1839 3永安
金田起事之後，拜上帝會在紫荊——金田地區取得了一系列小的勝利，在新圩建立了太平王庭。然而，對下一步的計劃，各位領袖卻意見不一。
楊秀清，蕭朝貴，韋昌輝等人，希望南下潯江，順着潯江入廣州，正式投奔共和。
而洪秀全，馮雲山則希望北上，進軍桂林，奪取廣西一省，正式建立政權。
龐天壽是個外人，他作爲共和的代表，對拜上帝會的諸人表明了共和的態度：“共和希望洪秀全等人在廣西發展，保護住共和的側翼，就足夠了。”
龐天壽此言一出，蕭朝貴大怒：“你把我們拜上帝會看做什麼？是共和的走狗麼？”拔出刀來，便要砍龐天壽。
石達開拉住了他，衆人好勸歹勸，龐天壽負氣摔門而出，自此以後，龐天壽再沒有參加過拜上帝會的會議。
就在這樣的爭執中，清軍對新圩的包圍形成了。
洪秀全等扎駐東鄉、紫荊、新好地區，清軍從容將兵力調至新圩前線，至4月5月，又一次完成了對太平軍的包圍態勢。清軍分爲兩大集團:向榮以武宣莫村爲營地。後太平軍撤出東鄉，轉移紫荊山內，向榮又移營東鄉，所部兵力10000餘人，由後路進犯紫荊山區，防堵太平軍出山向西或西北運動。
楊芳負責前路，兵力1萬五千餘人。主力沿思盤江南岸密集佈防，竟達6000人。
清軍總兵力約2萬人，太平軍雖然號稱三萬人，實際能作戰的不到兩萬，其中以龐天壽、石達開部的三千火槍兵最爲強大。但龐天壽與蕭朝貴爭吵之後，太平軍不願再依賴龐天壽。
在紫荊——金田地區經過一個多月的會戰之後，向榮攻取了雙髻山、豬仔峽要塞，從後路攻進金田腹地。石達開見事態危急，強迫龐天壽掩護太平王庭突圍。
仰仗數千燧發槍，太平軍不費吹灰之力就向北突圍成功，李秀成率會衆化裝進入永安城，輕易的攻下永安。控制永安，可以向北威脅省府安全，又能南下進軍得、梧，東指廣東，對未來戰局發展關係重大。也正因爲如此，太平軍內部的分歧再也掩蓋不住。
“石老弟，你到底作何打算？”馮雲山單刀直入。
“我石達開自然是跟從各位哥哥。”
“你這三千火槍兵，有近千是你的族人，何必聽那龐天壽指手畫腳？不如干脆做了他。”
“不可，不可，他是鈞座派來的人。各位哥哥切切不可莽撞。”
“說來說去，到底去何處好？”蕭朝貴問。
“我們還是北上桂林吧，拿下省城，就有錢糧。”
“廣西這地方，窮的要死，還不如去湖南。湖廣熟，天下足啊。而且現在湖南提督楊芳，被我們甩在後邊，湖南兵力空虛，定可一擊得手。”
“可是，鈞座命令我們守住廣西，保護共和的側翼……”
“鳥的鈞座，錢糧軍械，毛也沒有見到一根，我們憑什麼護住他的側翼。”
衆人一致商定，徹底拋掉對楚劍功的幻想，全力北上湖南。
石達開見事不可爲，嘆了一口氣，站起身來：“各位哥哥，達開這就告辭了。我已投了共和，便要以鈞座的命令爲先，既然各位哥哥要去湖南，達開只好一個人留在廣西。”
“站住，你想來就來，想走就走，把我太平王庭當什麼？”
“朝貴哥哥有何話說？”
“算了，好合好散。”楊秀清勸住蕭朝貴。
等石達開走出門去，楊秀清才說：“你也不想想，龐天壽手上幾千條火槍，和他們翻臉，我們只怕全軍覆沒在這裡。”
“我們可以擺個鴻門宴嘛。”
“你都知道鴻門宴，石達開讀過書的，他能不知道？”
突然間，石達開又轉了回來：“好叫各位哥哥得知，我奉鈞座的命令，輔助諸位，今天雖說分道揚鑣，還是給各位哥哥留下五百條火槍，以作臨別之禮。”
“多謝石兄弟。”馮雲山馬上說：“兄弟留在廣西也好，以後我們還有個退路。”
“以後未必沒有並肩殺敵之日。”
石達開和衆人客套了一番，這纔再次離去。
“好了，石兄弟走了，我們還有一萬五左右的青壯，老人小孩也有一萬多，也該規整一下了。”韋昌輝提出了整編的問題，捅破了一層窗戶紙。
太平王庭目前的權力結構，處在一個非常微妙的狀態。
柳葉飛是《神經》的撰寫者，傳教拉羊等事務他最爲拿手，這也是洪秀全倚重他的原因。然而，柳葉飛在廣西不過一個外鄉人，根本沒有什麼實力。拜上帝會中的名次排列是這樣的：
天帝（上帝）第一，天子洪秀全第二，馮雲山爲三哥，楊秀清爲四哥，蕭朝貴爲五哥。
韋昌輝、石達開、胡以晃、淩十八等人都有自己的部署，韋昌輝、石達開兩部最爲龐大，處於半獨立狀態。石達開走後，最大的支系力量就是韋昌輝了。
柳葉飛是不安於做一個神棍的，韋昌輝對自己勢力龐大卻得不到相應地位也非常不滿。楊秀清和以燒炭起家，馮雲山常年在礦工中傳教，很多礦工都非常擁戴他們。
相反，作爲實際領袖的洪秀全，並沒有太牢固的班底。
柳葉飛看出了這一點，才鼓動楊秀清玩天父上身的把戲，以分化洪、馮、楊等人。在新圩選擇戰略方向的時候，這種分歧已經很明顯了。
現在，韋昌輝提出整編太平軍，就把這個矛盾又拎了出來。
“不如分封。”馮雲山看過《周禮》，覺得以分封來犒勞諸位老兄弟是正途。
“不妥不妥，封王冒犯天文。”果然，和另一個時空一樣，洪秀全反對封王。
柳葉飛輕捻長鬚，笑而不語。
“柳神仙有什麼高見？”
柳葉飛從懷中掏出一本書來，洋洋得意的給各人看：“這是楚鈞座送給我的，《聯邦黨人文集》。”
“呸，楚劍功把四千支步槍，都送給了石達開，卻只給我們這些書籍。”
“不要這麼說嘛。”柳葉飛擺擺手，“我聽說，就是靠着這本書，美利堅人連英夷都能打敗，讓英夷割地。”
“真的，英夷我聽說過，美利堅是什麼？”
”那美利堅就是小天堂啊。”柳葉飛簡單解釋了一番，最後說道：“我們不如按照這書中所寫，來頒定禮制。”
衆人都感到新奇，柳葉飛開始介紹他的設想：
立大伯禮璽天德一人，又稱天王，總掌聖教，這大伯禮璽天德天王，自然是洪秀全了。
設康股瑞斯，即議事會，也可以仍舊稱太平王庭。具體做法將楊、馮、蕭、韋、柳封王，秦日綱，胡以晃等人封侯。王侯都入議事會。議事會以票數定國策。天王一萬票，王從九千票到五千票不等，侯千票。
按照這個制度，楊秀清等四王的地位，和洪秀全只是數量上的差距，而沒有質的區別，因此連同馮雲山在內，都紛紛表示贊成。
洪秀全也是識時務的英雄，他見勢在必行，便提出將侯爵排除出議事會。畢竟總票數越少，天王萬票影響才越大。
經過反覆的討價還價，楊秀清保證再也不假扮天父，從而獲得了平等王九千票的稱號。馮雲山爲八千票的博愛王，蕭朝貴號稱虔誠王七千票，韋昌輝稱爲自由王六千票，柳葉飛作爲制度創始人，獲得了護法王五千票的封號。
隨後，以四萬五千票的全票通過，頒佈了三份綱領性浩諭，即《奉天討胡檄布四方諭》、《奉天誅妖救世安民諭》、截救一切天生天養中國人民諭》。
太平天國就此成型，在永安休整半個月後，留下石達開部斷後，太平軍揮師北上，進入湖南境內。