這一次靈識再次進入內視之境，方天發現以前的“三才陣”果然是失之於粗糙。也許是如今他的境界大漲，也更有可能是因爲身體周圍有天地元力的作用。這一次，方天不斷的將龐大的靈識運起，隨着無法散去，又無物可破的“破滅之力”，再次緩緩進入到身體至細微處後，方天發現自己的身體與以往有了許多不同的地方。
原先的身體探察起來很符合“三才成人”的陣理，佈設“三才陣”時，方天也是嚴格按“三才之理”佈陣的。而這一次靈識探察掃描身體時，方天看到，自己的身體內竟然不知何時多了兩道新的命理。如果嚴格分劃自己身體的基礎，現在看來，他的身體是可以細分成五道命理的。
看着身體內的情況變化，方天蹙眉細想了一會，要布“三才陣”也是可以的，可布“三才陣”卻不是很適合現在的身體。
方天也暗自猜測道，這怕不就是他吞下的“葵水雲胎”與“玉磯明敷”的原因？
搖了搖頭，方天想道，看起來這一番鑄陣怕是不那麼簡單。
結合着所看到到身體細微構造，方天再次觀看起老師種入他“識念”中的《陣法》知識來。
他一把自己的靈識投入到識海中的《陣法》簡要上後，方天也驚喜的發現，果然《陣法》簡要中，現在能看到的部分比以往足足多了一倍有餘。
這個發現，讓方天也放下對身體變化的猜測。
很快，方天就再次沉浸在《陣法》知識的海洋中。這一潛下心來研究，就是三天的不眠不休。再結合着身體的基礎構造，方天也想明白了他現在的身體與“三才陣”的不合之處。
“與天合，與地生，與人一”，是爲人也。這是能布之以陣，這陣方可爲“三才陣”。
而現在呢，方天身體的構造卻隱合着五行，這五行對應着“金、木、水、火、土；”於理則可爲：“生有道，滅成行，成因果，世有情，恆爲律；“是爲命理五行。
五行是有順有逆的，修者們都知道“金、木、水、火、土”，以及五行相生。五行相剋的道理。
而修者們也都知道，人備五行，缺一不可。
可將《陣法》與身體構造相合，到了今天方天才明白過來，這個道理是有它的侷限性的。
任何生命無論是何等高貴，五行之中卻也只能得一個“木”字，這也是人從生到死的至理所在。
正如初入方家時方天自己所說的，“木之生與木之滅”，簡單說起來就是人之一生草木一秋也。
古有占星者也曾言道。“五行俱全，方爲天子；”可到此時，方天也不由有些失笑，人可自具五行。相生相剋，那還要吃飯做什麼？還要修練做什麼？就算是真的到了金自生水、水自生木、木自生火、火自生土、土又生金，生生不息自成世界的境界，也只是小道也。自給自足，不求諸外物，又從何處去求進步？
細細研究《陣法》後。方天首先確立生靈爲“木”的道理，在這個基礎上，方天才真正的再次確立體內的五行命理，那就是“生有道，滅成行，成因果，世有情，恆爲律”，是爲五行命理。五行命佬的木對應着生有道，火則對應着滅成行，金對應成因果，水對應世有情，而土對應的是恆爲律。
辯明體內五行與天地五行金、木、水、火、土的細微差別後，方天再次靈識內視，進入體內至細微處，開始研究起自己的身體來，這一次結合着《陣法》，對照着五行命理，一研究就是近一個月。
等研究得無比透徹了，信心十足的方天開始再次設想起體內布起陣的諸般法門來。
這次佈陣，也與最初在體內佈設“三才陣”的理念有了很大的不同，而所需耗費的精力就更大了。
這一次，方天設想的要在體內鑄下的陣法，仍是最基本的陣法之一，正是基礎陣法“五行陣法”。
方天雖然本就在體內佈設過“三才陣”法，更因爲佈陣得以領悟陣格之理，也因此成爲了一代陣法宗師。可“三才陣”能佈設成功，並不表明轉爲“五行陣法”後也能幸運的成功。
雖然看起來三才化五行，只是複雜了一點，可實際上，這裡要操作的步驟竟比“三才陣”的步驟要難達數萬倍之巨。
這種難度，也遠不是他這個境界可以完成的。
研究完《陣法》與身體構造，方天在“星雲靈識”中開始不斷模擬身體的每一個部位，並在這些部位中緩緩結起“五行陣法”，經歷了近千次的失敗後，終於出現了一次巧合，一個個部位結合起來後。這一次“星雲靈識”中，每一個部位的“五行陣法”都不再出現排斥現象。
不出現排斥，身體各部位間的陣法就能相融。這種結果，才認方天完全確定，他的設想是成立的，在體內鑄設“五行陣法”是有成功的可能性的。
可真正的在身體內結陣，就不是像在“星雲靈識”中做拼圖。身體所有部分都要同時結陣，陣法之間的影響又是“三才陣”法互相影響的數萬倍，這控制起來就別提有多難了。
經過一個多月的推算後，方天知道，現在還不是結陣的時機。
放下鑄陣的想法，方天再次轉回頭來開始精研起“蕩垢滌瑕立新成舊鑄陣訣”，再認真的參考着“八氣丹青鎖妖仙陣”。
結合了這門鑄陣法訣，再以仙陣的陣訣做爲參考後，終於，方天解決了陣法排斥的難題。
可同時佈陣可行，也只是讓方天在體內布“五行陣法”有了兩分可能性。
在佈陣之前，方天還是再次通過“星雲靈識”算計起來。
如果加上“妖王破命丹”的能摧生“還真境”妖元力的強大藥效，與能破除大妖王命丹的天妖“破滅之力”體內佈陣的可能再增兩分。
算上因爲一舉鎮壓天妖，合八派之力爲用的這些“仙家酬功之力”，以及仙家酬功中的“福、緣、遇、合”的功效，那麼五行成陣的可能就可再加兩分。
算到這裡，方天知道成陣是有六成的把握的。
六成把握對修者來說就已經不低了。
修者進階往往勝敗各佔五成，只有五分把握，當也要勇猛精進，求得一線生機，何況他有了六成把握？
方天也知道，他的這種機會竟是萬年不遇，如果不善加利用，再想遇到是萬萬不可能的。
方天沒有算上“葵水雲胎”與“玉磯明敷”兩個物華天寶的加成作用。
他只是心裡期望着這兩件至寶，也能起到那怕一點作用。那麼，一舉成功就有望了。物華天寶是方天不太瞭解的，當然，這種好東西，連玄仙也不是很瞭解。物華天寶這種奇物，只要擁有一件，就遠在“妖王破命丹”之下，何況方天將兩物同服，這也把他的成功的可能性一下提高到了九成以上。九成對修者來說，可以說是到了必然成功的地步了，當然物華天寶的作用遠不止此，他帶給方天的好處是方天還想不到的。
演陣成功，算計籌劃已定，方天開始動用起靈識在體內尋找佈陣之機來。（。）