眼看張允的斧頭就要朝着我看下來了，我用盡全身的力氣做着最後的掙扎和喊叫“白若你現在還不能殺我，我。。。。。。我現在還不能死啊，白若我。。。。我還有一個問題，最後一個問題。。。。。”
我的臉已經變了色兒，試想一下這種時候有誰的臉能不變色兒呢。
“白若我真的還有一個問題，先不要殺我，你不是說讓我做個明白鬼嗎？”
“停。。。。。。”白若終於在張允即將把斧頭對準我的雙腿砍下來的時候喊了停，我提到嗓子眼兒的心一下子掉了下來，媽哇，好險。。。。。。
“哼，你的問題還真多，你還想知道什麼？知道柳姍姍會怎麼死？’白若冷笑。
“白若你不會是在瞎扯淡吧？什麼巫毒教？那是個邪教？世界上根本就沒有邪教，更沒有什麼邪術。”我說道。
白若看了我一眼“你太孤陋寡聞了，跟你說不清楚，殺。”
白若剛喊了一個‘殺’字，張允便又舉起了斧頭，她真是一條聽話的狗。
“別別別，你還是跟我說說吧，好人做到底，讓我死也死得明白點，免得我死了變成鬼再來纏着你問這個問題。。。。。。。”我又開始慌亂，感覺頭腦幾乎不受自己控制。
白若再次把雙手背在了後面，緩緩的講了起來。
“伏都教又名巫毒教，是目前最爲人熟悉的非洲信仰，巫毒教是從非洲古老的祖先崇拜開始、精靈崇拜傳統演變而來，確切的起源時間可以追溯到16世紀，而海地，就是巫毒教聚集的重要地方，16世紀的時候，海地還是法國的殖民地，打量的非洲黑奴被販賣到海地充當勞工，這些奴隸把非洲原始宗教也帶到那裡，另外還吸收了法國人帶來的天主教，把其宗教中許多複雜的宗教儀式用在原始非洲宗教上，漸漸形成了神秘、詭異、令人恐怖的巫毒教，並在海地流傳開來。”
“除了各種繁雜、詭異的宗教儀式之外，巫毒教最令人感到驚奇的是製造還魂屍，還魂屍也分好幾種，其中一種就是殭屍，是巫毒教中一種獨特的宗教信仰現象，是一種處於生與死的臨界狀態之間的活死人，即會走路的死人，巫毒教的巫師具有一種邪惡的力量，如果有人願意出錢，巫師便施法向指定的某個活人施以毒咒致其死亡，再對屍體施以還魂術使其復活，復活後的人將變成無知覺，無意識但是能幹活、任由主人隨意奴役和支配的活死人，與行屍走肉差不多。就比如。。。。。。”
“就比如老鄭。”我打斷了白若的話“你就是用這種方法來控制老鄭的是嗎？”
白若點了點頭“還有地牢裡的那些女人和男人們，也是被我用這種方法控制的。”