??因此湯若望也和阿科尼亞一樣??認爲商毅是一個可以發展的對象??至少??是一個應當爭取更大支持的對象
湯若望事實上也繼承了利瑪竇神父的傳教策略??成功的打入到明朝官場??發展了一批文人士大夫受洗入教??但對明朝真正的重臣??由其是類似於洪雷、徐光啓這樣的重量級人物??一直都無所建樹??更不要說是軍方系統
兩個人寒喧了幾句之後??湯若望便盛情邀請小開到自己的工作室裡去詳談??來到了湯若望的工作室??小開也不推辭??在正位坐下??湯若望直接了當的道：“剛纔在進教堂的時候??聽到皇上在和侍衛們講創世紀的故事??看來皇上對《聖經》似乎非常熟悉??”
小開笑了一笑??道：“神父??朕雖然看過《聖經》但卻並沒有接受洗禮入教的打算??”
湯若望也沒有想到他這麼快就一口拒絕??雖然在明朝勸人信教接受洗充被拒絕是常有的事情??傳教士們早己經習慣了??但這一次湯若望還是感覺十分失望
看到湯若望一臉掩藏不住失望的祥子??小開也不禁有些好笑??這傢伙又是個直腸子的人??便道：“神父??請你不要誤會??朕雖然沒有接受洗禮的打算??但並不表示朕對天主教和教皇陛下就不尊敬??只要是在朝廷法令允許的情況下??朕可以爲神父傳播上帝的福音創造一切的有利條件??”
湯若望聽了??也不由精神一振??這到也是一個不錯的條件??通過學習天主教在中國傳播的經歷來看??湯若望總結了兩點??天主教想要在中國取得大的發展??一定要得到朝廷的允許??至少不能反對??有不少時候??湯若望都不得不感嘆??東方人實在是太聰明瞭??聰明得就連裝起糊塗來??比真糊塗還像糊塗
湯若望道：“皇上??請允許我以上帝信徒的名義感謝您的大仁大德??不過??按東方人的傳統??向來講究等價交換??您支持我們的傳教事業??有什麼要求或者說條件呢??”
小開笑了??這西洋和尚其實還是挺開竅的??知道這天下沒有免費的午餐??不過話挑明瞭就好辦了??在“無利不起早”這一點上??老外確實比中國人實在??明碼實價??決不遮遮掩掩??那怕是洋和尚也不列外??因此兩人經過一番協商之後??馬上就達成了幾點協議：一、大明對西方傳教士給予與佛教、道教一樣的便利??並允許傳教士修築教堂、教會學校??但傳教士的一切行爲都不得違背大明的法令
二、傳教士有義務向教衆、教會學校的學生以及前來聽講的士兵、工人教授指定的知識??幫助工廠提高生產技術水平??並且幫助收集翻譯指定的書籍
三、在大明的傳教士可以成立教會和分會??但教會的性質根據大明帝國的法律的規定永遠只能是宗教團體??接受大明各級政府的領導和監督??教會和傳教士不得從事任何與傳教不相稱的行爲??們可以自由的選擇入教、退教??入會??退會……
事實上??小開之所以決定給天主教大開綠燈??一方面是考慮到那些從西方來的知識精英移民們的現實需要??有了教會??他們會在大明更加“找到家的感覺”??加強他們對大明的認同感??嘿嘿……另一方面??他也在一系列的事件中重新認識到了宗教在某些方面的巨大作用??當然??他也並不擔心天主教在大明傳播下去之後??在未來會發展成能夠影響朝廷決策的龐大勢力??在另一時空裡??在西方列強的鉅艦重炮開路下??國人覺得外國的月亮都更圓的的情況下??這天主教都沒能統治得了中國人的思想??更何況這時??還有??這天主教本身在他的老家歐洲都已經開始走下坡路了……
中國本身還有佛教和道教這兩大宗教存在??在這種宗教市場幾乎以經飽和的狀態下??特別是天主教想在中國站穩腳跟??沒有幾百年的時間根本就做不到??更匆論是介入政治領域了??而等到幾百年之後??世界都以經進入了現代社會??一個沒落了的天主教??還能翻得起多大的浪花來
小開還更加邪惡的想道??這天主教要得以傳播??事實上首先得過了佛教這一關??拿佛教來說??想要成爲佛教徒??同樣要經歷過一番類似洗禮的儀式??但按佛教的理論??只要是心裡有佛??無論是否在廟宇中生活??無論是否接受過洗禮儀式??似乎都能夠成佛??即得到佛教的認可??因此在中國有一種教名叫居士的人??大多都是官員??文人、士大夫??他們平時的生活與正常無異??可以不受任何佛教律條的約束??但依然可以被視爲佛教徒??另一種形式的佛教徒??如此險惡的“教情”??又豈是這水土不服的天主教所能抗衡乎貓撲中文