第十七講 三奇應克
1、乾宮
六乙到乾，名名“玉兔入天門”，吉。
六丙到乾，名爲“天成天權”，兇。
六丁到乾，名爲“火到天門”，吉。
2、坎宮
六乙到坎，名爲“玉兔投泉”，吉。
六丙到坎，名爲“丙火燒壬”，吉，主勝。
六丁到坎，名名“朱雀投江”，吉。
3、艮宮
六乙到艮，名爲“玉兔步貴宮”，吉。
六丙到艮，名爲“鳳入丹山”，吉。
六丁到艮，名爲“玉女乘雲”，吉。
4、震宮
六乙到震，名爲“日出扶桑”，吉。
六丙到震，名爲“月入雷門”，吉。
六丁到震，名爲“最明”，吉。
5、巽宮
六乙到巽，名爲“玉兔乘風”，吉。
六丙到巽，名爲“火起風行”，以爲“神龍助威”，吉。
六丁到巽，名爲“美女留神”，吉。
6、離宮
六乙到離，名爲“玉兔當陽”，吉。
六丙到離，名爲“月照端門”，吉。
六丁到離，名爲“乘龍萬里”，吉。
7、坤宮
六乙到坤，名爲“玉兔入坤中”，吉。
六丙到坤，名爲“子居母舍”，吉。
六丁到坤，名爲“玉女遊地戶”，吉。
8、兌宮
六乙到兌，名爲”玉女受制“，平平。
六丙到兌，名爲”鳳凰折翅“，兇。
六丁到兌，平平。
● 八門路應 215
休門三十逢陰人，身著黃藍及碧青。
生門十五逢官吏，貴人著皁紫衣襟。
傷門三十逢爭訟，兇人著紫血光腥。
杜門二十男女輩，絹褐隨人從路行。
景門三十鴉噪鳴，官府相從六畜犉。
死門二十逢疾病，黃皁衣人宴會行。
驚門七裡逢險阻，車馬橋樑見失驚。
開門二十陰人至，貴人乘馬紫衣巾。
● 三奇靜應 216
日奇到乾，有黃衣人至，或纏錢之人來應。
月奇到乾，有披衣人至，或飛鳥成雙來應。
星奇到乾，有執刀斧，或牽角畜之人來應。
日奇到坎，有皁衣人，或鼓吹音樂聲來應。
月奇到坎，有執杖人，或黃白鳥西北來應。
星奇到坎，有抱小兒南來，或黑雲飛起來應。
日奇到艮，有青衣人，或提鐵器之人來應。
月奇到艮，有青衣人，或網罟魚鳥之物來應。
星奇到艮，有文書紙筆，或小兒鐵器來應。
日奇到震，有武士執刀鎗，或鼓吹之聲來應。
月奇到震，有網罟賣魚，或遊獵小兒來應。
星奇到震，有女人成雙南來，或飛禽來應。
日奇到巽，有白衣赤馬，或小兒戲打來應。
月奇到巽，有樂聲，或喝諾，或南方驚事來應。
星奇到巽，有小兒乘牛，或南方黑雲來應。
日奇到離，有病眼、病腳，或小兒騎牛來應。
月奇到離，有黃黑飛禽成羣，或單飛來應。
星奇到離，有青衣人，或青鳥成羣飛來應。
日奇到坤，有裹白披孝，或四方擂鼓聲來應。
月奇到坤，有青衣人鳥鵲南北，或鼓聲來應。
星奇到坤，有皁衣人，或擔水黑禽飛來應。
日奇到兌，有女人三五，或鳥聲飛鳴來應。
月奇到兌，有執杖人東來，或小兒鳴聲來應。
星奇到兌，有文書紙筆，或打魚黃禽來應。
● 三奇臨宮吉凶格 218
乙為日奇，到震為日出扶桑，有祿之鄉，又貴人升殿，吉，又云升殿歸，行兵奏凱，萬事皆合。
臨兌為白兔遊宮，又為玉女藏威，凡事遲得吉，退隱安穩，行兵主客大敗。
臨巽為金烏乘風，又玉女降神，凡百事皆吉，戰鬥必得勝。離為金烏，當陽吉，又長生之鄉，凡百事皆顯陽。
臨坤為金烏損日，兇，又為玉女入墓，凡百事闇昧，有為必阻逆。
臨乾為金烏入林，受制，兇，又為玉女朝天，百事大吉，軍令宏宣。
臨坎為金烏飲泉，吉，又為玉女旺鄉，父母之地，凡事皆吉昌。
臨艮為金烏步青雲，吉，為玉女升堂，帝旺之所，凡事安康。
丙為月奇，臨離南，為離火旺之地，又為貴人升殿，吉，又為臨帝旺之宮，登臺命將，凡百事皆吉也。
臨震為月入雷門，吉，又為奇臨雷霆之鄉，父母之邦，事是貞嘉。
臨巽為火行風起，吉，又為臨有祿之鄉，火入風門，此得吉之助也。
臨坤為子活母腹，吉，又為子孫之宮，威德收藏，凡事皆益，主事遲緩。
臨兌為玉兔折足，又為陽入陰宮，和合之象，諸事可暗圖也，亦主遲延。
臨乾為奇神入墓，凡事遲阻，只宜暗圖。
臨艮為玉兔入舟，又為鳳入舟山，長生之位，平敵凱還，萬事大吉。
臨坎為火入水池，兇，水火相剋，凡事主損傷也。
丁奇時，下臨丁，出幽入冥，至老無刑，臨險不驚。丁為玉女，三奇之中，此星最靈，凡隱匿、逃亡、絕跡，當從天上六丁方出入，人皆不見，故曰出幽入冥，吉。
臨兌為天乙貴人升丁酉之殿，又為長生之方，火德流輝，無晦而光明也。
臨震為光耀通明，吉，又為玉女入雷門，事事多妄驚，難於收拾也。
臨巽，玉女臨帝旺之所，萬事皆亨通也。
臨離為豪氣乘旺，又為得祿之鄉，百事逢之，利名顯陽。
臨坤為玉女遊地戶，吉，凡事暗地圖謀必勝。
臨乾為玉女遊天門，吉，三奇斯為貴，其福利自得也。
臨艮為玉女遊鬼門，兇，又為入墓，固守無憂，宜埋伏取勝。
臨坎為朱雀投江，兇，逢壬癸更甚，玉女收藏，宜於安靜。
● 三奇路應 223
乙奇遇生門，路逢雨鼠鬥。
乙奇遇休門，路逢扛木人。
乙奇遇開門，路逢紅衣及公吏人。
丙奇遇生門，路逢患眼或鬥爭。
丙奇遇休門，五十里鼓樂聲。
丙奇遇開門，路逢執杖老人或哭泣死傷應。
丁奇遇生門，路逢鷹犬採獵人。
丁奇遇休門，路逢皁衣人。
丁奇遇開門，路逢執杖小兒。
● 三奇會門剋應 223
日奇會生門，宜上官赴任，應舉、嫁娶、破土、立卷、安葬、豎柱、上樑，有白鳥、風雲、微雨、車馬來應，主子孫超盛富貴。
月奇會休門，宜上官赴任，應舉、嫁娶、破土、立卷、安葬、豎柱、上樑，酉烏鳥、風雲、白鶴應之，主子孫富貴。
星奇會開門，宜上官、赴任、嫁娶、破土、立卷、安葬、豎柱、上樑、入宅，有大車乘小車，白雲蓋塚應之，子孫榮貴。
● 三奇會使剋應 224
乙奇會天蓬生門乙庚日時，雷霓現二鳥，應暮風一陣，應之大利。
丙奇會天芮休門賈己日時，鶴鵬二人乘馬來應，大吉。
丁奇會天英開門戊癸日時，烏鳥白項雷鳴，大利。
● 十干剋應 225
時幹剋應有玄微，一一皆從時上推。
六甲貴人端正好。
甲為天福吉有餘，陰日青衣婦人，陽日青衣男人，應三年內得天祿，大吉。
六乙僧道九流醫。
乙為天貴，主高賢，陽為貴人，陰為僧道。
六丙飛龍見赤白。
丙為天威，行逢騎赤白馬人著青衣來應。
六丁玉女好儀容。
丁為玉女，陰日女子物色，陽日大女人，二十七日有進古氣。
六戊旂鎗並鑼鼓。
戊為天武，陽日鑼鼓，陰日親友歌樂，年年得武人財寶。
六己黃衣並白衣。
己為明堂，陽日黃衣人，年內得貴人﹔陰日白衣人，一男一女。
六庚喪服並兵吏。
庚為天刑，陽日見兵吏，陰日見孝子、白衣人，四十九日有貴人交字來應，主見鬥打人。
六辛禽鳥並飛鴉。
辛為天禽，主飛禽，陽日白衣人，一年得財寶。
六壬雷霆雰霏雨。
壬為天牢，千里雷霆，陰日皁衣人，陽日白衣人、女抱瓶，主七十日內進人口。
六癸孕婦喜欣歸。
癸為天藏，陽日捕魚人，陰日孕婦歸，六十日得銅鏡。
十干加時斷 227
天盤六甲同六戊，加地盤戊者，謂之伏吟，凡事淹蹇，守舊為吉（又曰青龍入地，養威蓄銳）。
戊加乙，為青龍合靈，門吉事吉，門凶事兇（又曰青龍入雲，利見大人，若遇三門，出兵全勝，主客皆利）。
戊加丙，為青龍返首，動作大利，名利皆亨，若逢迫墓、擊刑，吉成兇（又曰青龍得旺格，分主客用之）。
戊加丁，為青龍耀明，宜謁貴、求名利，皆遂，若值死墓，招是招非。
戊加己，為龍神相親，凡事有神助。甲加己，為貴人入獄，凡佔公私皆不利（又為青龍相合）。
戊加庚，為直符飛宮，吉事不吉，凶事不兇，又為太白登天門，休囚門制，禍臨身（得令之時，皆有成就，須分主客）。
戊加辛，為青龍折足，若吉門生助，尚可謀為，若逢兇門，主拐帶、失財、有足疾。
戊加壬，為龍入天牢，凡佔一切皆不利，門制更加兇，三門合，唱奏凱歸（又為青龍破獄格）。
戊加癸，為青龍入華蓋，利於為客，門制多傷，門吉招福（又為青龍相合格）。
天盤乙加甲，為奇入天門，萬事皆旺，三門會合，吉，門逢兇迫，不利。
乙加乙，為日奇伏吟，不宜謁貴、求名，只宜守分安身，合生則吉，合剋則殃（又奇中伏奇格）。
乙加丙，為奇順吉格，門吉，遷官、進職﹔門兇，主夫妻離別（奇蔽明堂，雲遮其光，諸事闇昧，後必吉昌，得門為良）。
乙加丁，為奇儀相佐，文書事吉，百事可為（又為奇旺太陰，利主前徵，行師全勝，四海安寧）
乙加戊，為奇入天門，與甲同斷（又萬事光明，三門若合，奏凱回營）
乙加己，為日奇入霧，被土闇昧，門兇更兇（又為月入地戶格，為客大利，為主欠利）
乙加庚，為太白奇合，萬事可為，若宮門相合，尤吉﹔門兇稍遜。
乙加辛，為青龍逃走，奴婢拐逃，六畜損傷（三門合，利主﹔三門制，吉變兇﹔門宮相生，永遠吉祥）
乙加壬，為日奇入地，主有悖亂之事，官訟是非（作事主虛張，凡為皆不實，三門合，利客）
乙加癸，為奇臨華蓋，宜遁跡、修道、藏形、避災難，吉（奇入地網，客兵亨，主兵闇昧，路迷程，作事狐疑，難進步，三門相合，百事成）
天盤丙加戊，為鳥跌穴格，百事謀為皆吉（又曰奇門相生，利主兵徵，三門相合，永遠亨通）
丙加乙，為日月並行，公私謀為遂心（又曰三奇當陽，主客兵強，出兵破敵，賊必投降）
丙加丁，為星奇逢朱雀，貴人文書吉利，常人平靜（又曰三奇相至格，各有旺墓宮，凡為一切事半實半相侵，三門合和，喜事欣欣）
丙加丙，為悖格，主客相傷，諸事逆理，不吉，出入往返，戰敗自傷。
丙加己，為丙悖入刑，公私不利，吉門尚吉，兇門轉兇（又曰奇神入墓格，凡為事不成，戰宜收兵，萬事遲亨，又鳥跌穴格，戰利主客，求謀遂意，又為奇入明堂）。
丙加庚，為熒入太白，主門戶破財，盜賊耗失（又曰熒入白，戰利客，諸事難，宜守舊）。
丙加辛，為奇神相合，謀事可成，名利稱心，萬事大吉（又為飛鳥跌穴，斷同前法）。
丙加壬，為奇入天羅，為客不利，是非頗多（又曰奇神逢時格，獄人主逃亡，又為神奇遊海格，求名、官訟吉，戰利主兵）。
丙加癸，為奇逢華蓋，凡事多闇昧不明，遲則名利興。
天盤丁加地盤戊，為青龍得光，官主升遷，常人鹹吉，兇惡不起（玉女乘龍格）。
丁加乙，為人遁格，貴人加官進爵，常人主有婚姻財喜，謀事吉，王室有寵光（又為玉女奇生格）。
丁加丙，為星隨月轉，貴人越級超升，主客皆利，諸謀遂心，三門合，享太平（奇神合明格）。
丁加己，為火入勾陳，主有陰私之事，謀為皆不利（又曰奇神相合，陣唱凱歌，凡求如意，兇散吉多，又曰玉女施恩格）。
丁加丁，為奇合重陰，主文書即至，諸事可謀，謹慎勿驚（陰人牽絆，內助無心，三門若合，暗計可行）。
丁加庚，為悖格，主文書阻隔，謀為難就（又為玉女刑殺格，凡事強圖而反覆）。
丁加辛，為朱雀入獄，罪人釋囚，求謀不遂（戰利客兵，求謀事不成，門制多兇，三門相合，戰訟尤亨，陰人暗助，事遂心情，又為玉女伏虎格，諸事艱難）。
丁加壬，為奇儀相合，百事有成，貴人輔助，訟獄公平（三門若相遇，永遠福祥增，又曰乘龍遊格，萬事俱吉，又為得使格）。
丁加癸，為朱雀投江，文書音信主有沉失，謀為不利（主客不利，家國有咎殃，惟官事求名，吉，戰利為客，又為得使格，斷同前）。
天盤己加地盤戊，明堂合青龍，萬事得吉祥，謀為皆遂意，門吉事吉，兇反。
己加乙，為奇入地戶，凡事多闇昧難圖。
己加丙，為火孛入地戶，陽人有相害之事，女人有被淫之佔，凡為不亨，遇回首可得安康（又為地戶埋光格）。
己加丁，為星奇入墓，凡事宜緩謀，詞訟主先直後曲（客兵勝，伏兵亨，又為明堂貪生格，主客皆宜）。
己加己，為玉堂臨地戶，百事不遂，戰宜固守，災禍不侵（又為明堂重逢格，進退不決之象）。
己加庚，為玉堂逢太白，謀事禍來侵，兵休，舉動守固安寧（又為明堂殺格）。
己加辛，為遊魂入墓，人鬼相侵，凡事宜謹慎（又曰玉堂入天庭，戰利客兵徵，諸為有進益，六合喜盈盈，諸事喜悅）。
己加壬，為地網高張，凡事不吉，災兇更深，固守為亨（又為明堂被刑格）。
己加癸，為玉堂逢天網，凡事一切宜守舊為吉，佔詞訟有囚獄之災。
天盤庚加地盤甲，為太白天乙伏吟，百事不可謀為，兇。
庚加乙，太白和合，謀為大吉，主客兵全勝。
庚加丙，為太白入熒，佔賊必來，為客進，為主破財，萬事不吉（又曰奇逢墓地，賊來害丙，臨旺地，主兵徵）。
庚加丁，為凡事無一就，門制害非輕，星奇被格，侵戰固守無驚（又為太白受制格）。
庚加己，為刑格官司，遭重刑，諸事有阻遏，三門合，亦非亨。
庚加庚，為太白同宮，官災橫禍，凡事皆兇（又為太白重刑格）。
庚加辛，為向虎幹格，遠行不利，諸事有殃（又為太白重鋒格）。
庚加壬，為小格，又為上格，主遠行失迷道路，音信阻嗟，百事斂蹤為吉。
庚加癸，為大格，佔行人立至，佔官司立止，佔產子母有傷（又為太白中刑格，諸事不宜，圖謀反害）。
天盤辛加地盤甲，為困龍被傷，官司、破財、缺損，惟宜守分（又為龍虎爭強格，謀求不遇）。
辛加乙，為白虎猖狂，家敗人亡，遠行多殃，船車多傷，諸事不吉，不就。
辛加丙，為合孛，熒惑出現，謀為主亨利（又為天庭得明格，萬事大吉，求謀皆就，得回首，凡為吉慶）。
辛加丁，為獄神得奇，經商或倍利，囚人逢赦宥，凡事主驚憂（又為白虎受傷格，有使無終）。
辛加己，為入獄自刑，訴訟難伸，凡為主破敗，暗地受災殃（又為虎坐明堂格，諸事雖吉，費用後益）。
辛加庚，為天獄自刑，凡謀不利，不可強求（又為白虎逢太白格，諸事反覆，爭論不定）。
辛加癸，為伏吟天庭，謀望費心，雖合，兵不可徵（又為天庭自刑格，為事自破，進退不果）。
辛加壬，為蛇入獄，主爭訟不息，先動失理，三門合和，固守安寧，凡為不利。
辛加癸，為天牢華蓋，日月失明，門逢剋制，主有乖張（又為虎投羅網）。
天盤壬加戊，為小蛇化龍，凡事多耗散，合三吉門尚可謀為（又為青龍入獄格，諸事有始無終）。
壬加乙，為奇神遊海，為事無定，佔孕生子，一切犯空亡兇（又為日入九地格，凡為不利）。
壬加丙，為水蛇入火宮，刑禁絡繹不絕，萬事不通（又為天獄伏奇格，得回首反吉）。
壬加丁，為玉女合獄神，求謀貴人親，主客威聲震（又為太陰被獄格，諸事有阻，謀事闇昧）。
壬加己，為天獄入地戶，破敗又刑沖，諸般休妄動，守斯可無兇（又曰天地沖刑格）。
壬加庚，為太白犯格，凡為難進，詞訟公平（又為天獄倚勢格，凡為耗費，遲吉）。
壬加辛，為白虎犯格，求謀萬事門制禍尤速，門生免禍侵。
壬加壬，為天獄自刑，凡為無就，蕭墻有禍驚，諸事破敗。
壬加癸，為天獄逢天網，凡事切莫為（又為陰陽重地格）。
天盤癸加地盤戊，為天乙會合吉格，生財喜，婚姻吉，人攢助成合，若門兇刑迫，反招官非（癸加戊為青龍入地格，宜私謀）。
癸加乙，為蓬星華蓋，貴人祿位，常人平安，戰利主（又為日沉九地，諸為有益，遲吉）。
癸加丙，為華蓋孛師，貴賤逢之，上人見喜，凡為後吉，戰利客（凡為阻滯，百事憂驚）。
癸加丁，為騰蛇妖蹻，文書官司，大禁莫逃，三門若相合，謀為得半祥。
癸加己，為明堂入天藏，佔信主阻滯，求謀多破敗，得門吉可為。
癸加庚，為大格，凡謀事無成就，吉事定成空（又為天網犯沖格）。
癸加辛，為網蓋天牢，佔病、佔訟兇，門吉尚吉，門兇尤甚，兵利客（又曰華蓋受恩格，先為後益）。
癸加壬，為天網逢天獄，凡為惹禍速，不利行軍。
癸加癸，為天網高張，行人失伴，病訟皆傷，諸事不宜（又為天網重張格，凡事自敗，宜守舊）。
以上吉凶諸格，須詳推主客生旺衰墓，日時干支門宮得令失令，生剋之理用之，方得奧妙。
● 十干吉凶斷 243
時加六甲，一開一闔，上下交接（時下者，旬首加地盤，佔時也，時下得甲申為伏吟之類，餘仿此）
。
加陽星為開時，百事吉﹔加陰星為闔時，百事不利。
時加六乙，往來恍惚，與神俱出。時下得乙奇，凡攻擊、行來、逃亡，宜從天上六乙出，為日奇相隨，恍惚如神，人無見者，故曰與神俱出。六乙為蓬星，又為天德，百事利，求利得，移徙、入官、市賈、嫁娶吉，若將兵，大勝，所向獲功，不可遣怒，行鞭撲之事（凡六乙之時，看天盤上乙奇所臨之宮為天德，此時客勝，宜和作營壘。六乙之下，以安軍鼓者也）。
時加六丙，萬兵莫往，王侯之象。時下得丙為月奇也，凡攻伐，宜從天上六丙出，與月奇相遇，又丙為明堂，聞憂不憂，聞喜則喜，入官得遷，商賈有利，將兵大勝。又丙為天威，宜上號令、遷徙、入宅、歸夥，萬事大吉。
時加六丁，出幽入冥，到老不刑。時下得丁為星奇，又為玉女，宜安葬、藏匿之事。若隨星奇從天上六丁而出，入太陰而藏，敵人自不能見，利請謁、嫁娶、入官、市賈、百事皆吉無兇，若用兵主大勝。又六丁為三奇之靈，行來出入，宜從天上六丁所臨之方出，百事吉利（丁，木火之情，化而成金，凡徵戰、謀為等事，利於暗計，私約交通）。
時加六戊，乘龍萬裡，莫敢呵止。戊為天武，從天上六戊而出，挾天武入天門，百事皆吉，逃走亡命遠行萬裡無所拘止，又宜發號施令，諸惡伐罪，謀大事（加本旬直符得反首跌穴得使之時，凡征伐，不戰自退，任自求請，萬事大吉﹔犯刑沖兇格，大凶）。
時加六己，如神所使，出被兇咎。己為地戶，又為六合，宜隱謀私密之事，不可表章暴露，強為之必獲兇咎，入官、嫁娶、造作，大段用事皆兇，只宜市賈，將兵必弱（凡六己之時，看天盤上甲戌己所臨之宮為明堂，此時用兵乃上將所居之地，宜隱伏，並偷營、劫寨，利為陰私秘密之事，小人利以亡命驚走）。
時加六庚，抱木而行，強有出者，必有鬥爭。庚為天獄，又為天刑，出被**，市賈無利，入官、嫁娶，百事皆兇，將兵客死主勝。
時加六辛，行逢死人，強有所作，殃罰纏身，辛為天庭，不宜遠行、訴訟、決刑獄、嫁娶、市賈、入官，不可間疾，諸事不利，將兵主勝客死。
時加六壬，為吏所禁，強有出入，非禍相鄰。壬為天牢，不可遠行，入官、問疾、移徙、嫁娶、逃亡，百事皆兇，此時用事，必有仇怨，為吏所呵，不可舉兵，只宜嚴刑獄、平訴訟。
時加六癸，眾人莫視，不知六癸，出門即死。癸為天藏，宜求仙、遠遁、絕跡，從天上六癸所臨之方而出，則眾人莫見，不宜市賈、入官、遷除、嫁娶、移徙、入室，問疾病者重，又宜揚鞭撲之事，故云︰「九地之下，利以逃亡﹔六癸之下，利以伏兵、逃亡、隱形也。」臨一二三四五宮可以隱，臨六七**宮謂網遏，人不可以隱也。此時將兵主勝，百事皆兇。
● 八卦剋應 248
乾，為官長，為老人，為病人，為僧，為公門人，為馬，為孝服人。
坎，為漁人，為水夫，為乞丐，為豬，為魚，為鹽，為油，為水。
艮，為童子，為山人，為貓，為犬，為磚石。
震，為龍，為雷，為雹，為鼓聲，為術士，為商人，為舟子，為木匠，為筆客。
巽，為風，為女人，為雞鵝鴨，為道士，為秀才，為柴薪，為竹器，為花木。
離，為婦女，為爐人，為患目人，為紅衣。
坤，為老婦，為農夫，為裁縫，為樂人，為戲子，為醫生，為牛，為布帛，為食物，為藥餌。
兌，為少婦，為尼婦，為羊，為響聲，為歌唱，為口舌。
● 地支剋應 249
子，為小兒，為婦女，為漁人，為舟子，為染匠，為蛇。子乘元武，為盜賊，為水﹔乘蛇為輕狂婦女，為菜，為青菱，為菜油，為螺蜆﹔乘龍為筆。
醜，為耆老，為故舊，為庫書，為耕牛，為尼姑，為禿頭人，為大腹人。
寅，為官員，為公吏，為儒者，為祝子，為書客，為鬍鬚人。
卯，為童稚，為舟子。乘朱為牙行人。
辰，為兇徒，為方僧，為獵人。乘虎為徒人﹔乘元為網罟﹔乘蛇為魚﹔乘勾為缸。
巳，為畫師，為匠工，為遠客，為庖人，為少女，為師姑，為爐冶人，為扇子，為花朵。乘朱為印，乘虎為弓努。
午，為馬夫。乘龍為官員﹔乘蛇為婦女，為旌旗﹔乘勾為武官﹔乘虎為患目人。
未，為農夫，為樂人，為戲子，為裁縫，為寡婦，為媒婆，為師巫。乘勾為牽羊人、為柳﹔乘龍為醫生﹔乘朱為橘。
申，為貴人，為銅錫匠，為剃頭人。乘龍為僧人，為銅錢﹔乘勾為緝捕人﹔乘虎為獵人，為箭，為綿絮。
酉，為婦女，為銀匠，為佛婆。乘元為娼妓，為酒保﹔乘虎為孝服人，為鑼聲﹔乘朱為雞為鴨鵝。
戌，為犬，為獵人，為獄吏，為軍卒，為僧人，為聚眾。乘蛇為菊花﹔乘虎為鐵器﹔乘元為螺。
亥，為賣魚人，為挑水人。乘虎為屠宰人，為梅花﹔乘元為雨傘，為簑笠﹔乘蛇為繩索，為豬穢﹔乘龍為圖畫，為幼孩﹔乘朱為豬﹔乘元為蛇，為乞丐，為龍，為魚﹔乘朱元虎蛇為哭泣﹔乘勾虎蛇為鍊鎖。
● 八神吉凶主斷 252
九天，乾金之神，其神性剛而好動，所主者，名正言順之權，伸其令而無阻，至吉之神，得門得奇萬福畢集，不得奇門，而畏兇墓。所臨之宮，主有顯揚之事，高尚之人，武旺之事，不忿之事，天神之象。
九地，坤土之神，其性情柔順，主虛恭之事，亦操生殺之機，半兇半吉之神，畏剋制入墓。所臨之宮，主有田土之事，平陸之人，安逸之兆。
元武，水神，其神性好陰謀賊害，專司邪昧、鬼昧、逃亡。所臨之宮，主有盜賊之事，偷竊之人，走失之事（又云天盤元武出現，主遠方賊惡，地盤乘元武，主本處有人暗劫，宜防之）。
白虎，金神，其神好殺，專司兵戈、殺伐、道路等事。所臨之宮，主有喪亡、疾病、詞訟、口舌、傷生之物。臨死門驚門皆兇。
朱雀，火神，司文明之機，執文書、印信、口舌、文職，得地則有文書、印綬之喜﹔失地則有口舌、是非、撓舌之兇。
勾陳，中央土神，其神性頑，專司田土、爭訟、詞訟、勾連之事，其神兇頑，豢哨呄蛞病?br/>螣蛇，火神，其神性柔而口毒，司火光、怪異、驚恐、夢寐、妖邪、蠱惑之事。所臨之宮，主有怪異之事，火盜之驚，相生為陰私之利，相剋為陰私之害。臨景門主燭火，臨驚門主災害。
太陰，金神，性隱匿，專司隱匿、闇昧、欺瞞、妾婦之事。所臨之宮，主有陰私之事，婦女之非，相生者吉，相剋者兇，生合者，主得陰人之利，相剋者，主有陰人之害也。
六合，木神，其神性和平，專司交易、和合、婚姻、牙媒之事。所臨之宮，主有會合之事。加景門主酒食或遇僧道藝術之應。
直符，木神，為九星領袖，到處百惡消除，萬善並集，至吉之神，畏庚金，忌入墓。所臨之宮，主有委用之事，管理之美，必有貴人照臨任用也。
● 六儀所主剋應 255
甲子，為陽人，主魚鹽蝦蟹之類，茶酒河潦泉溪之處，黑色之物，有土為阜，宅園、蛇鼠之類。
甲戌，為陰人，主田地、宅基、土器之類，黃色之物，犬狼之畜，生為大糧之進，剋為大糧之出。
甲申，為陰人，主金石刀劍銀錢之屬，炭洞之處，猿猴白色之物，有懲治之難。
甲午，為陰人，火箭、文詞、爐竈之類，紅色之物，首飾之物，豬馬之畜，火燒之難。
甲辰，為陽人，主田宅、高阜、土器、蛟龍、黃色之物、道路、（在天為雨）在地為水，主牢禁之災。
甲寅，為陽人，草木山林瓜菜之物，虎貓之獸，藍色之物，在天為雨，在地為水，有羅網之災。
以上凡逢亥醜卯酉未巳等日，可以類推。
吉格變體備考 256
天遁。丙生六丁。丙生六戊。
地遁。乙奇九地臨坤。
人遁。乙生九天。
神遁。以開天心。
鬼遁。乙開九天。丁生九地。乙開九地。
風遁。乙休地辛。
雲遁。天辛三吉門臨地乙。
龍遁。乙休臨癸。
虎遁。丙生臨地辛。乙生地辛。
交遁。乙生地丁。
武遁。丙開六辛。
奇門得祿格。甲加寅、乙加卯之類。
奇門遇貴格。甲戊庚加醜未之類。
奇儀格。甲寅癸加戊之類。
日月合明格。乙奇開休生加丙。
奇臨支馬格。甲子辰加寅之類。
虎符格。甲寅癸加丁合三吉門。
龍符格。甲辰壬加丁合三吉門。
龍鳳呈祥格。丁乙相加六符頭也。
陰陽化氣格。丁甲相加。
交泰格。乙加丙。
天地合德格。戊加己合三吉門。
三甲合格。日辰直符正時俱甲合奇門。
● 兇格變體備考 259
奇兇格。庚加丁。
二龍野戰。甲乙相加。
青龍困頓。甲戊相加。
二虎爭雄。庚辛相加。
白虎遭迍。庚壬相加。
羊入虎格。壬加庚。
太白天乙格。庚加戊即飛宮伏宮格也。
太白同宮格。上庚加下庚。
三奇制格。乙臨乾、庚辛丙丁臨坎壬癸。
勃格。天丙加地丙。
符沖格。天盤甲子加地甲午之類。
野戰格，庚加當旬使門。
破沖制異格。庚丁、丙壬相加。
刑盜同氣格。庚加癸、丙加己。
火投水池。丙丁加坎。
木入金鄉。乙臨六七宮。 奇門法竅 卷四
● 奇門起例捷要訣 285
大全奇門捷要歌，先觀二至，以分順逆，次看節氣，以定三元，取符使全憑旬首，定直符卻隨時幹，直使數時支，直符加旬首，再察格局之美惡，推入墓與休囚，符使星門要臨於生合旺相之地，年月日時須必夫刑沖空絕之宮，迫制義和主客所繫，陰陽動靜天地攸分，細決生剋之吉凶，始得奇門之測驗。
● 論應候先後 285
奇門大全曰︰「奇門應候，時有先後，應有主客，以彼此人我而推之。大凡其神應時之初，星應時之中，門應時之末，依次消息推去，無不應驗如神。若我尋人，我為客，他為主，以天盤之星為我，以地盤之星為他，他來尋我，他為客，我為主，以天盤之星為他，地盤之星為我，看他生我，我生他，他生我，益在我，我生他，益在他，他剋我，損於我，我剋他，損在他。又以陽日之天盤星為他，陰日之地盤星為我，比合者，無損，餘仿而推之。」
● 論天地盤應事 286
奇門一得曰︰「凡佔國事、都省、府縣、鄉市、安宅、官訟、墳塋、求謀、名利、婚姻、行人、失脫、逃走、捕捉，即以地盤為主，天盤為客，人事最多，不能細述。」
● 論天地盤主客 287
大抵天盤諸星生合地盤為主，合天盤次之。凡用當詳細而用之，如主臨旺氣，逢生為美、為勝、為新、為繁華、為鮮明﹔逢剋，為枵、為破、為敗、為舊、為歪、為無色、無用也。
● 論宮門奇儀生剋吉凶 287
凡八門與宮比和，為主為客皆和，門生宮為客生主，宮剋門為主強客弱，門剋宮為客傷主，宮生門為客強主弱，若天盤生地盤，或地盤剋天盤，為主利益。
以上星儀門宮，若得生旺之時，或逢沖剋，而不為憂﹔若逢衰墓之時，又被沖剋，當宜固守，諸事莫為。若我在生旺，制人為勝，如逢衰墓，制人招憂，若逢旺而生，人有益﹔逢衰墓而生，人自此敗矣。若逢旺氣相生，則受生之人大吉，如我逢衰墓之宮，他來生我，主好事漸來。
● 論日時主客 288
奇門大全曰，凡佔事先以日主為己身，次以時支為用事。以日主臨生旺，得奇儀相生，吉星吉門照應，無刑沖破害，則為主者吉﹔若日主臨剋制之宮，無奇儀吉星相照，兼有刑沖破害者，則為主兇，百事不能有成。
如宮加生合之宮，奇儀吉格，吉星相照，則為客者吉﹔若臨剋制之宮，無奇門吉宿，六儀刑沖破害，則為客兇，百事不能成。
● 論天地盤生剋 289
天盤星剋地盤星，凡謀為一切等事，多是非，驚憂不免﹔若地盤星剋天盤星，是為有力，我剋者休，有始無終，為主百戰百勝。
● 論吉凶神生剋 290
奇門統宗曰︰「吉神生我吉愈吉，凶神生我不全兇，吉神剋我不為吉，凶神剋我禍不輕。」此定吉凶生剋之理。
● 論五不遇不以吉論 290
又曰︰「時幹剋日五不遇，奇儀入墓亦同兇，納甲入墓須審量，門星入墓亦同厄。」此言入墓不以吉論也。
● 論奇儀空亡 290
又曰︰「門宮星奇儀落空亡者，不兇，吉者，不吉。」此言空亡不以吉凶論也。
● 論九星旺相 291
釣叟賦雲︰「大凶無氣化為吉，小兇無氣亦同之。」此言星休旺。若大凶之星，得休囚無氣，則小兇也﹔小兇之星，得休囚無氣，亦不足慮也﹔若上吉、次吉之星無氣，亦不甚吉也。
● 論奇墓 291
奇門大成曰︰「三奇入墓天地盤，又有分別。天上三奇不墓宮，地下三奇墓支兼，地下三奇避八卦（墓宮故也），天上三奇無剋制。」
● 論星門時幹衰旺 292
又曰︰「星門衰旺，惟乎時令十干之衰旺，存乎方位。」言看十干，當照陰陽起長生式，論旺墓也。
● 論沖合動靜 292
又曰︰「凡事未發而遇沖，則動﹔既發而遇沖，則散﹔事未起而遇合，則靜﹔既起而遇合，則成。又當與星門合看，此所以言吉凶﹔沖合所以驗動靜也。」
● 論應遠近斷法 292
大成雲︰「如奇門一盤，星門生剋，奇儀吉凶，固然已定，至應合年月日時，又當審其事之遠近，或應年月，或應時日，星門奇儀衰旺而斷，神而明之，不可執定。先定其支，後配其幹，其得干支之法，唯在正時定之，如子午相沖，子與醜合，丑年月日時應之之類。」
● 論旬空法 293
又直符落在旬空，必以出旬斷之。假如甲子旬中空戌亥，是加在乾六宮，必應在戌亥日，以戌為重，陽與陽比，陰與陰比，此旬空法，定支者如此。
● 論沖合斷法 293
又曰︰「如又不沖，又不刑，又不空，斷之則必看天盤六儀所帶之幹，以定，其支亦照看其沖合，逢沖決其合日定支，逢合決其沖日定支可矣。其天盤所帶之支，又不沖不合，以星門生剋定之，生逢生日，剋逢剋日，應之內中，且有先後分別，符應在先，始應在後。」
● 論奇儀迫制 294
大成曰︰「六儀最忌擊刑，三奇最忌入墓與迫制也。」
● 論八門迫制 294
又曰︰「吉門迫制，吉事不成﹔兇門迫制，兇災尤甚。兇門和義，其兇不兇﹔吉門和義，其吉益吉。」，又曰︰「兇中有吉，不復言兇﹔吉中有兇，不復言吉。」此謂宮門儀奇吉凶辨也。
● 論門宮生剋 295
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大成雲︰「凡門生宮，是客來生主，合吉格，此時利主﹔雖是門生宮合兇格，防有暗計、埋藏，審而用之，大抵合得吉格，方為全美。」
凡宮生門者，乃主生客，宜施恩、佈德、賞賜、招安，又曰︰「我生者謂之子孫，先宜恩育，百事利遲，久必禎祥。」
凡八門剋宮，乃客來傷主，若合吉格，利為客，此時宜揚兵耀武，若合兇格，不利於後。
凡宮剋門，謂之主剋客，合吉格，利為主，行兵大勝，凡謀有成﹔合兇格，反招破敗。
凡八門九宮比和，為主客相投，如開加兌、傷加巽之類，乃金見金，木見木，若合吉格三奇，萬事大吉﹔如合兇格，或幹剋支、支剋幹，刑沖合破德祿空等類，分利主客，各有善惡用法也。
以上宮門，逢旺氣相生，則受生之人大吉﹔逢衰受剋，則受剋之人招兇。又如衰墓時剋人，則受剋之人無咎﹔如在旺氣時生人，則受生之人大吉，餘可類推。
● 論星生旺吉凶 296
大成曰︰「凡用諸星，須詳生合休旺剋害刑沖胎墓死絕貴祿空亡，凡吉凶各得其用，活法變通，闡而用之。」
如上剋下者，利為客﹔下剋上，利為主﹔上生下，利主﹔下生上，利客﹔上下比合，主客皆利。
如金星在秋季庚辛申酉日時生水星，則水星吉﹔如剋木星，則木星大凶，餘仿此。
又如我星在旺氣被他星剋我者，當憂不憂，終始皆吉﹔如逢衰墓受他剋者，極兇而災害不能免也。又曰旺而受剋，美運漸衰。
又如我逢衰墓之宮，受他來生者，生好事漸來，求謀無阻，凡事遂意，以小而成大也。
又如我逢衰墓之時，又去生他，主破敗招非，諸事退耗，求而不遇。
又如我在旺氣生他者，凡事不求而得，好事興發，日日增新，所圖遠大，雖小有阻，終能成就也。
又如諸星比和，凡謀為皆遂。
● 論天地盤動靜佔法 298
奇門大全曰︰「凡佔事以靜用地盤，以動用天盤。天盤是客，利為客﹔地盤是主，利為主，則趨避之，更看格局之美惡，細查入墓與休囚，大抵時幹不可剋日干，時幹不可沖日支也，蓋以地盤不可剋天盤，直細佔之。如地盤諸星剋天盤，是為有勢，凡事強為，恐後無益，謂我剋者休，諸事有始無終，推求名官事得吉，或戰為主百勝。」
● 論剋應 299
奇門一得曰︰「凡取剋應，此一時一宮，有八神、九星、三奇、六儀、八門，俱有剋應，不之以何星等類為定，一時之應耳。蓋一時有一星得令為主，餘星若失令為用，俱取為剋，應之準也。如此時和吉，有明堂貴人青龍長生祿旺五符等吉星，門宮相生者，在人為顯達、貴、善、公正之人，在物為美、為新、為貴、美味佳品，若會兇格，門宮相剋，干支沖犯，在人為平常人、僧道、不正人，為奸邪、為疾病、為廢人或盜賊，在物為破損、舊物，為缺器、無用，閑氣為苦酸腥臭之味，此大概言之耳，然萬事類無窮，凡用以本日時詳看生旺休囚，以變通詳察也。」
● 論三盤佔法 300
又論三盤佔法，出行趨避首重八門，八門，人盤也，吉凶由自取也，凡門剋宮者，吉﹔宮剋門者，兇。
修造者，首重九宮，九宮即地盤也，凡事皆由地盤而起者，故門生宮，吉﹔宮生門亦吉，不宜相剋。
● 論卦氣體用 300
凡時日方位得卦氣者，為上吉﹔和卦氣者為次吉。生體者為利主，生用者利客﹔在內者事近，在外者事遠﹔已往者，為去事，將來者，為未到事﹔對待者，為遙望事，外應者，為遠涉事，所以先見日時方位，斷其事之本體，謂之先天，復以來佔正時，加於所立方位，上逐十二宮，輪去看本卦干支落在何宮、何卦，或生、或剋、或在內、或在外、或以往、或將來、或對待、或外應、或遇卦氣之財宮、父母、兄弟、妻財、子孫，以斷其一事之成敗可否，謂之後天。凡斷神乎先後二天，其驗異常。
● 論動靜佔法 301
大全曰︰「凡奇門佔法，動而耑看方向，靜則只查直符、直使，時下看其生剋旺相，以定休咎。」
● 論節候成敗佔驗 302
大全曰︰「節後佔驗，凡萬物之成在於何時，則具敗壞之期，即定於其成之時也，物之敗壞，當在世爻破空絕之時而埋碑，記文書則須看何時提出世下所伏之父母爻，及何旬空去其世爻，是其時也。又須合內外兩卦之數，以定其年分日子之多少，假如陽遁八局乙未時演成雷地豫，豫卦世爻未土敗於酉，絕於巳，破於辰，受剋於寅卯，定於甲申旬，凡此甲申旬中，寅卯巳酉年月合敗也，若定開拆文書、發掘碑記，當在甲申旬中，子午年月日時也，蓋以文書子水伏在世爻乙未之下，賴子來提起，午來沖起，而甲申旬中又能空去飛爻未土故也。」
● 論三奇衰旺 303
大成曰︰「要得天上三奇到均可解，然三奇有衰旺墓不一。統一歲言之，乙旺於春，丙丁旺於夏﹔統一日言之，乙旺於晝，丙旺於夜，丁晝夜皆明，而尤旺於星夜，故曰惟丁奇最靈。」
統八方言之，乙旺於卯，制於酉，墓於戌﹔丙旺於午，制於子，墓於戌﹔丁旺於巳，制於子，墓於醜，三奇同救甲，而衰旺墓制不一，不可不知。
● 論三墓 304
大成曰︰「又有日墓、時墓、宮墓三者，不可不知。日時墓如前雲，戊戌、壬辰、丙戌之類是也，謂之時幹入墓。若宮墓，如正時干支，乃戊子而直符臨乾宮，乃戌地也，雲時幹入墓宮，又云值時墓，餘仿此。」
● 論生死二門 304
大成曰︰「生門、死門均之土也，衰旺同否？曰生旺於春，死旺於秋冬。」
● 論同宮兩支 305
又曰︰「凡四隅，每宮俱有二支，落位在艮宮，還看醜宮，還看寅宮，地煞抑兩宮，俱看本宮，幹屬陽則看陽支，支本宮幹屬陰則看陰支，故經曰陽與陽比，陰與陰比，此之謂也。」
● 論選擇神煞吉凶 305
大成曰︰「奇門選擇，凡一切太歲三煞凶神惡曜俱不忌，蓋奇者，奇兵也，門者，門第也，吉門到座，如人入瓊樓寶殿，則塵紛不得而擾之，又如入相府侯門，竊盜不得而與焉，兼之三奇加臨，如人君在內，大將守門之象，一切諸煞，悉行遠避，故死者安，而生者迪吉，又合凶煞之足雲哉。」
● 論天上三奇之妙 306
然地下三奇，一座五日，與諸煞同馴熟，天上三奇乃忽然加臨，諸煞起而後退地下三奇，如有司恆，居習熟人，每不知畏，天上三奇如巡，方一時歷一宮，奸宄聞風遠避，故地下三奇終不若天上三奇之靈應也，確有至理，非止為選擇，凡用奇門，悉皆準此，即以天上論，而乙奇尤利於夜，丁奇晝夜皆同（以其為日月星是也）。經雲︰「奇門擇日忌諸家不論凶神與吉華，一切[進祥獻瑞靄子孫綿遠福無涯。」
● 論三奇為萬神之王 307
奇門聖靈經曰︰「夫奇者，乙丙丁，乃上界之真宰，天上號日月星，地下號乙丙丁，以為天地中萬神之主，每月朔旦之日，九十四家年月日時，三百六十神煞將軍太歲年禁退星，拱手朝臨，安門、出門得三奇多獲吉利，五姓大葬、破土、斬草、立卷、安葬、開山、立向、野外、權厝、改卜、新塋、開墳、合葬、附葬，得此三奇到山頭或臨曏者，並不忌。山家墓運陰府九十四家年月日時，三百六十神煞年禁退星太歲將軍，土王用事，三元五姓破剋，斬草之日，安葬相剋日期，皆以不忌，諸神煞抎退六十步，拱手進福，大葬立宅得三奇，子孫發福定如意﹔上官赴任得奇門，未及三年受皇恩﹔門上立向得三奇，子孫必定換紅衣﹔求官應舉得三奇，定主黃甲緋衣﹔迎婚嫁娶得三奇，百年諧老共齊眉。」
● 論遁甲吉凶禍福之機 308
夫遁甲者，六壬之總管，陰陽風水諸書之總要也，吉凶禍福之樞機，諸神惡煞不能為咎，乙丙丁日月星奇能制一切諸凶神，三光齊到土神而永久。國得奇而太平，宅得奇而興盛，墳得奇而旺相，上官赴任得奇而必遷升，奇門皆到，諸神拱手。伏藏若到南方兼北，利，若居東地造西宮，一奇若到山頭坐，一切凶神俱伏藏，得奇不得門可用，得門不得奇不可用，奇門皆到，無不吉也。
夫將者，三軍之司命，敵戰之權衡，其攻擊刺殺之謀，進退存亡之道，不可不知也，是故善攻者，動於九天之上﹔善守者，藏於九地之下，故能自保而全勝也。夫察天時地理，戰必勝，攻必敗，取則可為良將矣。次及人間萬事，動靜營為，皆吉凶之應，不啻若指諸掌，故術者不知，則為冒術之稱也，學者豈可不盡心乎？
世間術士只憑三元內五姓被剋之日斬草破土，相生之日安葬，便言吉也，以後倘有人口傷亡、六畜死損、百般兇禍頻發者，只道天降災禍，不知遁甲內隱兇殃，或雲︰「不通壬遁，不葬﹔不通遁甲，不宅。」術士若能通曉遁甲，何必拘於大小墓也，術士不曉六壬、遁甲，名為冒術，不足用，以作後必大凶。
11 古人佔測人的命運及親屬情況：看地盤年幹爲父母，月幹爲兄弟，日干爲本人，時幹爲子女。男佔，乙奇丁奇所落之宮爲妻；女佔，六庚所落之宮爲夫。旺相得奇，富貴運好，囚休無奇門，貧賤命運不佳。天盤六庚臨乾宮，父早亡；臨坤宮，母早亡。天盤六庚臨官鬼，兄弟（以地盤天干比照日干推之），即與姐妹關係不好。六庚臨時幹，子女少而難養。生門得奇，產業豐足。生門天盤爲六庚，背井離鄉。生門在離、坤、兌、乾，而日干在坎、艮、巽、震，必須遷居，才能富起來。生門在坎、艮、震、巽，日干在離、坤、兌、乾，即使祖業很豐富，自己也難利用。生門，日干都在坎、艮、震、巽，一生安享富貴；都在離、坤、兌、乾，必須到外地去才能闖出好局面。日辰空亡，時辰爲空亡之對衝，少年時無依無靠，時辰空亡，日辰爲空亡之對衝，老來孤單。日干臨墓絕之宮，一生愁眉不展。日干之宮得飛鳥跌穴，青龍反首之吉格，總能出人頭地。以地盤年、月、時三幹占親屬，其所臨之天盤爲辛（天庭）、壬（天牢），一生抑鬱難伸。如遇八門反伏，將有災危；遇吉門吉格，則命運亨通。