母親年齡大了，有點老年癡呆。除了家鑫，母親經常認錯人，有時候家鑫要給她說幾次，她才能記起是誰，可是轉眼又會忘掉。
早晨，家鑫去叫母親吃飯，母親安然的躺在牀上靜靜地走了。母親走的既突然了，又有預兆。這個冬天，她非要回家過年，不管別人怎麼勸，她都要回來。回來以後經常對着空氣說話。家鑫問她和誰說話了，她總提一些過逝人的名字。
家鑫拉着母親的手，撫摸着母親的臉，母親不是個偉大的人，卻給了家鑫偉大母愛，
家鑫從小被村裡人叫“書呆子”。只有母親覺得他很優秀。
家鑫沒考上大學，母親對父親一通哭鬧，父親才願意出錢，家鑫才上了大專。
家鑫快三十了沒有老婆，母親冒雪走了六十里路，爲家鑫求去姻緣。
家鑫老婆和人跑了，家鑫要自殺，母親每日每夜守在家鑫身旁。
家鑫坐牢了，母親抱着孩子，給他去送錢和被子。
家鑫欠了銀行一屁股債，母親狠勁幹活爲她還債。
母親雖然沒有文化，但是教導家鑫好好的讀書，小的時候，家鑫睡一覺起來，母親油燈下，拉鞋底。又睡一覺起來，還在哪兒拉鞋底。
母親一輩子都在勞動，從來沒有停下過，小時候，給他們兄妹三人做完飯，就去地裡勞動。
父親要去大隊上工， 到了農忙時節，母親就帶着大一點的家鑫去自家的自留地，把坑坑窪窪的路，用碎石和土修平坦。然後，母親拉着家鑫的手站在田埂上指着一大片麥田深情說道：“什麼時候這裡所有能成爲咱們家的，到時候我天天住在地裡，心裡都是舒服的。”
年幼的家鑫不能理解母親的話，他感覺夏天的太陽太毒，曬的人皮膚裂開。爲什麼母親卻要住在地裡。長大以後才明白，這是母親對勞動，發自內心的熱愛。
隨然自留地很小，但是母親就想哺育孩子一樣，侍弄着莊稼。
家鑫喜歡站在田埂上看一望無垠的金色海洋，低垂的麥穗像個害羞的姑娘，睫毛的伸的長長的，防止放浪男子的騷擾。
媽媽在前面拉車，家鑫在後面推車。到了上坡處，媽媽就一口氣跑起來，衝上坡頂。
媽媽借來公社的牛套着碾子，一邊一邊碾着脫粒，有時候沒有牛，媽媽只能揮舞着鐮蓑。
收割、翻麥草、碾麥、揚麥、曬麥都有母親一個人完成。
母親熱愛勞動，她能在曬好的麥子上給孩子們畫上大樹、房屋、、河流逗孩子開心。
今天母親安享走了，家鑫感覺自己沒有家了，沒有依靠了。他緊緊拉着母親的手，一遍又一遍撫摸的臉。想起母親當初害怕他自殺，每晚睡在他腳底，半夜起來偷偷摸摸他的額頭。他曾經恨自己的無能，讓母親擔驚受怕。等他有錢了，母親卻老年癡呆了。
由於老人走的太匆忙了，家裡沒一點準備，家誠知道哥哥不喜歡也不諳農村習俗。他也顧不得傷心，打起精神安排事情。
家誠拿着煙，一一通知本族老少。
他的大伯第一時間來了，來了以後劈頭蓋臉的就把他哥倆罵了一頓“人都走了這麼長時間了。你兩還沒給你媽穿衣服。”
現在不講究了，過去人去逝了，要買九層衣服爲死者穿上。
家誠這才發現家裡什麼都沒準備。他大伯一邊罵他倆，一邊寫清單。
衣服買回來時，由於人已經死僵了，穿不上去，只能再去買更大號。
家鑫還在痛苦之中，沒緩過神，他大伯上來就給家鑫一個耳光罵道：“羞你先人，要那麼多錢，能頂屁用。你媽還在牀趟着了，你才哭不夠了。都不怕村裡人笑話。”
家鑫被他大伯一個耳光打醒了，他按照大伯寫的清單，趕緊安排人請“陰陽先生”，選墓地。
請陰陽：“富貴出在門裡，子嗣出在靈裡”。人辦喪事，最重要的風俗是請陰陽先生。講究的人家要選一處好墳地、測一個吉日。靈地選好了，後代人丁興旺發達；吉日選擇好了，喪事辦得順順當當，喪主家不會出怪事。因此不論家境貧窮還是富有，辦喪事時都要請陰陽。
報喪：報喪主要有三種形式，一是把死者的鋪蓋卷放在院子牆頭上，村裡人看到鋪蓋卷便知道誰家人“老了”。二是要掛歲數紙，如果老人七十歲，起碼要掛七十幾張麻紙，做兒女的總希望父母長壽，因此麻紙通常要多幾張。把剪好的麻紙掛在大門口，過路人看到麻紙，就能推測到死者的大致年齡。三是通知死者孃家，安排一個自家人帶上禮品去請死者孃家，通知孃家侄兒戴孝。
請廚子：廚子手藝很關鍵，飯菜做的難吃了，喪事辦的在隆重，村裡人都笑話了。現在社會變了，農村已請不到免費幫忙廚子和吃飯需要的桌凳。所以只能從外面請廚子。家誠從市上請了四位大廚。大廚開出菜單，菜類直接從市上運回來。海鮮類從省上拉回來的活魚、活蝦等。又安排十五個族裡的女人用來幫廚。
家誠媳婦用最快的速度去縣城給婆婆從內到外買了幾身衣服，又去壽衣店買了香燭、黃紙、……又去布匹市場買了幾圈子白布。回來以後幾個女眷給死者梳頭、淨身完了以後，給死者換上壽衣，其它衣服作爲陪葬，將來放棺材裡面。家誠媳婦把婆婆的所有首飾給婆婆帶上了。兩對金耳環，兩對玉鐲，一個金戒指，又按照傳統給婆婆每個手心裡放了一個“銀元”。
經過半天勘察，“陰陽先生”回來了，爲老人選了一塊風水寶地。家誠安排了五個年輕後生，租了一臺挖掘機，請了一個能工巧匠，又安排貨車去市裡，按照工匠給出的清單，去採購箍墓材料。
家鑫沒有老婆，家誠媳婦裡裡外外打點着一切，剛從竈房出來，又趕緊去安排人糊衣服、縫孝帽。村裡的一羣老太太終於派上了用場，拿出了快要失傳的手藝，一會時間就糊了一大堆東西，這是用白紙、黑紙等糊成的東西：帽子、衣服、褲帶……
孝帽用白布做成，孝帽普通就三尺長，重孝有五尺多長，越長代表主家喪事辦的越隆重。兒女戴重孝，孝帽、孝衫、孝裙、穿白鞋，腰間纏着麻繩，以示披麻戴孝。孝棍是用一尺柳木做成，白紙做成絮狀物糊着。
入殮：下葬日期確定後，過三天要入殮。入殮有規定的兩個時間：一是清早太陽未出來時，二是傍晚太陽已落時，入殮不能見日頭。入殮要通知孃家，這是禮節。正常死亡，孃家知道了也不來；而非正常死亡，孃家肯定會來人。入殮前，把亡人的壽衣穿戴好再入殮。亡人入殮後，棺材裡如有空隙，要充上花籽、柏葉。這其中有兩大用意：一是花籽寓意後代開花結籽代代繁衍，柏葉寓意四季長青人口興旺；二是把棺材充實，下葬時亡人頭像就不會動，以防亡人的頭撞在棺材壁上。
祭奠：按照傳統要殺豬宰羊，進行祭奠，俗稱獻豬、羊禮。所有的女婿、侄子等商量以後決定獻十頭豬、十頭羊。家鑫的大伯作爲總經理（相當於總管事的）堅決不同意，這樣瞎顯擺，最後大家妥協了，獻了三頭豬、五隻羊。
在農村講究燒紙(也叫燒紙錢)。凡前來唁言的親朋好友和辦事人員都要祭奠。親戚祭奠前，三叩九拜，然後單膝跪地，執事人爲祭奠者倒上一杯酒，祭奠者把這個酒撒在地上，然後磕個響頭，孝子賢孫跪兩旁，磕個響頭還禮。
迎禮：凡遇白事(喪事)，都要請吹手（吹嗩吶），一般人家請兩個，有時四人一臺。家誠請了八人一臺。每當有客來行禮，八臺吹手去迎客。客在前走，後有人幫客，擡送花圈、香燭、毛毯、被面帳子等禮品。
請靈牌：去墓地要把祖宗的牌位請回來。八臺吹手在前面鼓足力氣吹，孝子賢孫在墓地右轉三圈、左轉三圈，然後長子或長孫抱着牌位往回走，要在村裡人多的地方走一圈，以示家族人旺。
跪孃家：村裡人最愛看的是接、謝孃家人的場面了。尤其老人非正常死亡或子女對老人不孝順的，這種情況下，孃家人是要發話的。孃家人進了村，孝子們要在大門外路兩旁跪接，吹鼓手在前吹奏，其他辦事人員接回孃家的花圈、豬等祭品和行禮。孃家人接回後，總管事安排答謝孃家，一路上吹手吹奏，備一桌酒菜，到孃家的下榻處，總管事把桌安平，酒斟滿，孝子跪在地上。由總管發言，告知病人幾時得病，經過怎樣治療，穿了幾件衣服，背了什麼棺材等。如孝子對老人孝順，也屬正常死亡，孃舅把酒一喝，讓孝子平身。孝子們給孃舅敬酒，謝孃舅完畢。如老人屬非正常死亡或兒女對老人平時不孝順，孃舅就要問死亡原因，這時孃舅就要批評外甥。孃舅的話說不好，也不喝酒，孝子還得長跪，當天晚上的燒紙等一切祭奠活動都進行不下去了，靈堂裡的豬不能下鍋，影響第二天的祭事和宴席。這個環節是孝子最頭痛的事。通常情況下，孃舅把孝子批評、數落一頓了事。如果孃家人不發言，村裡人會笑話孃家沒一個辦事人，全是傻瓜，怕的沒敢開言。這就把孃家人的面子全丟光了。
家鑫跪在最前面，家誠跪在側面，孃舅家來了七八個人，爲首的是家鑫他舅爺，老漢今年都八十多了，拿了一個將近兩尺長的煙鍋，家鑫頭也不擡的跪在地上，裝死人。家誠看他哥不說話，趕緊出來圓場。
“舅爺抽菸，我抽不慣，你兩給你媽過這是個啥事嘛，你看着孝帽寒酸的，稀帕的。”家鑫他舅爺可能平時土坑坐慣了，坐上軟牀墊還不習慣，所以剛纔說話勢沒到位，本來還想用煙鍋在坑檐敲兩下，以增強氣勢。
“舅爺，我媽歿的突然，我還來得及準備。”家誠急忙解釋道。
舅爺火更大了，“讓你哥說話，你是這家裡老大，還是家鑫。”
家鑫他大伯一看事，立起來了，趕緊勸和。後面看熱鬧的紫夏進來都想給這瓜老漢，兩個嘴錘，給三份顏色就想開染坊。
晚上，家誠從省城請來戲曲藝術團，裡面有好幾個角。人們聽說以後，有些人從縣城跑過來看。人山人海，沒辦法，最後只能把戲臺子搭在空曠麥地裡，好在最近沒下雪。
早上五點就起靈，廣播裡播放哀樂，氣氛十分的壓抑，衆人把棺槨擡上了靈車，孝子賢孫在靈車前面跪行前進，鄉親們早早的起來，站在路兩旁，爲老人送行，沒經過一家門前，這家人就要點起一堆火。
靈車走的很慢，花了將近兩個小時纔到達墓地。
墓地箍的很闊氣，青磚紅瓦琉璃瓷片，衆人把棺槨放進墓穴，在墓穴裡面放上油燈、飯菜、碗筷、童子……然後用石碑封住墓穴，在用磚封住石碑。
雖然家誠租了挖掘機，但是村裡好多人，都扛着鐵杴來爲老人送最後一杴土。
家誠給來人一一敬菸，家鑫帶着子孫瞌響頭謝禮。
下葬完了，是流水席，擺了三十桌，自己門前擺不下，只能擺在鄰居門前。一批吃完，另一批上，午餐整整吃了一下午。孝子賢孫不停還得瞌頭謝禮。看一個家裡喪事辦的隆重與否，還有一個潛規則，就是看酒席上，喝醉多少人，喝醉的人越多，證明酒宴辦的非常好。司儀不停地往上抱酒，熱鬧的划拳聲此起彼伏。
這一套繁瑣禮節下來，不管是誰都得得一場大病，或脫一層皮。