烈山之上忽然風雲變幻，風雨交加，眼看陶片就要受淋，急得大家團團亂轉，又不敢亂加搬動。
玄女一瞧是眉頭一皺，立馬就計上心頭。只對着愁眉苦臉的聽媛輕輕一句：“你別擔心，看我的。走起——”
言語間將，已經是俏生生地身形飄起，直射半空。
再化出本來面目，頓時遮天蔽日，將雨水擋了個淨光。還不忘張口噴一把烈火，飛入地面陶爐之中，把那差點熄滅的爐火重又加溫。
而這束神火，不但將那些陶字順利燒成，還同時把那些未乾的陶泥照的焦乾，頓時讓聽媛轉憂爲喜。
而且就在神農左右，憑空出現了兩件器物，一方一圓，在神火盪漾間環繞在神農四周，旋轉不息。不過片刻，那方圓之物漸漸變得紅彤彤一片，漸漸有凝結出顆顆金黃的圓丸，顯得熠熠生輝。
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這無形中的火光大起和烈焰紛紛，烘托得神農，讓衆人似乎都沐浴陽光之下，倍感溫馨。
時光流轉，朦朧間煙雲繚繞，場景再變。
衆人眼前的神農又好似置身於一片綠林之中，他的周圍也變得草木豐盛，熠熠生輝起來。這倒似曾相識，簡直就是再回放當初神農的經歷，只是更讓他記憶猶新。
神農族長倒是心無旁騖，只把眼前的什麼寶貝往嘴裡一塞。
思前想後，神農遭受何止七十二次中毒，共整理出三百六十五味藥材，病症四百四種。
他還找出了一個去毒養身的新品種----就是那四季常青開白花的茶樹葉。
神農體質與衆不同，在歷經千辛萬苦的修煉之後，加之左神師大人柏高護持，內臟竟然變得都凡人可以透視清晰可見。
一旦中毒，那內臟或青或紫，歷時可見改變。這次更是將那片片或紅或綠的茶樹嫩葉尖兒，泡水飲用。那片片嫩葉在他的透明肚中飄飄蕩蕩，查毒祛病，大顯神通。
那七十二次中毒後，神農都是萬分痛苦，吃完甘草靈芝，都要嗑茶以解禁餘毒。有感於這次查看不易，命名爲查，後改爲茶。
而茶則是神農對中華文明又一大貢獻！
經過細細品嚐，神農與大夥篩選決定出五穀之糧：稻黍稷麥菽，作爲各地主要糧種，並詳解耕作要領，傳告四方部族。
而巫民則一一記下：如皁角入鼻嚏以氣通，嗤花椒而氣開，辣芥讓人淚涕交流，使用陰膠｛就是熬製藥膏時粘着的膠片｝能知道腫毒的所在，頭疼再厲害用桑樹上的螳螂卵塊｛蛸末｝就能緩解，還有烏龜尿解毒，老鼠骨頭助長牙齒，等等；而以甘草首先載入，爲當時最好去毒之藥。
後世將甘草木通並提，都是良藥的代名詞，甚至傳說中的亡者，都僅僅一味甘草木通湯，就能再續魂齡。
再將另外各種藥材，按補益、瀉去、溫和、涼性、寒熱各自分開，分主次佐使記錄，命名方書，後世稱爲《神農本草經》。
當然，那時文字還沒有發明，這種象形的圖畫，只能由聽媛巫民等少數人負責解釋操作。但是，從此創立了醫道，老百姓有啥毛病，都可對照治療了。
那神農一見大功告成，雖然是牙酸口倦，也是興奮，又說道：
“我見那毒蘑菇長在污水之旁，而且我仔細觀察過許多年，凡山上流動的清泉可以吃喝，而深淵之水、好久不流動也不幹的、污濁聚毒變色的水絕對不能飲用！人倘若喝下，不死也是生病。如當地沒有水源，太昊伏羲大人就創過穿地爲泉，就是在地上往下挖掘一丈來深，就會有叫泉水流出，清而且甜，飲用這樣的水，就不會生疾病了。”
大家都極爲高興，在心裡記下。這時，神農見天色還早，於是將自己的寶葫蘆懸在身後臺柱之上，親自爲大家診療。
一時羣情轟動，因爲時間所限，只能率先爲老弱病重之人看。神農首先要爲那輪到那老人，老頭感動得眼淚嘩嘩的，竟然往地下一跪。
神農急忙來拉，老頭倔強得就是不起來，他這幾天經神農調理，身體大爲好轉。只聽激動不已，顫巍巍地說道：
“我活了這麼多年，聽說從三皇以來，雖然代代都有創新，讓百姓住上房屋，吃上草木的果實，馴化牲畜；
而您初登大位，就憂心百姓疾苦，斷木爲耜，揉木爲耒，又親自在荒郊野外，耕作勞累，嘗百草，分五穀，制耒耜｛所謂揉木爲耒，狀如木叉；斷木爲耜，形似木鍬｝，教穿泉，立醫道，真正是功澤千秋，造福萬代的不朽功德，怎麼不能被老頭拜拜？”
大夥聽了，也覺有理，全部匍匐在地上，山呼禮拜起來。
神農連連擺手，謙遜地說道：
“這次嘗百草成功，是農族和各位友族多少年智慧的結果，姜農我不過聚大家之力，代爲總結而已。快快請起，真是折煞姜農了！”
大家還是不肯起來，跪拜不已。這時，又有人還要求神農大酋長再多多教誨。神農是盛情難卻，就在這傳教臺上，開始了敦敦教誨。後世記載此事在《連山易》裡是這樣說的：
政典曰：
惟天生民，惟君奉天，惟食喪祭衣服教化，一歸於政。
皇曰：我惟生無德，鹹若古政。嗟而四方之君，有官有業，乃子乃父，乃兄乃弟，無亂於政。昔二君始王，未有書契，結繩而治，交易而生，亦惟歸政。昔在天皇，肇修文教，始畫八卦，明君臣民物陰陽兵象，以代結繩之政。出言惟辭，制器惟象，動作惟變，卜筮惟佔。天皇氏歸氣，我惟代政，惟若古道以立政。
皇曰：正天時，因地利，惟厚於民。民惟邦本，食惟民天。農不正，食不豐；民不正，業不專。惟民有數，惟食有節，惟農有教。林林生人，無亂政典。
政典曰：君正一道，二三兇。君正一德，有常吉。時正惟四，亂時不植。氣正惟和，氣亂作癧。官正惟百，民正惟四，色正惟五，惟質惟良。病正四百四，藥正三百六十五。過數乃亂，而昏而毒。道正惟常，過政反僻。刑正平，過正反私。祿正滿，過正反侈。禮正度，過政反僭。樂正和，過政反流。治正簡，過政反亂。喪正哀，過政反遊。干戈正亂，過政反危。市肆正貨，過政反邪。譏禁正非，過政失用。
皇曰：嗟爾有官有業，乃子乃父，乃兄乃弟，鹹若我辭，一歸於正。
皇曰：君相信任爲正，相君位惟忠，相官統治惟公，官相代位惟勤，民官撫愛惟仁，官民事上惟業。父無不義，厥子惟孝。兄無不友，厥弟惟恭。夫不遊，妻不淫，師不怠，教不失。刑者形也，形爾身。道者導也，導爾志。樂者和也，和爾聲。政者正也，正其事。
九二：悔無。恆卦第二爻有無悔的象徵。這是因爲能長久守着中道呀。