小結：民國很黑的，大家不要萌它
小結：民國很黑的，大家不要萌它
在中國，任何一個大一統的王朝，都有其盛世和末世，唐宋明清皆不例外。
而民國的悲哀就在於，它始終就沒有出現過什麼盛世，總是在從一個末世到另一個末世的泥潭中掙扎。
現在的文化界有一種很荒唐的思潮，就是對民國的瘋狂崇拜。許多“磚家叫獸”認爲如今的中國很不好，而解放前的舊社會卻莫名其妙地成了天堂——這些自稱喜歡民國的人，既不看民國時期的國民實際生活情況，也不看國民時期的經濟統計數據，只關注少數精英們詩情畫意的優雅生活。
所以他們總是說，民國好多好多文化大師啊，民國知識分子待遇多麼高啊，民國的言論多麼自由啊，民國對地主多麼多麼人性化啊，總之民國的一切就是好！新中國的一切就是壞！
——當屁股決定腦袋的時候，常識就會被丟進馬桶。
事實上，如果你想要體會風雲激盪的時代狂潮，感受先烈志士們的高尚情操，那麼民國的歷史雖然黑暗而又屈辱，但也確實是一個社會變革最劇烈，最能激動人心的年代，有着無數令我們後世之人熱血沸騰、可歌可泣的精彩傳奇——就如同歐洲有很多人愛好中世紀的城堡與騎士傳說一樣。
但問題是，西方的中世紀愛好者，從來不曾把中世紀吹成天堂，而中國的民國粉絲們卻偏偏這麼做了。
有關具體的民國風貌，我在上面已經說過一些，基本上，所謂的“民國範兒”可以和大煙、梅毒、潰兵並稱民國四大特色，下面再講一點整體的情況。
一、民國經濟啥都好，就是沒有工業——解放前的中國，頂多只能生產一點肥皂火柴之類的小玩意兒，一個用機器磨坊加工麪粉的人，當時就算是大企業家，這在今天簡直就是笑話！而能夠生產點暖水瓶和膠皮鞋的廠家，就已經算是高科技企業，老闆都可以跟政府要員們平起平坐了。 шωш▪ TTKΛN▪ ￠ 〇
想想現在中國的“世界工廠”頭銜，再想想民國年代一大串帶“洋”字的詞彙：洋槍、洋炮、洋米、洋麪、洋油、洋火、洋菸、洋釘、洋布、洋車（單車）、洋灰（水泥）、洋鹼（肥皂）、洋奴……唉，到了現在，前面大部分帶“洋”字的叫法早已作古，不過最後那個“洋奴”倒是一直後繼有人，從未絕種。
二、民國政治啥都好，就是沒有主權——各地租界林立，洋人享受治外法權，華人與狗不得入內，英國和日本炮艦橫行長江……當然，如果有人還是堅持認爲中國應當被滅亡並殖民三百年纔好，就算我沒說。
三、民國生活啥都好，就是沒有活路——很多公共知識分子總喜歡拿三年自然災害“餓死三千萬人”來給共黨抹黑，殊不知民國年代的此類饑荒更是家常便飯。美國駐華大使司徒雷登就曾經統計過，1949年以前，中國平均每年有300－－700萬人死於飢餓。整個民國時代更是累計餓死過2億以上的人口。遇到災荒年頭，上海街頭每天都要用卡車運走成百具的“路倒”屍體，有時候卡車上堆疊的屍體太多，在拐彎的時候把屍體甩了下去，司機也沒有發覺。於是，路邊店鋪的老闆早上一開門，就看到門口多了具殭屍……
那時中國人的平均壽命只有35歲，比現在非洲人的平均壽命高5歲。而到了1979年，中國人均壽命是68歲，比同一年代的印度人高14歲。試問那些把民國時代吹上天，把當代中國踩下地的公共知識分子們，莫非你印象中的老家常逃荒？時常要賣兒賣女？鄉親們一輩子從不刷牙？既不通電，又無自來水，連熱水瓶都沒有？一人分不到一牀被子？
事實上，就算是那些養尊處優的大師和小資們，到了民國末期的時候，很多人也不再有好日子過了。例如在1949年的時候，就有北大教授餓死在宿舍裡的事，被發現的時候，兩顆眼珠子已經被老鼠啃了——沒辦法，那年頭用金圓券發的工資根本就只能點菸用，而美國的救濟麪粉在經歷了層層剋扣之後，也只會發給胡適這樣的頂級大師，其他等級稍微低一點兒的專家教授們，就是哭着喊着也還是吃不上。
四、民國軍隊啥都好，就是沒有勝仗——截止到抗美援朝爲止，中國人連自己的家園都守不住，更別提真正打敗過什麼強國了。
就算是抗戰後期，遠征軍光復緬甸的那一系列最出彩的戰役，也是用15:1的絕對優勢兵力壓着日軍在打，還有美軍的空中優勢，但依然打得險象環生，異常吃力，怎麼看都談不上什麼世界強軍。
至於遠征軍先前從緬甸撤退的時候，更是創下了一個戰場記錄——1942年夏，在完全佔領緬甸之後，日軍快速部隊約3000人越過中國國境，以10輛坦克爲先導，繼續挺進雲南。5月2日向駐守畹町的第66軍兩個師發動進攻，3日繼續沿滇緬公路長驅直入，再佔遮放、芒市，4日下午進入龍陵城，5日就到了金沙江畔的惠通橋邊上，在四天內前進了300公里，但是楞沒追上國軍……真不愧是轉進如風的偉大軍隊啊！
唉，能與國軍相比的,惟有數十年後的中國男子足球隊了。或許，正是出於對歷史上近代中國各路軍隊的極端輕視，麥克阿瑟纔會在朝鮮戰場上對陌生的志願軍掉以輕心，從而導致一系列的全盤崩潰吧！
五、當代磚家啥都好，就是沒有節操——現在網上和社會上有很多不知是真是假的大地主，總是自豪地宣稱自己家在解放前是多麼多麼的富有，然後就咬牙切齒咒罵奪走了他們家祖產的邪惡政府……但說實在的，就算如今還是那個舊社會，你就真能保住那份家產嗎？
就以我本人的家庭往事來說，我曾祖父原本也算是個大地主，還曾經當過區長和縣教育局長。但是在1947年的時候，竟然坐在自家院子裡被一發流彈打死——似乎是某個士兵在行軍的時候胡亂放槍，最後也沒查出來是怎麼回事——之後，家裡的田產和房子，立即被幾個壞親戚巧奪豪取，當時尚未成年的我爺爺和他的幾個兄弟頓時成了赤貧戶，日子過得苦不堪言。
但是等到解放之後，那幾個侵吞田地的壞親戚全都被劃成了地主富農，吃夠了苦頭，而我爺爺和他的幾個兄弟倒是清一色的貧下中農……也算是因禍得福了。
——有某位“精英”曾經大放厥詞說，民國的鄉村肯定不是天堂，但也不是地獄，試想都是鄉里鄉親，哪有不給人活路的呢？假如一有矛盾就非得要搞流血革命才能解決，那得有多大的仇？所以中國革命的原因，並非是因爲貧窮，而是蘇聯在煽動和策劃左派造反……
我真的很想對他說，別提什麼鄉里鄉親的鬼話了，當年那幾位真正血脈相連的親戚，在買通官府謀奪我家田產的時候，又有誰想過要給我爺爺留一條活路？
實際上，我曾經接觸過好幾位在民國時代出生的老地主、老資本家，他們普遍認爲，就算是民國時代的富人，也更希望生活在當今這個和平繁榮的新社會，而不是軍閥混戰不休，人民生活苦不堪言的民國時代。在那個萬惡的舊社會，不僅僅是窮人過的窮苦不堪，大多數富人也彷彿是在煉獄中煎熬。
當時，只要你有了一點兒錢，黑白兩道三教九流土匪流寇就會很快找上門來，用各種精神和肉體上的折磨來迫使你就範，乖乖把金錢奉上。而各種苛捐雜稅也讓人疲憊不堪——各路軍閥和流寇也是需要生存和壯大的，自然必須蒐集資金。那麼資金從哪裡來？窮人就算是榨乾了也榨不出幾滴油，當然就只有榨富人了。所以別再想當然地認爲舊社會的富人何其瀟灑，真正的富人在舊社會一樣過着朝不保夕的壞日子！
那年頭除了極少數留洋回來的大知識分子，其餘的絕大多數人，包括富人在內，都不會去關心什麼民主自由之類的玩意兒，而只關心人的生存問題——當時各地土匪惡霸橫行，死個人就跟死個螞蟻一樣，人民最基本的生活需要和安全保證都無法得到滿足，縱然拿到了選票又有何用？
莫非，在土匪和兵痞的子彈朝你飛來的時候，只要把選票貼在額頭上，高呼三聲“民主糾錯機制快快顯靈”，就能刀槍不入了麼？
在那些從民國過來的老人看來，現在的中國人各個豐衣足食，吃飽了還能胡侃亂吹，就已經是極大的幸福了，還要奢求什麼權利，實屬大逆不道。那時候，就是地主老爺想要天天吃上飽飯，都是很困難的事。
自由和人權固然是個好東西，但前提卻是國家主權得以維護。沒有了主權，在敵國的軍靴與刺刀之下，在可怕的飢餓與瘟疫面前，人們連命都保不住，還奢談什麼自由與人權？
例如，1946年的湖南某位小地主，就給身在陝北的兒子寫信說：“……現在捐稅比10年前增加百倍，加租既沒人種田，家中四人日食不過2鬥，依舊無法自給，想教舊學，無人請，教新學，六十九了，學不上，討米呢，太出醜，尋短見呢，奈何還有幾個人，只有寄望你們快快來解放了，否則無生產的人家全要打人字樁(自殺之意)……”
現在這個時代的富人們，雖然失去了對百姓爲所欲爲的權力（最起碼成本是大大提高了），但是也無需年年支付大筆的錢財去應付各路軍閥兵馬的搜刮劫掠（絕對比任何貪官污吏都要狠），不需要重金豢養許多保鏢來護衛自己的府邸，也用不着膽戰心驚跟那些殺人不眨眼的土匪對保護費討價還價，出門的時候更不需要時刻保持警惕深怕被人綁票……這都是新中國纔有的好環境。
就算是在城市裡搞情調玩玩客廳沙龍，寫些小資文字的“民國範兒”們，在這個戰火動盪的大時代裡，除非出避海外，否則也很難找到屬於自己的安樂窩——不知當他們在生了病也沒有疫苗的時候，在家族產業被國民政府接收大員敲詐到破產的時候，在出門探親被土匪綁票百般拷打勒索的時候，在被日本皇軍的飛機投彈問候的時候；在躲到租界裡眼看着外面的同胞被虐殺的時候；在日軍掃蕩的炮火和彈雨中亡命狂奔的時候；在因爲被扣上了“思想惡化”的罪名，而被特務們天天“伺候着”坐老虎凳灌辣椒水的時候；在看着熟人、親戚、老師、同學和朋友，因爲種種原因而“被失蹤”的時候……心中又是怎樣的感受？
說真的，我們在閒暇之餘，談論分析今日社會的不足，是沒有什麼不對的。但很多人在厭倦或失望於現實的時候，卻並不是把希望和理想投放在將來，而是深深地懷念着想象出來的美好過去……這就有些過分了——就算你對我國宣傳部門憶苦思甜的老套路有些膩了，也不能當真去懷念那年頭的苦難啊！
總之，民國年代是很黑的，大家不要萌它。
最後，再附上一句對某位偉人的評語。從某種意義上來說，這也是對民國時代的一個定論。
——當他出生的時候，這個國家被視作一個美麗而羸弱的女人，只要喜歡誰都可以上她的牀，當他離去的時候，卻再也沒有任何一個國家敢於輕言對中國開戰的話題了。