符文空間中的這一股巨大的吸力，讓方天不由自主的想起了以前看過的小說裡描述的“吸星”。這個想法讓方天嘴角也浮現出一絲苦笑，“吸星”真的就有如此厲害嗎？只是不知如何去練它，否則方天倒不介意練一下地，然而即便是他現在就學會了，就能保證能與天地爭奪靈氣了嗎？答案當然是不可能。
方天散於體外的靈識無助的輕輕揮舞了一下，這些靈識也因爲天地之間沒有了靈氣的原因，本來最初可以探出體外數百米的靈識，這會兒竟也只能離體三米左右就無法自如伸展。從一個金丹初期高手，到重新變成一個普通人的痛苦不堪的過程，已經擺在了方天面前。而且回到普通人的時間也並不漫長，粗略算一下，就算方天坐着一動不動，也只能堅持不足三天時間。
大略的明白了“空與無”中的真意，卻沒有實質性的幫助，這時方天仍是一直沒有想出任何的解決辦法來。對這兩個符字理解的越深，方天反而更不知道該怎麼克服符文空間中“空無”二字對他造成的傷害。
一天多過去了，方天只能眼睜睜的看着丹田中的那顆金丹開始逐漸縮小着萎縮着，然而方天的身體在這“空無”符文的作用下，仍如同一個巨大的白熾燈泡，不停地向外散發着乳白色的光芒。方天體人所有的靈氣暴射出去的乳白色的光芒只要一進入到符文空間，就飛速地融入空間之中並向着周圍化去，整個空間中的靈氣濃度卻未因爲靈氣的滲入，而發生一絲一毫的變化。
符文空間的天地之威，一至如斯，任是你有驚天之能，在這種如天地洪爐般的符文空間之中也是無能爲力。甚至那怕是元嬰或合體期高手，如果不是因爲像方天這樣有，着體內三百六十個“三才陣”護持着，在這處符文空間中，也會像是被撞開底火的炮彈，靈氣一爆，就四分五裂開去。
意識到了這一點後，方天的眉毛抽動了一下。方天還是有些慶幸，自己體內“三才陣”對靈氣的細微而至精密的控制了。未曾因靈氣劇散，而爆炸開來，他已經是要偷笑不已了。其他的修者在這裡鐵定會死，他如果無法解決這個問題，卻也是隻有靈力散盡。這其實也是方天的自我安慰，沒有“三才陣”的修者會自爆而亡，但他卻因爲有“三才陣”纔會更慢的更好的享受散功的過程，最終可能在遇到另一種危機時，同樣會丟掉性命。
揮去那些已經變得很不陽光，甚至有些陰暗的想法後，方天再次瘋狂思索着解決辦法。
實在沒有辦法下，方天也只有死馬當活馬醫。
方天取出珍藏在身上，他已經積累了近十年的陣盤。並咬着牙出手，將這些陣盤迅速的投出，並一一佈置於身前。
這一次方天同樣沒有成功的佈置出陣法來。
陣盤一經出手，方天在身前，將之布成了一個五行八氣陣的陣圖。可是還不等他揮出靈識催動這座陣法，陣盤就已經如同一枚枚死物般的直直的跌落在地面上。方天咬牙放出粒狀靈識，試圖催動陣法，可無論是陣盤還是已經佈置好的陣法都沒有產生絲毫的作用。
一座沒有靈氣的陣法就像一塊塊撒在地面上的廢鐵。
陣法無用，老師傳下的法門在這裡卻也沒有一個堪用的，方天又不停地思索着所學的一切知識，都沒有用。
苦思無計後，方天也準備放棄了。
方天失望的站起身來，抱着必死的心，隨性向着前方走去。
傳聞中曾提起過，一個將死的人，在離開人世的一瞬間，過往種種他仍都會再次遍歷一番。
已經把自己看作行屍走肉的方天同樣回憶起自己的一生。
方天甚至自暴自棄的不去控制自己的靈識靈氣，沉浸在了過去那些苦難日子裡了。
那是一段不堪回首的往事。
有家有愛有父母的方天卻選擇獨自一人，呆在又小又黑的房間裡。
思緒回到當年又呆又傻的自己時，想想當時的自己竟是那麼的無知，居然在一個沒有靈氣的地方選擇修真。可笑的是，在沒有一點希望時，自己還立下了要自由地行走於人世間的宏偉目標。現在再回想起來，才知道當年的自己是多麼的可笑，又多麼愚蠢啊。
也是直到今天，在遇到這個“回”字符文，並見到了“空無”兩個符文後，方天也才知道，不管做什麼都是要有條件的。特殊的環境會造就人，而人只能有限度的改變環境。當年從來沒有見到過靈氣的他意是不明白這個道理，那是自己就像原始人一樣，根本就不明白人怎麼能飛到太空中去一樣。
一想到當年的抉擇，方天心裡還滿滿的全是苦澀。他腳步沉重，耷拉着腦袋，痛苦的回憶着過往種種。曾經自己的無知傷害到了愛着自己的親人們，如果沒有父母的離開，他還會像一個井底之蛙一樣，永遠在父母的翼護下，不知道天有多高地有多厚的渾渾噩噩的活着。
方天再次恥笑了前生的自己之後，一個突如其來的念頭在他的腦海中浮現了出來。
“回”歸自然，“回”與“空無”是這處空間的符文所要表述的東西，它們就是此處符文空間的大勢所在。
大勢不可違，這一點方天一直都知道。
那麼要順利的渡過這處符文空間，方天就只有兩種辦法可供選擇了。
一種辦法當然就是順勢而爲，迴歸到無中去，不過迴歸無之後，就沒有方天了，這個辦法當然不可取。
另一個辦法就是反其道而行。
因爲方天還不想這麼早就一無所有的離開這個世界，那怕仙文“回”字永不消散，方天也不願意於無力的等待命運的最終審判。所以註定了方天只能走後面的一條道路。
這一條路與方天的前生有莫大的干係。
方天想起了前生他做的那些荒唐事情，他也是在沒有一絲靈氣的地方選擇了修真。
爲此，當年的方天還自創出了一門修真功法，這門功法就是方天自己都一直引以爲傲的神功《大自在功》。一想到《大自在功》，當年熟極而流的口訣，就如飛快的在方天的腦海中浮現出來。《大自在功》與方天所在的這個高等級世界的修真理念是截然不同的。《大自在功》這個已經刻入到方天的意識最深處的，也是他一直以來嘲笑自己的最大的證據的功法並不是完全不可取的。
當《大自在功》口訣再一次豁地閃現在方天識海之中時，當這一段口訣又一次固執地回到了方天腦海裡時，當一行行熟悉的字句不經意間一一浮現出來，方天知道，這個他能真正修練以後，再也沒有看在眼裡過的功法，也自有其巧妙之處。
過往世界的功法竊取天地靈氣而藏之，此間世界的功法以煉化天地靈氣爲而馭之。
其中的不同，或者纔是解決問題的關鍵所在。
一絲曙光漸漸的浮現出來。
以前這個功法曾寄託着方天的理想。
如今方天還要靠這個功法來保命了。
方天默誦了一遍《大自在功》口訣，他再次確定自己的方向是對的。
是的《大自在功》功法就是解決符文空間的關鍵。
《大自在功》功法中有許多看來十分乖戾的東西。如其中所述的“築穴藏氣”“養精化神”。如其中所言的大道“順之爲人逆之爲仙”。這其間的種種拿到現在這個世界中來說，那是一件很可笑的事情。
在此間這個高等級靈氣世界中，天地之間的靈氣是無所不在。修者們每一吸一納，所得靈氣也是無比充足的。在此間界中，修練者自然能通過煉化天地靈氣爲己用，這樣就能步步晉升，最終晉升到合體期。再有一個際遇，一點遇合，一絲領悟自然就可以得道飛昇，繼而成仙了。
大道可期時，再看《大自在功》功法所採用的這些小手段，就顯得如此可笑和愚蠢而無用了。
靈氣本就無處不在，還需要“築穴藏氣”嗎？
這裡的修者世代受靈氣滋養，還用得着“養精化神”嗎？
“順之爲人逆之爲仙”，一個修者不能一意精進，反而想要回到幼時的靈脈暢通境界，卻又那裡能求得大道？就算某修者能順利的返回幼時狀態，並一直保持幼兒的狀態，長壽故然可期，可指望以之修練成仙，那也只能是緣木求魚罷了。
自來到此間界後，方天也不是沒有回想起過他自創的《大自在功》。
這門功法雖然看起來沒有差錯的地方，可如果真的照此修練下去，進境就會很慢了。《大自在功》在細微處花費了太多的時間，修練它或許修練其它功法的修練者達到元嬰期了，而練《大自在功》的修者都不一定能築基有成。當年在多方思索《大自在功》功法後，方天最不明白的地方就在於，爲什麼在那個世界中的功法，與此間界的會截然不同。這還不算，連修真的理念也有相悖離的地方。
等到進入“空無”符文空間後，方天再一次回想《大自在功》功法後，纔有些恍然大悟的感覺。
此間界與另一個世界之最大的不同的地方就在於，在一個另一個世界裡，練功是以“築穴藏氣”法門爲主要手段。
“築穴藏氣”法門其所謂的“順之爲人逆之爲仙”，講究的也是去保持“人生而有之的一絲靈氣，使之不昧不亡。”因爲生之靈氣不昧不亡，從而身體也不會失卻靈性。這樣才能最大限度的存而不棄，最終達到長壽的目的。
而此間界則不同，此間界講究功法一意精進，要求不斷的煉化精純所有的靈力，讓境界穩步的上升，最終得以飛昇成仙。
兩個不同的環境，不同的目的，正是這個原因才讓方天進入了一個誤區，他一直認爲《大自在功》本身就是自己的過往的一個笑柄而已。可進入到符文空間後，方天再次回想起來“築穴藏氣”法門，他就發現了造成這個誤會的原因何在了。
當初之所以不能修練，是因爲靈氣稀薄至極矣。即使是在靈山名川處，也幾乎是無法找到的那怕一絲靈氣，就更不要談及要將靈氣吸納入體內的想法。進而九轉功成提升境界，也是妄想。人是生而有靈的，只是平時的一舉一動就會將人生而帶來的靈氣發散於天地之間去，如何有辦法聚集靈氣？又更如何能談到精進二字？所以前人們想到的辦法，就只有一個“藏”字可資利用。而此界則又完全不同，此處靈氣極爲充足，修至元嬰中期以前，因爲天地靈氣極爲濃郁，修者能輕易的將靈氣吸入體內卻不會有散去之憂。也就不必去“藏”了，“築穴藏氣”法門就是修練至元嬰頂期與合體期才需要去考慮的問題。也就是說，除非真正的修到了合體期，纔會遇到靈氣不足，無法更進一步的麻煩，此界中練至合體期的又有幾人？而且又有誰能總結出這種完全不實用的《大自在功》功法？所以纔有自來此界以來，方天一直以爲這“藏”字，終究只是一個笑話的錯誤想法。如今方天不經意地回思起來，這門功法卻是他唯一保命的法子。《大自在功》與它的一些功法理念的形成，不也正是因爲沒有靈氣存在嗎？
方天仔細的回憶着自創功法《大自在功》功法，並將在此界中，自己修練的數種功法也一齊結合在了《大自在功》之中。
因爲兩種不同理念的結合，讓這門《大自在功》功法也兼具了從細處的水磨功夫，到納天地靈氣爲己用。
可以想見，這門功法甚至能在達到合體期後，顯示出它超越其它功法的巨大威力。因爲到達合體期後，在其他修者已經無法吸納靈氣時，藉助《大自在功》功法，方天也仍然能緩緩地增加靈氣的量，並再次提升自己的境界。這種功法真要傳出去怕是也沒有人會信的。而且當初就連方天也不相信，在修真水平才堪堪算是啓蒙的科技文明世界中，竟然就通過理論上，解決了這個在九重天世界中都無法解決的境界限制這個巨大的難題。
理順了功法後，方天就再次修練了起來。
方天拋開了《青木訣》的限制，拋開了所有陳規，又一次藉助三十年前修練過的功法，對《大自在功》進行了翻天覆地的改造。
“虛無生白雪，寂靜發黃芽；玉爐火溫溫，鼎上飛紫霞；華池蓮花開，神水金波靜。”
試着修練了一會，方天才完全確定了，這個功法就是他自救的最佳的，也是唯一的辦法。
自信的笑容再次回到了臉上，挑了挑眉後，方天就盤膝跌坐於地，再次關閉六識，並開始再次修練起曾被他自己批的體無完膚的自創功法《大自在功》功法。
這門功法纔是方天修練時間最久的，這門功法也是方天練的最沒有效果的功法。不過對這功法的熟練程度，卻早就遠超過方天自己的想像。
盤坐纔沒有多一會功夫，金丹中就有的靈氣旋轉而出。
有了金丹相助，《大自在功》很快已經一轉功成。
不一會兒，方天的紫府膻中丹田涌泉百會穴中，“藏氣竅穴”漸成漸顯，諸穴中顯得稍微弱地靈氣，也如方天所想般地，緩慢，卻極堅定地盤旋起來，雖然靈氣還在向四周飛快的散發着，但其速度卻明顯的慢了不少。
“藏氣竅穴”漸成漸顯，方天果斷的摧動靈識，《大自在功》進入第二層功法。
按照以往一直修練的步驟，方天接着練了下去。
“硃砂煉陽氣，水銀烹金精；金精與陽氣，硃砂而水銀；掇來歸鼎內，化作一泓水；藥物生玄竅，火候發陽爐；龍虎交會罷，金鼎產玄珠；此竅非凡竅，乾坤共合成………。”
《大自在功》的第二層功法修成，也不過是“青木訣”修練到練氣期二層的樣子。《大自在功》雖然極麻煩，但方天有鍛體術的底子，又有金丹相輔，不一會兒，第二層功法大成。
這時纔算是周身諸穴皆通，一道道靈氣在體內自成循環。
《大自在功》第二層功法練罷後，方天就發現，本來還在散溢的靈氣已經快要停止外泄了。
這個發現讓方天不由大喜道：“呵呵！《大自在功》果然有效啊。”
搖了搖頭後，方天才不由心裡自矜：“核心空間果然可怕，如果是此界中的修者進來了，那還不是百死而無一生的？就算是元嬰老怪進來了，那也是白搭啊，還得是我方天才能闖過這一處符文空間。”
搖了搖頭，方天終於放下了多年以來的心結。
心結一去，方天也有一種天地爲之一寬的頓悟感。
神遊了一會兒後，方天就再次收攝心神，練起了《大自在功》第三層功法來。
將《大自在功》第三層功法修成後，方天發現任是在這處符文空間裡，任是在稀薄地如無一絲靈氣的“空無”裡，雖然自己體內的靈氣還是有些向散發的跡像，但他卻也能從外界吸收到一絲微薄的靈氣了。
雖然這個吸納靈氣的過程是極緩慢的，甚至還比不上靈氣散發的速度，但這就是希望所在。
方天就這樣始終靜靜地盤坐着，不知不覺間他就修練了足有數年之久。
《大自在功》功法本就是方天結合了許多道家功法，草創出的一門修真功法。因爲方天的經驗有限，再加上“青木訣”本身可借籤的地方也不多，修至金丹初期境界後，再往後方天也就摸不着頭緒了。
只是這數年持之以恆的練將下來，方天也將《大自在功》修練到了最後一個境界，也就是金丹初期。