350 太平黨
在各省紛紛對華夏聯盟的通電錶示支持以後，國內基本上形成了華夏聯盟和繼續擁護清廷的滿蒙兩大陣營，但是除了擁護滿蒙的東北、陝甘、蒙古、西藏等省公然反對通電以外，天京的洪秀全居然也在三天後宣稱太平天國纔是中國的合法政府，並向蘇福、江西、石達開部的太平軍發出呼籲，要他們迴歸天朝的懷抱，不要和邪惡的清妖站在一起。
“李鴻章已經在廬州集結兵力，準備征討天京，他希望江北的復興軍也可以協同作戰，”內務大臣譚鍾麟宣讀了李鴻章的電文。
葉楓點了點頭：“看來李鴻章是想繼續擴大自己的勢力，不過天京問題沒有那麼簡單，李秀成、李世賢還有石達開那邊如何反應？”
“石達開沒有發表公開的聲明，情報局的分析顯示石系脫離天京已久，基層的士兵基本上也不理會洪秀全那套，不過還是有一些網頁對先行的議政改革不能接受，企圖煽動一些部下回歸天朝。”譚鍾麟道。
“石達開在幹什麼？他沒有阻止嗎？”葉楓微微皺了皺眉頭。
譚鍾麟搖了搖頭：“石達開覺得這些人畢竟都是和他同生共死的兄弟，所以聲明尊重他們的選擇，由他們去了。”
“這傢伙還講兄弟義氣？”葉楓愣了愣，不過想到歷史上石達開的行跡，基本就是關老二式義薄雲天的人物，可惜沒有完全信任他的劉備。
“李世賢呢？”
“李世賢，包括李秀成部緊挨着天京，又一直保持着聯繫，所以二李的部屬很受影響，很多王爺都覺得加入什麼聯盟，還不如和天京合兵去打天下，好像太平軍聯合起來就能橫掃天下似的，”譚鍾麟不屑地笑了笑。在他看來太平軍就是一夥烏合之衆，復興軍只要一個甲等師就能橫掃。
葉楓眉頭緊皺，他最討厭關鍵時刻自家人窩裡先鬥起來，不過對於現在這種情況也不是沒有想過，內務部、參謀部都有相應的預案，現在就看李世賢、李秀成他們會不會配合。
李世賢實際上對眼下這件事也很煩，侍王打起仗來是員猛將。卻委實不是搞權謀的料，不然也不會大方地把家底都拿出來搞華夏聯盟，甚至就算加入了聯盟，李世賢還覺得這和天朝是沒有衝突的，至少他還是不想背叛天朝的。
在歷史上，李秀成和李世賢都是在主力救援天京的情況下，分別被李鴻章、左宗棠攻破了蘇福、浙江地大本營，可見他們對天朝的忠心並沒有問題，當然這個時代發生了一些變化，二李都是接觸華夏模式比較多。因而更能接受一些新制度和新做法。
議政改革勢必要影響太平軍中上層將領的權利，他們有所反覆也是很正常的，而李世賢站在華夏的立場上，勢必和天京再沒有調和的餘地，必須在兩者之中做出選擇。
“黨魁的意思，是總督閣下這次應該對部下進行重新整合，建立一個和復興黨一樣地，有着共同目標、價值觀和行動綱領的團體。這個團體應該代表大多數太平軍戰士，在未來形成與復興黨、湘淮並列的三大黨派之一，”黃勝和徐寶亭坐在李世賢面前，向他闡述杭州方面早就準備的預案。而在江西贛州、饒州的幾個師已經全部進入戰備狀態。
“但是天王他想做皇帝，下面的人都想做王爺，我說的話已經沒用了，”李世賢猛地拍了一下桌子，很不滿地大聲說道。
黃勝和徐寶亭對視一眼，徐寶亭呵呵笑道：“天王陛下這幾年恐怕封了好幾千王爺了吧？不知道這王爺以後能一直做下去不？”
黃勝也笑道：“幾千個王爺？我記得全國的州縣也不過就是一兩千個吧，這王爺倒是比知縣還多了。”
“幸好比里正要少，”黃勝和徐寶亭相視大笑。
李世賢惱火道：“這王爺不過是個虛銜，不過有些東西還真以爲自己是王爺了。本王的話居然也不聽了。”
“侍王也是王爺嘛！”徐寶亭笑道。李世賢擺了擺手：“你們倒是具體說說我該怎麼辦，我是真不希望這些一起打仗出來的兄弟們離開。”
黃勝搖了搖頭：“不分開恐怕是不可能地，你們的派系要在未來的政局中佔據重要位置，就必須適應這種模式，必須淨化團結隊伍，形成更高的管理組織水平。”
“我們認爲，總督閣下在這個時候必須要聯合太平軍系統的其它派系。譬如石達開、李秀成。甚至是楊輔清、陳玉成、洪仁等人，提出一個類似於復興黨黨綱的東西出來。然後號召甚至要求天京一起來支持這個黨綱，你們的說辭應該是太平軍的重建，號召”太平軍中地人來加入你們，轉守爲攻，”徐寶亭道。
黃勝點了點頭：“不能頭痛醫頭腳痛醫腳，不管是安撫也好，鎮壓也好，這樣處理那些叛將都不好，通過這個黨綱，將他們剔除出去，並且瓦解天京的攻勢，這是最好的辦法。”
李世賢一時間還想不明白其中的關竅，不過他覺得這倒是個好辦法，只不過這樣做地話，雖然還高舉這太平軍的旗幟，實際上卻是公然和天京爭鬥起來了，雖然這種爭鬥不體現在戰場上。
“幹！”李世賢想了想，一拳擂在桌面上。
李世賢很快就開始聯絡李秀成、石達開等人，至於所謂太平軍精神的精華，葉楓早就給他們準備好了，看了這份由葉楓用後世眼光分析總結出來的太平軍黨綱，李世賢當時就覺得非常好，直接就用了。
要是讓李世賢他們來搞這個東西，受制於眼界，一時半會恐怕搞不出太好的東西，葉楓這個則不一樣，既體現了民主共和，又吸收了太平天國的思想精華，可以說是恰到好處，而且葉楓還有意思地在這份黨綱中，體現太平軍代表中下層平民的利益，而相比較起來，湘淮代表的無疑是士紳地主，復興黨代表的是新學文人和工商階層。
李秀成同樣也爲這件事煩惱，而且葉楓是派了內務大臣譚鍾麟親自往蘇州和李秀成商量這件事，他當然馬上同意了李世賢地主意，這個主意確實是好，可以說是從某種程度上與洪秀全決裂，但又不與太平軍分開，將鬥爭侷限在內部路線的紛爭上，雖然最終的結果還是會造成分裂，但情況無疑會好上很多。
石達開受到的影響並不大，他其實不想和天京公開決裂，不過前往昆明的是正在創辦華夏教的馮桂芬，也是新學掌門人，在他的滔滔雄辯之下，石達開簡直覺得自己要是不答應，那麼就是華夏、是太平軍地罪人了。
最後，石達開、石鎮吉、李世賢、李秀成和他們地部屬，大多都簽名支持這份太平綱要，而復興黨掌握的大量報刊則進行了連篇累牘地報道，稱讚李世賢等人的舉動是積極的，劃時代的。
這些報刊同時也對洪秀全進行了抨擊，認爲他已經走火入魔，並以大量的事例和史實說明政教分離是必須的，洪秀全應該繼續做他的天父兒子，而不是妄想控制一個國家。
經過將近一年的籌備，馮桂芬的華夏教已經初步形成氣候，對於祭天祭孔甚至祭奠諸子百家，舊式的讀書人，包括湘淮系的人也都很支持，左宗棠就在這個過程中成了馮桂芬的助手，反而是在復興黨影響比較大的地區，受新學影響的學生提出了一些激進的口號。
華夏教在這次聲討洪秀全的運動中也正式登場亮相，馮桂芬提出的祭天地、祭孔祭諸子百家、祭祖宗烈士的祭祀體系；以及新經學爲核心的價值體系，雖然爭議較多，特別是價值體系一些細節爭論較大，但是祭祀體系倒是確認下來了。
馮桂芬就公開聲明華夏教是華夏民族精神的凝練，他要培養華夏民族的精神和信仰，但是永遠不會直接涉足政治，爲此，馮桂芬還表示自己不會加入加入復興黨以及在任何黨派、政府中擔任職位。
馮桂芬以華夏教和自己爲例子，認爲洪秀全和拜上帝教也不應該實行政教合一。
與李世賢等太平黨與馮桂芬的華夏教不同，復興黨控制下的一些報刊則毫不客氣地揭露了天京存在的特權等級，並用華夏聯盟作爲比較，用浙江、上海的例子來映襯天京在民政方面的無力，將洪秀全僞善的面紗一把給扯了下來。
洪秀全雖然很成功，但是縱觀中國歷史，以宗教爲名發起的農民起義，從來都只能造成動亂，而未能平定天下，洪秀全更不能做到一點。
復興黨的媒體體系已經非常強大，鋪天蓋地的質疑面前，洪秀全終於暴怒。