304 科學化
“今年蠶學院的優質蠶種從春天開始就在浙江各府縣全面推廣，由於去年蠶種試用的效果很不錯，所以今年接受的人更多，基本上主要的桑蠶產地都開始選用，蠶種的供應頗有些緊張，好在已經有不少蠶農學到我們的蠶種選育方法，陸續有新的種站建成，預計到明年春天的時候，蠶種的供應會更寬裕，各地也能逐漸普及飼育優良蠶種。”陳啓的蠶學院如今已經成爲華夏農學院的一部分，陳啓作爲農學院的院長，還承擔着研究和推廣農業技術的任務，在中國這樣一個人口衆多的國家，農業始終是頭等大事，何況這個時代不僅吃的糧食要靠農業生產，穿的衣服也要靠農業。
生絲是華夏最重要的出口產品，在禁絕鴉片的同時，雖然每年都要從歐美進口大量的工業品，依靠生絲的出口，華夏還能保持進出口的平衡，葉楓希望通過提高蠶繭產量、實行繅絲、絲織本地化，來進一步提高華夏絲織業的規模和水平，畢竟其它工礦行業還只是剛剛起步，無論是規模還是技術能力，都和歐美髮達國家有一定的差距，這不是從諾貝爾研究中心拿來最先進的技術就能解決的，工藝、管理甚至是熟練的產業工人都需要通過發展來積累。
絲織作爲傳統的優勢產業，雖然近十幾年逐步淪爲蠶繭、生絲這種初級產品的出口國，但產業基礎還在，通過引進新的絲織機械和技術。提高蠶的養殖水平，或許可以較快地形成一個優勢產業。
“嗯，這樣做很好，蠶學院地定位就應該是技術的研究和推廣者，而不是賣蠶種的，既然現在優良蠶種逐漸被接受，那你們可以找些有意向的投資者，多辦些育種站，還有大型育種場，引導他們自己也來研究、提升技術。讓大家都意識到提高技術就能多賺錢，那些生絲商人都有錢得很，可以專門搞個大型的招商說明會，讓他們來投資，去向蠶農推廣，他們收購蠶繭生絲，和地方上蠶農的關係也比較密切，說不定比你們去做效率更好，”葉楓想了想說道。
以前是因爲這種育種方式剛剛引進。大家都不相信，所以只能讓蠶學院自己來搞，如今既然效果出來了，就要想別的辦法，通過商業的手段來推廣。
陳啓原本也是讀書人。不過他進入華夏的系統一年多，對葉楓赤裸裸地談賺錢也習以爲常，當然讓他自己去想，眼界上自然比不及葉楓這個後世來的人，有地時候想不到這些方面。
聽了葉楓的主意，陳啓笑了笑道：“大人的想法果然，本來還在犯愁距離年底還有幾個月，要留種就在這幾個月了。蠶學院就算全部力量都拿出來。畢竟能育的蠶種也有限，如果能儘快召開這樣一個招商會，在今年就扶持幾個大的育種場的話，明年一定會有更多優質蠶種的。”
在葉楓的鼓勵和引導下，現在招商大會這種活動在華夏已經變得非常流行，畢竟這個時代訊息的傳遞和交通都還不是很方便，通過舉辦招商大會。讓感興趣地客商聚到一起來商談生意。效果還是很不錯的。
蠶種培育的推廣還算比較順利，桑樹種植技術的突破並不大。也培訓了幾期學院，但是效果並不明顯，倒是學院的模範桑田也已經形成了規模，想來過兩年也會有收穫。
農學院地框架也已經形成，在杭州建成的學校古色古香，讓葉楓很喜歡，雖然工業化是必須的，但自己的文化傳統也需要保留，尤其對一個想要撅起的民族來說，文化的獨立性和先進性是必須的。
農學院建在杭州，也重點依託杭州建成了蠶學院、茶學院、蓮學院、魚龍學院、五穀學院、龍鳳學院、林學院等近十個分院，從他們的名字上都很難看出這些學院是幹什麼地，甚至曾經有衛道士向議政會提出質詢，認爲設立這些學院是玩物喪志，而在瞭解到這些學院是真地做研究的時候，又有人認爲這是有辱斯文。
因爲在很多人看來，做學問是儒生的事情，能稱作研究的也只能是聖人學說，然而在農學院中，蠶學院是研究蠶蟲養殖、蠶絲紡織和桑樹種植的；茶學院自然是研究如何種茶、採茶和炒茶的；蓮學院是研究荷藕和水生植物種植、果實加工、綜合利用的；魚龍學院聽上去很唬人，其實就是研究養魚、養蝦、養蟹地；五穀學院在儒生看來還算順眼，畢竟聖人說民以食爲天，研究稻穀、麥子等農作物地生長習性和種植還是可以的，當然也不是很順眼就是了；至於龍鳳學院研究禽畜養殖，林學院研究果樹種植這些，都是儒生們所不能想象地。
葉楓則直接讓人寫了一副《紅樓夢》裡的對聯刻在農學院的大門上：世事洞明皆學問，人情練達即文章！
知道中國歷史都清楚，在明清以前，中國人在技術上都是領先於西方的，但是發展到近代卻形成了巨大的落差，除了清朝閉關鎖國，以一小族統治天下，排斥對外交流以外，中國在科學上的缺失，特別是科學和技術結合上的缺乏，也是導致科技落後的重要因素。
當然，在近代工業化以前，西方的科學和技術的結合同樣缺乏，工業化的發展促成了科學和技術的結合，對華夏來說也是一樣，技術的發展需要科學，需要科學化，葉楓希望用自己後來人的作爲，讓華夏早日走到這一步，因爲就算是這個時候的歐美，大學依然以神學、法學、哲學以及數學爲主，還是高端的，研究技術的工科大學同樣還未出現，可以說華夏農學院的理念絕對是領先世界的。
當然理念先進了，在理論和技術上還只是剛剛起步，近十個學院掛牌以後，很多都是空頭學院，在林啓的努力下，每個學院都配置了幾個有相關出身背景的生員、新學學生和識字或者經驗豐富的農民。
中國人的讀書意識比較強，有些農民家裡條件還可以的，都會讓兒子讀書靠科舉，真正能走上仕途的只是很少的一部分人，有的還不得不繼續種田，這些人倒是願意到學院做研究、教書甚至做活，畢竟在他們看來，這是有月錢可以拿，和小吏差不多的。但是這些人雖然識字，真正對務農有心得的，總還是不多，年紀也不能太大，不然也無法接受太多新的知識。
也有的是一邊種田一邊讀書的年輕人，不過在他們看來，讀書畢竟還有希望，真要是到學院整天和農作物打交道，研究如何種田養豬，倒有很多人不願意，勉勉強強也找了些，將學院的架子搭了起來。
“其它幾個學院現在還處在研究探索的階段，”林啓現在頗有些技術專家的味道，對自己的處境也還滿意，因爲他不僅要負責農學院方面的事情，還要協助內閣產業大臣處理農業方面的事情，按照他家裡老人的話，他這個位置相當於是工部的侍郎，二品大員。
“學院的教授已經按照大人的要求總結整理所負責方面的經驗和技術，已經形成初稿，並拿到民間進行交流探討，初期在小片田土上的種植試驗，或者小規模的養殖試驗，有些效果不錯，院裡的計劃是在明年開春以後，就將這些經驗和技術更大規模使用在示範田園裡，如果效果不錯的話，就可以考慮推廣，並作爲基本教材使用，讓更多的農戶可以學習應用。”林啓總結了各學院工作開展的具體情況，真正研究農作物種植或者畜牧養殖的人幾乎沒有，主要還是一些有經驗的農民，地方上的農業能手，他們還是比較高興到農學院工作的，農學院的第一步就是將這些人的經驗整理出來，再拿到民間去交流、補充，同時通過小範圍的試驗確證，形成一個初步的技術標準，或者說規範。
因爲種植和養殖的週期往往比較長，所以這些工作的效果還不能馬上顯現，是打基礎的事情，不過葉楓聽了還是很高興：“關鍵還是要推廣，如果是大家都認可的，現實中都有確證的，試驗也成功的，那就要大膽推廣，教材一定要通俗易懂，要詳細、要直白、要簡單，農民怎麼說就怎麼寫，寫好以後讀給農民聽，能聽懂纔算可以。”
中國的歷史上出過好幾本著名的技術總結著作，比如明末宋應星的《天工開物》，但是在清朝居然這本書就失傳了，還是後來從日本找到的版本，雖然這可能與清朝的文化政策有關，也可能有文字不通俗的緣故，葉楓要的不是傳世典籍，而是能夠普及的技術手冊。