翠竹村的村民十分淳樸和善良，聽到無名家裡的動靜後，自發地幫助他料理了南宮小玉的後事。
一所新墳就近壘在無名的茅屋邊，雖有倚天劍派的誘惑，他還是堅持要獨自守靈七七四十九天，以盡孝道，正好消化母親匆匆留下的遺言。
母親的去世讓無名感到突然，感覺自己如風雨中的小舟，孤獨、寂寞、無助、渺小。
他每天都要將母親臨死前的話語回想無數遍，直到心神絞碎，在疲憊中昏睡。
想到那地獄主宰閻羅帝君，想到那及其恐怖的透空越界拿魂手，修仙的興奮不再，只留下逆天改命的決心。
他迫切期望自己變得強大起來，掌控自己的命運。
爲此，不同於古人聞雞起舞，而是雞聞他起舞，瘋狂修煉天視地聽五蘊吞噬大法。
可惜周圍靈氣和能量太稀薄，對於吞噬大法的需求來說，簡直是杯水車薪，隔靴搔癢。
期間，他翻看了《噬魂天書》，漆黑的紙頁上一片空白。反覆揣摩不得要領，只得悻悻地將其揣進懷中。
所幸《鬼修初解》還是看得懂的，無名開始惡補魂魄修煉的一些常識。
原來，人有三魂七魄，肉體爲魂魄載體。
所謂三魂，呈紅色，人形，包括胎光（指靈魂，亦稱天魂或主魂）、爽靈（指覺魂，亦稱地魂或視魂）、幽精（指生魂，亦稱人魂或象魂）。
所謂七魄，呈黑色，動物形，包括屍狗、伏矢、雀陰、容賊、非毒、除穢、臭肺，代表人的喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七情。
魂先於魄，故魂魄爲先，精神意氣皆後起。魂魄越強大，精神力越強大。
魂：歷劫輪迴種子，爲人爲鬼.爲聖.爲賢.爲善.爲惡.披毛.帶甲俱是他，未生時他先來，未死時他先去，破胞出頭，哇的一聲，既是魂入竅之時，此後天靈氣與先天元性相合，借假存真。其實魂就是鬼，鬼亦是魂，鬼修即魂修，參照不同而已。
魄：借血氣之靈，受精氣而凝結，生後七七四十九天始全，死後七七四十九天始滅。
魂是遷移不定，輪迴不息，歷劫不壞的。魄則隨身有無之。
三魂無形無相，主精神，所謂紅色人形，只是一種玄妙的陽性感知現象，七魄有形有象，主物慾，所謂黑色動物形，也是觀想出來的物事。“蓋身中有魄焉，魄附識而用，識依魄而生。魄陰也，識之體也，識不斷，則生生世世，魄之變形易質無已也。惟有魂，神之所藏也。”
三魂一體則陽神現，陽神產生神識，感知力是精神力的幾何倍數。魂修命，魄修性，魂魄齊聚，陰陽相生，性命不滅，則仙佛成。
修者能守護元神，則超生在陰陽之外，不在三界之中，惟見真性方可，所謂本來面目也。
……
範無名本是苦修才子，理解起《鬼修初解》並不吃力，全書只有三卷：鬼論、鬼道、鬼術，實爲魂魄修煉基礎理論、魂魄修煉基本方法、魂魄攻守基本技巧。
對範無名這個連修仙菜鳥都算不上的人，這真是一本及時雨似的好書。
根據《鬼修初解》的描述，魂魄修煉主要有養魂；定神；出竅（夜遊；日遊；噬魂）；御神；御物（搬運實物）；化身（聚靈、變身、分身) ；返虛（鬼仙）七層次，最後經雷劫飛昇爲天仙。
所謂養魂，其實就是壯大神魂，主要有兩種方式，一種是吸收具有養魂效果的天才地寶，另一種就是通過觀想，吸取天地中的靈魂能量。
前者可遇不可求，後者有傷天和，是故鬼道爲仙道不容，乃仙道殺無赦的對象。
養魂艱難，很多鬼修天才都困在這一階段，不得寸進，因而修仙屆都以爲鬼修乃小道，雖有取巧之處，終難大成，最多隻能作爲輔修功法。
無名不敢在母親墓地練習養魂術，若母親的生魂被自己吸收了，那就是大逆不道了！
他有所不知，南宮小玉作爲鬼修高手，魂魄高度凝鍊，早就定神成功，三魂七魄不散，都一起去了陰曹地府，哪裡還有生魂遺留？
其實從玄重子和母親口中已經間接得知，自己吞吃了天地元胎，靈魂能量已經是浩瀚如海，這是他目前最大的修仙資本，完全可以跳過養魂階段，直接進行第二階段定神的修煉。
定神須先融合三魂爲一體，成就陽神，再觀想七魄爲陰神，最後陰陽合一，厎定元神。
魂魄修煉風險很高，定神失敗有七成機率造成三魂混亂，成爲瘋魔或白癡，有兩成機率直接死亡，只有一成機率會保持基本正常，但元氣大傷在所難免。
無名想到自己的逆天誓言，自覺人生毫無退路，只能成功，不能失敗！
他堅定了意志，理順了情緒，在淨手、齋戒，沐浴一番之後，即着手定神階段的修煉。
先熟讀定神法決，確認無誤，然後入靜修行。
在冥冥中感覺眼、鼻、口、舌、身、心、意俱安之後，逐一觀想分別藏於頭頂靈臺、胸腹膻中、丹田氣海的三個紅色小人狀魂魄。
當他的精神意識通過內視之法進入三個穴竅時，發現每個穴竅都空空蕩蕩的，哪有什麼紅色小人？
無名沉住氣，仔細回想了下定神口訣和要領，並無一處遺漏，問題出在什麼地方？
突然，心中靈犀一閃，想到《鬼修初解》裡講的三魂無形無相的道理，本來是無所謂紅色人形的，紅色人形是觀想的產物，何爲觀想？所謂觀想，就是在大腦中塑造一個虛擬的存在！
爲什麼一定要觀想出人形？人是萬物之靈，觀想人形既是冥冥之中大道規則的指引，也是人的本能！爲什麼一定要是紅色？三魂屬性爲陽，七魄屬性爲陰，紅色代表陽性極致！
一點通，處處通，難怪用內視的方式不能發現，內視只能看到有形之物，而不能看到虛無的靈魂啊！
虧得無名靈魂能量強大，對《鬼修初解》理解透徹，換個人只要悟不透這點，就會出現魂障，觀想不到三魂，何談定神？
無名收攝五心，一縷執念不滅，想象着天魂端坐於靈臺，智珠在握，洞徹萬方；
人魂嬉戲於膻中，靈動活潑，主生命和一切行動；
地魂紮根於氣海，動靜唯如，主力量之源泉。
他慢慢陷入了一種似醒未醒，似睡未睡的狀態，隨着時日遷延，三魂觀想越來越清晰，直至動念之間，三魂盡顯。
幸得無名已是先天之體，有較強的辟穀能力，才能一口氣堅持這麼久，但終就還是被一陣飢餓感拉回現實，不得不停下來祭奠一下五臟廟。
休整一夜後，在清心寡慾的狀態下，無名又開始嘗試三魂融合。
融魂的辦法有兩種，一種是三魂互相吞噬，大魚吃小魚，最後三魂一統，該法收效神速，但有可能損失部分靈魂功能；另一種是三魂相互磨合，比較安全，但時間較長。
無名不缺時間和耐心，選擇了後者。
首先要將天魂下移到神庭穴，讓人不解的是，就是這小小的一竅之隔，居然有一種寸步難行的感覺，爲何？
因爲天魂有一種往上飛昇的天性，行百步退五十！
“怪不得人們都說，人死後靈魂會升入天國！”
當他小心翼翼地將天魂位移到神庭固定下來時，早已是汗溼衣襟！
人魂的移動卻出人意料的輕鬆，似乎意念一到他就自行的游到了神庭穴中，不由得準備吃大苦的無名輕吁了口氣。
但在位移地魂時，又遇到了前所未有的障礙，那地魂居然重逾萬鈞，穩如泰山，寸步難移！
無名集中了全部精神觀想，奈何始終如蚍蜉撼樹，難道，就此功虧一簣？
無名大腦極速運轉，苦苦思索脫困之法，爲何地魂不能移動？
地者，大地也，代表的是力量之源，凡人離開大地就失去了依靠和力量，丹田氣海相當於人體中的力量源泉，地魂離開氣海豈不是失去行動力？
也罷，地魂不能上移，就讓天魂、人魂下移！
考慮到單獨下移天魂很難，人魂則輕鬆隨意，於是靈機一動：“讓兩魂攜手下移是什麼效果？”
於是觀想天、人二魂雙手互握，取天人合一之姿，緩緩向下旋轉。
“果然有效，吃了天地元胎後，我的腦袋似乎比之前好用百倍！”
不到一刻，天人二魂就下沉到了丹田氣海，接下來該融合三魂了。
無名通過觀想，使得天魂在上，地魂在下，人魂居中，然後由慢到快逐步旋轉、磨合。
頓時感覺天地倒懸，萬物瘋晃，頭昏腦脹、憤懣噁心，有一種即將爆體的恐慌在心中蔓延，全身汗出如漿！
但這些都被他咬牙挺住，並默默唸叨：“成功！成功！我一定要成功！融合！融合！雖死不辭！”
不知道過了多久，無名全身微微顫抖，頭上的汗水蒸發成陣陣白霧，從頭頂嫋嫋飄起。
氣海中，三魂終於脫離人形，合而爲一，形成了一個核心血紅，中間紫紅，外圍橙紅的三色太陽，核心部分隱隱似幽靈跳動。
這就是傳說中的陽神麼？
“魂魄修煉果然艱難，我如此強大的靈魂能量尚且差點功虧一簣，一般鬼修要定神成功不知要何年何月？成功的機率有多少？”
感嘆間，無名放開了對陽神的精神控制，那三色太陽遂如初升的朝陽，冉冉而上，自動歸位到頭部神庭穴中，突然，綻放出了耀眼的神光！
定神第一步取得圓滿成功！
剎那間，神識誕生，感知範圍如電光輻散，擴大到原來的兩倍！
內視更加通透，經絡纖毫畢現，氣血汩汩，穴竅幽深，正在發生翻天覆地的大變化。
無名忍不住心頭的狂喜，發出了一聲虎嘯龍吟，驚得樹上幾隻鳥雀都“啪嗒”幾聲掉下地來！
他慌忙學慈雲寺裡的僧人道了聲“阿彌陀佛，罪過罪過！”
根據上古傳說，只要不斷壯大陽神，煉化陰氣，最後經受住雷劫，洗盡鉛華，就可以純陽之氣飛昇仙界。
不過《鬼修初解》卻是主張魂魄齊聚，性命同修，陰陽相生，成就仙佛，須得先走陰陽合一的道路，再壯大元神，屬於另一種修煉方向。
無名經歷過地心陰陽湖，直覺到陰陽相生平衡的方式應該有更多玄妙。
不過他剛剛定神成功，管不了那麼多，先鞏固陽神纔是當務之急。
陽神的鞏固，主要是觀想和吸收陽和之氣，連續七天後，無名略作休息，整理下修煉心得，意欲趁熱打鐵，嘗試下凝聚七魄。
他再次沐浴更衣，冥想入靜，觀想七魄。
七魄爲黑色動物形，什麼動物？
無名反覆觀想，心到：“既然是觀想出來的動物，殘留着動物的本能，那就按七魄的屬性來吧！”
屍狗，主警覺，那就觀想成一隻嗅覺靈敏的黑狗；
容賊，主吞噬，觀想成吞噬一切病害的烏賊；
除穢，主清潔，觀想成黑蚯蚓；
臭肺，主呼吸，觀想成吐水泡的黑金魚；
雀陰，主滋陰壯陽，觀想成黑參精；
非毒，即散毒，觀想成呈放射狀的黑刺蝟；
伏矢，即糟粕，觀想成發酵的醪糟罈子，化腐朽爲神奇。
……
大約反覆了一月之久，終於感覺七魄分別藏於五臟、腦門、便門。隨着七魄顯化，似乎全身氣血越來越旺盛，難怪乎七魄主物慾，原來就是體魄的七大屬性！
休息數日之後，無名意欲一鼓作氣，觀想七魄合一，成就陰神，進而陰陽合一，進階元神之境。
奈何操之過急，事有不順，雖然殫精竭力，七魄卻如蚍蜉撼樹，紋絲不動。
反覆觀想三百餘遍，始終不得其法，最後不得不暫停修煉。
“閉門造車，果然走不了多遠，看來還是太急功近利了，或許上了倚天山，得名師指點，會簡單得跟吃飯喝水一樣也未可知？”
待到守孝期滿，無名跪拜了母親，貼身藏牢《噬魂天書》和《鬼修初解》，久久凝視着自家的茅屋，流露出一絲不捨，最後長吁了一口氣，毅然轉身往高城山山頂而去。
他心裡默唸着上古一位聖人的詩：“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”，蕭瑟而孤寂的一襲青衫漸行漸遠。