爲什麼還要考試？
如果說世界上什麼人羣更渴望超能力的話，那一定是青少年集體，一定是學生，是那些對這個世界還充滿熱愛的年輕人，是那些對於麻木的世界還帶着一絲將之打破的熱忱和希望的人。
簡而言之，就是一羣不想做作業不想考試，不想被教室限制了人生自由的書包蛋兒。
他們之所以特別想擁有超能力，就是爲了有了超能力之後，就打破小孩子一定要念書和考試這個陳舊的規定……
姜雯當初也是這樣的一員。
可現在……
姜雯真的有些茫然了。
要先考試通過才能獲得掌握自身超能力的機會……這是何其殘忍的事情！
還好還好！
還好我不用考試！
姜雯拍着胸口，微微鬆了一口氣。
卻就在此時，
秦歌轉頭看向姜雯：“對了，姜雯，你也要以身作則，去學習人類社會現有的各種知識，然後參與考試，以你的身份地位，讓蓬萊的人都知曉，不管任何人都必須要通過文化知識的掌握，纔可以去接觸超能力！”
“啊？”
姜雯滿臉蒼白。
別了吧。
從小學考到大學畢業，從大學畢業考到工作，從工作考到升職加薪，再考……
秦歌微微一笑。
他不用考試！
雖說對於他現在來說，考不考試都無所謂，畢竟，他是絕對要去掌握那些知識的。
考試只是一種檢測手段而已。
他的這番想法的原理依然沒變。
依然是要以全人類所有學科領域的知識綜合起來才能促進人類的進化。
只不過，以前秦歌的想法，是集合各自領域的知識代表的那些人，然後讓他們去碰撞出思維的火花，以此推導出人類進化的方向。
這勉強算是做到了。
但實際上，心靈能力的覺醒方式的確認，跟其他學科領域的關係不大，大多數都是秦歌自身對自身能力的摸索，以及加上心理學和胡浮沉那票追求仙魔的人的梳理後弄出來的。
甚至於，秦歌曾一度認爲其他學科領域對於人類在心靈能力方面的進化是完全沒有任何助益的。
直到……張釗居然不知道雲霧能力該如何開發，居然將如此逆天的能力當成了雞肋，直到發現張釗的文化水準暴露出了問題。
秦歌才知曉，或許其他學科領域的知識無法像心理學和神秘學那樣成爲推導人類進化方向的助力。
但其他學科知識，都是對這個世界的認識。
是人類花費了……大概四百年的時間建立起來的，對這個世界最爲系統的認識。
而心靈能力不管怎麼說，都是運用於這個世界的。
所以，對這個世界的認知越多，才能越好的運用心靈能力。
也就是說，心理學和神秘學是促使心靈能力的出現的學科，但其他學科的知識，也未必無用。
反而是可以促進心靈能力的前進，促進心靈能力進一步的繁榮和發展的催化石。
可也是因爲如此……才需要每一個心靈能力者都單獨具備這些無窮的知識。
才需要將對當前學科知識的掌握，進行一種華夏用了一千年驗證出來的考試來檢測和保證質量。
甚至於，從某種程度……從東方的修真者和西方的魔法師、巫師以及奧術師的理解來看——知識等於力量就是這麼來的。
修真者給人的第一印象就是無所不能，修真者不需要如同西方那樣分化出戰士射手刺客法師。
只要有需要，一個修真者可以成爲全能的存在，他可以既是法師又是刺客還是射手和戰士。
奧術和法師也是如此，法術網的構建，就需要知識作爲依託。
巫師更是如此，他們的一切實驗研究都是爲了進一步的獲取新的知識，獲取了新的知識之後，巫師就會自然而然的強大。
一切都源於知識！
應該說，在傳說中的超凡能力者、仙魔的身上，他們存在一個共同點，那就是全能。
全能代表的是全方面的知識的高度掌握……
怪不得說出知識就是力量的人，並不是唯物主義的哪位大拿。
而恰好是文藝復興時期的唯心主義經驗論哲學的最高代表之一——弗朗西斯·培根。
經驗論基本上可以理解爲等同於孟子的‘反求諸己’的理論，是認定人類需要的一切就在人類自身的一種觀點。
而事實也確實如此，人類所需要的超凡能力，就存在於人類心靈的最深處。
反求諸己就足以獲得震撼整個世界的海量心靈力量了。
但……
也因此，秦歌又多了一個疑惑。
在他看來，文藝復興時期又是一個古怪的時期了。
秦歌想不明白。
他甚至一度懷疑，培根會不會也是一個類似於梅辛一樣的存在，一個在心靈能力封鎖的年代卻擁有了心靈能力的獨特的人。
否則沒法解釋作爲經驗論哲學最高代表的他，會說出這麼一句話，也因爲這句話，導致後世許多人都認爲他是唯物主義理論主義，而不相信他真的是經驗論。
一個洞悉了心靈能力的本質的人。
孟子似乎也是如此……
甚至於，朝着整個歷史去看，哪怕是在圖坦卡蒙時代，也就是華夏商朝之後的時代中，也有着數不盡的人物彷彿是掌握了心靈能力的人。
但，他們卻沒有任何一個真正的將心靈能力再次擴散開去，他們都只存在短短几十年，便消失。
而隨着他們的逝去，關於心靈能力的一切便再次重新被封鎖了起來。
或許，又是食人魂魄的神，去終究了他們？
又或者……
總之，這個世界的謎題還很多很多。
籠罩在歷史上的迷霧更是濃厚至極，更是處處皆有。
不只是李華堂正在全力研究的上古時代，甚至於只需要從此刻往前推幾十年都是一團迷霧。
都是再也看不清真假的東西。