不僅是齊紫琳有這樣的反應，鄭曦雲夫婦都是心頭一振，那聲音不是來自外部，而是來自內部，是響徹在心頭。
三個人望向華天宇，這聲音來得莫明奇妙，但是他們三個人同時感覺到這聲音源自華天宇，這不僅僅是一種直覺，而是直直切切的感受到，那聲音源自華天宇那裡。
他怎麼可能發出這種奇怪的聲音，三個人都楞楞的望着他，一時之間不知道該說什麼。
華天宇根本就沒有看他們的反應，他的眼晴始終盯着孩子，在他發出聲音的瞬間，他的眼晴就沒有離開過孩子，只有他明白，自己發出的聲音是什麼樣的音頻，可是孩子一點反應都沒有，華天宇的心就是一沉。
他剛纔閉着眼晴，不是故作神秘，而是在臨時學習着《抱朴子》中咒術的那一篇章的內容，他在學習‘動魂咒’。
這是中醫十三科‘祝由術’中的內容。葛洪先師在《抱朴子》內篇中，以一整篇的內容詳細的記載了四十九個咒術以及發聲的方法。
華天宇臨時學習的這個咒術叫做‘動魂咒’，所謂‘動魂咒’，是通過特殊的發聲方法，利用聲音震動觸動人的神魂，屬於這樣一種咒術。
古人認爲人有魂魄。所謂魂魄，中醫裡面認爲，它是人的精神靈氣。
中醫裡認爲魂是陽氣，構成人的思維才智，魄爲重濁的陰氣，構成人的感覺形體。魂魄即爲陰陽，協調人體的健康，陰陽平衡，則身體健康，陰陽失衡，則百病生之，這是中醫裡面的陰陽理論。
而道教則認爲，人死後，魂（陽氣）歸天，精神與魄（人的形體）脫離，歸於地下。《抱朴子.地真篇》更是對魂魄詳加論述。
‘動魂咒’在道家修行中應用在魂力不足上，也就是人的精神氣不足時，使用‘動魂咒’可以刺激人的‘魂’，使人精神振作，所以名曰：動魂咒。
這種咒術，道家爲人治病可以治療精神方面的疾病，有的人易受到外物的干擾，比如神思不屬，就可以用‘動魂咒’來刺激他，使他精神振作。
精神病患者犯病的時候，因爲腦電波紊亂，也可以用這種‘動魂咒’來刺激他，使他瞬間恢復過來。
有一句成語，叫做當頭棒喝，這個咒法就是起這個作用。
古代有的道士裝神弄鬼，在念咒，或者請仙時，唸唸有詞，忽然發聲，能讓信徒一下子精神百倍，好像神仙附體，渾身舒暢，就是用這樣的咒術。
老百姓不明所以，以爲仙人臨凡，這是那些不良道士愚弄百姓的伎倆，真正的道士用這樣的咒術，是修煉精神時用的法門。
中國古代的道士，那些真正的有德之士，以錘鍊精神，打磨肉體，藉以勘悟天道，這是古人探索宇宙的一種方法。
只不過這種方法被一些不良之人利用，就成了封建迷信，成爲愚弄百姓的道法，這就是咒法，又做咒術，這與道家的符篆之術有着異曲同工之妙。
古人能探索出符咒之術，那是大智慧。西方有些神秘的部落，還有一種古老的傳說，那裡面有巫師，巫婆，她們能詛咒人，其實方法和理論和道家的符咒是一個道理，都是通過特殊的外力來影響人體的磁場變化。
有些高明的人，可以通過改變環境來影響人體的磁場，這樣的人就歸類到風水師這個行列，用的法門不同，但是殊途同歸。
華天宇用這個咒術，就是因爲他發現，孩子的精氣神嚴重的不足，眼神渙散，這是精氣神泄掉，是失魂之症，按照老百姓的話講，這是魂走了。
人走了魂，表現就是精氣神嚴重不足，犯困，打不起精神，渾身無力，嚴重者一點一點的就會蔫死掉，中醫裡叫做‘百日死’，就是說，人一但丟了魂，一百天內不治好，這人就死定了，所以叫做‘百日死’。
見華天宇眉頭緊索，鄭曦雲夫婦全都緊張起來，可是華天宇不說話，他們倆又不好打擾，看出他們夫婦緊張，齊紫琳終於憋不住了。
“天宇，你看出什麼了，孩子怎樣。”
華天宇深吸了一口氣，他從沉思中回過神來。
他說：“你們剛纔感覺到我發出的聲音了吧！”
鄭曦雲開口說道：“是感覺到了，好像心頭忽然一震，人一下就精神了，可是感覺不到聲音的來源，莫明的精神振作。”
齊紫琳也附和，盯着華天宇想聽他解釋。
華天宇說：“這是道家的咒術，中醫把它歸納到祝由十三科裡。它的作用，是刺激人的精神，使人的精神興奮，高亢起來，就是這個作用。”
齊紫琳等人還是第一次聽到這種解釋，在她們的認知裡面，咒，就是和尚、道士唸的那種咒語，晦澀難明，扯淡的東西，可是華天宇用這樣的方法來解釋，頗爲新穎。
但是有一點不同，華天宇剛纔所說的這‘咒術’她們真切的感受到了，真的讓他們心頭震動，一下子就精神了，形容得更貼切一些，就好像在頭頂打了一個炸雷，讓人一下就精神百倍。
如果華天宇只是憑空這麼說，以齊紫琳、鄭曦雲等人的知識架構，根本不會信他，會把他說的話當成封建迷信，忽悠人的東西，但是華天宇在說之前，所發出的聲音的確做到了這一點，所以幾個人沒有任何懷疑。
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華天宇繼續說：“正常人，受到這個咒術影響，精神振作，一下子精神百倍，就算是精神病人犯病了，用這個咒術一震，他也會清醒過來，知道自己做什麼，控制自己的行爲。
可是你們看，我剛纔用‘動魂咒’後，孩子一點反應都沒有，他根本不受這個咒術的影響。”
幾個人都望向孩子，小孩子閉着眼晴，好像要睡着似的，無精打采。
鄭曦雲提心吊膽的問：“華先生，您的意思是什麼，孩子這是怎麼了？”
華天宇說：“如果我沒判斷錯，孩子是離魂症，說白了，就是走了魂，魂魄不在身上，魂走了！”
聽到華天宇的話後，鄭曦雲的臉刷的一下就白了。
香港早年的影視作品中經常出現一些捉鬼的片子，尤其是以許氏兄弟影業公司爲代表，午馬主演的電影中，更有很多片子渲染了這些片斷。
鄭曦雲就是看這些片子長大的，所以明白華天宇所指的離魂是什麼意思，人沒有魂，那還怎麼活。
這孩子是她與丈夫的第一孩子，全家都當成寶貝，怎麼可能生這樣的病。
何建平爲人穩重，聽到華天宇這樣說，心頭也是巨震，但他要比鄭曦雲沉穩鎮定得多。
他說：“華先生，您肯定嗎？”
華天宇說道：“非常肯定，我做個試驗，你們看好了。”
華天宇說完，閉上眼晴，隨後一個無形的聲音忽然從他口中發了出來。
何建平等人全都心頭一震，精神一下拔高，好像當頭棒喝一要，可是他們同時望向孩子，小孩子根本一點反應都沒有。
不需多說，還用解釋嗎？
何建平的心一下子也沉了下去。