羅美娟這時有些不耐煩了：“小瑾小瑾，咱不喜歡這麼多泥呢！怎麼辦？”
雲瑾道：“那我們走沙漠怎麼樣？”
羅美娟眼一亮：“好啊，沙漠裡這個時候應該幹了，就是灰塵多點，咱們要多帶點水呢！”
於是大家轉向東方，那裡的縣治是鄯善縣，再往東一點就是世界聞名的樓蘭古國了。
四月的西北大漠，白天氣溫就挺高了，夜晚則極爲寒冷。幾人跋涉在大漠裡，速度自然快不起來。
行走間羅美娟靈機一動，拿出滑雪板穿上，一用力，滑雪板好象在雪地上一樣滑起來，得意地“咯咯咯”大笑。衆人也紛紛穿上滑雪板，在沙漠上狂飆。
在沙地這樣滑動，自然比雪地裡要慢，而且更費力。滑了一段時間，只聽“哎呀”一聲，羅美娟的滑雪板斷了，人也栽倒在地。卻是因爲滑雪板磨損得太厲害，中間受力位置一受力就斷掉了。好在羅美娟除了滿頭滿臉的沙子，人倒是沒事。
羅美娟可惜地看着斷掉得滑雪板：“壞了呢，這可是小瑾給人家做的。”
雲瑾則拍拍她，讓她清洗一下。過後大家只能再次步行。一直到五六日後，衆人才走出大漠。一條土石路橫亙在大漠不遠處，看看路碑，顯示是省道235，晏紫打開地圖一看，“噗嗤”又笑了！
羅美娟好奇，問她笑什麼。晏紫白了羅美娟一眼道：“娟娟你在進沙漠不久就用滑板，那個時候你開始帶路了吧！”
羅美娟點頭，晏紫沒好氣地說：“上次你帶路把我們帶到國外，這次你帶路，樓蘭古國又帶沒了，我們現在在樓蘭古國南邊300多公里的地方。”
羅美娟吃驚道：“啊，有這麼遠。”又轉向雲瑾：“小瑾，咱不看樓蘭了，咱去看崑崙山吧！”
晏紫道：“我們前面那座山，就是祁連山和阿爾金山的交匯，翻過去就到了青省。娟娟你不是要看看崑崙祖脈嘛，我們可以直接去格爾木，那裡是崑崙山玉虛峰所在，傳說中的道家祖庭呢。”
羅美娟馬上高興了“嗯，就去那裡，咱一定要看看。”
雲瑾看了一眼地圖，點頭道：“我說的那個巨大空間，就在格爾木附近，這次正好！”
羅美娟高興得跳起來：“咯咯，這次歪打正着了，咱挺幸運的嘛！”
晏紫一敲她的頭：“別這麼幸運了，以後還是雲瑾帶路吧！”
羅美娟摸摸頭上被敲到的地方嘟着嘴：“不帶就不帶嘛，咱只是偶爾帶錯呢！”
於是衆人再次啓程。翻越面前祁連山脈後，有進入崑崙山。這次在山裡，由於整個地形很高，大家再次體會到前面那種如同在冬天爬山的感覺。
無數深山絕谷，雪峰斷崖，大自然的鬼斧神工表現得淋漓盡致。他們在完全沒有人煙的山裡，走了近一個月，終於在一天傍晚走出了山區。遠遠就見到一個大湖，等走進，就見湖水清澈，在落日的餘暉中仍然是碧藍色。
羅美娟“哦”一聲，飛快跑到湖邊，把手放到水裡摸摸。等衆人都來到湖邊的時候，羅美娟又道：“小瑾，咱要洗澡呢！”
於是衆人再次找了個緩坡，在緩坡下紮營。
已經是五月九號了，很多山上的雪都僅僅蓋住山頭。地上沒什麼植被，到處是黃褐色的土地。等衆人都洗完，晏紫拿起地圖冊，又登上緩坡，仔細看了看那個大湖，驚叫：“這不是崑崙河的源頭吧！”
雲瑾等人走上來，天色還有點光，大家都仔細看了一陣。雲瑾看了看地圖冊道：“不錯，這裡就是當地稱爲黑海的崑崙河的源頭，是另外一個號稱傳說中的瑤池的地方。”
羅美娟“啊”一聲後，隨即高興道：“兩個地方咱都有洗澡哦，咱可是在瑤池洗過澡的人啊！”
衆人見她的樣子也笑個不停。
第二日早上，他們轉到湖東面，果然有一塊石頭上寫着“西王母瑤池”字樣。
他們按照地圖，開始沿着崑崙河東行，一路都是黃褐色的土地，還有一些地方是很明顯的凍土，雪還沒有全部化掉。
中午的時候，衆人來到一個石碑前，上面有“崑崙山門”四個字。這裡是前往玉虛峰的路口，不遠處有幾頂帳篷，雲瑾感覺了一下，似乎這裡是一個修行人聚集的營地。
整個營地只有一排用石頭壘起來的房子，還有外側四頂帳篷，帳篷樣子很象當地民族的帳篷。這裡共有十多人的樣子，正在做飯，吃的是當地人的那種窩頭，還煮了一鍋肉，聞味道，似乎是羊肉。
羅美娟挺自來熟地跑上去打招呼，衆人也跟上，來到營地裡。營地的人大部分都是穿的舊軍裝，中山裝之類衣服，還有人披着軍大衣，或者當地牧人的皮袍子，還有一個做出家道士打扮，一身青藍色道袍。
這時那位道士打扮的人走到通濟道人的面前：“道友可是王屋山通濟？”
通濟想了想沒什麼頭緒：“我是通濟，道友是？”
對面那位道士說道：“哦，在下是武夷山散人振元，曾與道友在京華白雲觀一起論道。”
通濟似乎想起這人，稽首：“哦，原來是振元道友，在下想起來了。”說完又拉着羅以寧過來道：“道友可還記得這位羅以寧道友？”
振元這是仔細看了看羅以寧：“似乎有些印象，不過在下在白雲觀只住了兩個月，有些記不清了！”
通濟笑道：“是的，道友離開白雲觀之前半月羅道友纔來，他與我在白雲觀居住至今。”
通濟和羅以寧一下子融入營地。羅美娟回到雲瑾身邊聽着他們寒暄。
通濟說了一陣後突然帶着振元來到雲瑾身前：“振元道友，我給你介紹一位前輩。這位就是在觀中教導我等修行的雲瑾雲真人，旁邊這位是雲真人道侶羅美娟居士。”
振元稽首之後，雲瑾等人也稽首還禮。通濟接着說：“這裡還有一位清寧道友，煙霞道友，再加上我與羅以寧道友，都算是雲真人弟子。”
振元看着年青的雲瑾，似乎有些驚異，通濟低聲道：“雲真人在四年前教導我等的時候就已經是元神真人了。”
振元大爲吃驚，見到雲瑾微笑，於是行了個躬身大禮：“真人萬安，後學振元散人有禮了！”
雲瑾手虛扶，振元就不自覺站直，讓他一陣心跳加速，雲瑾道：“都是求道之人，無須多禮！”
振元忍不住邀請衆人進入帳篷，雲瑾進來後道：“振元道友，我如今來此，也算與諸位有緣，就在這裡留幾日，與諸位論道，不過振元道友就不必再講元神一事，有勞了！”
振元心中激動，自然應允。他在營地裡頗有威望，待所有人吃完飯後，就召集大家一起去石屋論道。
他先恭恭敬敬請雲瑾與羅美娟上座，然後自己就坐在二人對面，其他人，包括晏紫等人也都坐在他旁邊。羅美娟這時也安靜下來，對於修行，她既虔誠，又輕鬆，每次遇到雲瑾講道，都會仔細聽講。
振元自從內丹術築基後，四處雲遊，尋找繼續修行的法門，四年前他也曾在白雲觀掛單，但是秋蟬子自己也不明所以，所以他兩個月後繼續雲遊。在雲瑾大二的時候，國內許多道家文化支持者提議拜華夏道家祖庭，他知道後就來到了這裡，如今已經快三年了。
自從他胼手砥足用石頭壘出一間石屋後，不少修行者或者來此修養的人也搭帳篷住在這裡。一來二去，留在這裡的人不少都在他教導下開始了修行。
雲瑾開始爲這些人講述修行的一些經典，在座的都讀過諸多道家典籍，很多都是振元無法解答的，這是雲瑾爲大家一一講解。
一開始他並不針對衆人的修行來講，而是以道經爲本，結合這天地自然，社會人性等等，爲衆人講述道家先賢的世界觀，還有對道的理解。對這些，以前在白雲觀聽過的五人自然是熟悉了，但是營地裡的人卻從來沒有見過如此講法，聽得如癡如醉。
雲瑾最後又總結：“道既然謂天地運行之本，那就可以在這天地內尋找到其脈絡。如何尋找，這天地自然，無不爲道，哪怕是社會人文，歷史發展，無不以道爲本。只是我們身處其中，不靜心得真智慧，就無法體查罷了。這就是我今日爲大家所講的重點。”
等大家消化一晚後，第二天雲瑾就針對在場諸人的修行，爲他們一一解惑，對如何修行，將來修行之路等等，又爲每個人都按照自身修行講述一次。
第三天，雲瑾結合第二天的講述，爲行功的衆人一一指點，其中一人，年紀才二十出頭，在這一天居然性光圓滿，築基成功。
對於與雲瑾一起旅行這麼久的幾人，很久沒有聽到雲瑾如此講道，這時重新聽一次後，也都大有所悟，這等於是將以前修行的歷程重溫一次，感悟不少。