尋找傳國玉璽，是一件漫長的事情，自然要準備好足夠的鑑定點，來應對各種情況的發生。
雖然傳國玉璽消失的年代，都是兵荒馬亂，但是對於擁有着太極養生功和輕功，以及鑑定系統的他來說，實在是不用有任何的擔心。
尋找傳國玉璽最方便快捷的方式，不是從第一個信息開始，而是從玉璽最後銷聲匿跡的時間。
從第一個信息，唐朝或是宋朝，存在傳國玉璽的可能性非常的大，而且玉璽很有可能在接下來繼續流傳，所以必須要一路跟蹤下來，才能可能找到玉璽最終隱藏的地點。
而從玉璽最後銷聲匿跡的時間去尋找，那麼很有可能直接找到玉璽的隱藏位置，如果這最後的玉璽是假的，自然是需要向前面的朝代追蹤。
傳國玉璽最後銷聲匿跡的朝代，就是宋靖康元年，金兵破汴梁，徽欽二帝被掠，傳國璽被金國掠走，此後便是無影無蹤。
因此，他要去的副本世界時間，就是靖康元年左右，早一些晚一些都無所謂，畢竟他這一次前往副本世界的目的，就是要看看，北宋所得到的這一件傳國玉璽，究竟是不是真的。
如果是真的話，那麼再去與此時間相差不遠的副本世界中，來探尋傳國玉璽最終◎←，..的下落。
當然，如果北宋得到的這一件傳國璽，是仿品，那麼他就要繼續往前面的朝代追尋。
故宮博物館內，有着整個華夏數量最多的文物，如果沒有八國聯軍的燒殺搶掠，那麼裡面的珍貴文物，會更加的多。
能夠進入副本世界的古玩文物，大多數都是書畫類的作品。這裡面有着作者本人的靈性在其中，這或許是能夠開啓副本世界的重要原因。
其他諸如玉器之類的文物，也有能夠開啓副本世界的，但是非常的稀少，絕沒有書畫類的作品方便快捷。
大多數的玉器或是其他類型的文物，鑑定的結果之中。並不會存在製作者是誰，只會顯示製作年代而已，唯有一些非常有名氣的人，製作而成的東西，纔會顯示，比如陸子岡。
因爲這些類型的文物上，很多都沒有存留製作者的姓名，更有些是許多人共同製作而成的，而書畫類的作品。卻是與這些東西大有不同。
在故宮博物院中，也是有着許多宋徽宗時期的書畫作品，比如宋徽宗本人，就有幾幅繪畫作品存放着，而在其中，有一幅繪畫，能夠開啓副本世界，根據鑑定結果。這幅畫的創作時間是在公元1125年，也就是靖康元年的前一年。
宋徽宗可以說是古代少有的藝術天才與全才。自創一種書法字體，被後人稱之爲瘦金體，由於熱愛畫花鳥畫，而自成院體，被後世評爲宋徽宗諸事皆能，獨不能爲君耳。
作爲一個書畫家。宋徽宗的水平是非常高的，可是作爲一個皇帝，他卻是不合格。
除了宋徽宗本人的作品之外，還有一件非常著名的畫作，那就是清明上河圖。華夏的國寶級文物。
這一幅是華夏十大傳世名畫之一，生動記錄了華夏十二世紀北宋汴京的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，在華夏繪畫史乃至於世界繪畫史上，都是獨一無二的。
千餘年來，這幅畫聲名顯赫，廣受青睞，仿摹者衆多，根據一些統計，現存的清明上河圖有三十多幅，最爲珍貴的自然是原本張擇端所創作而成的。
張擇端雖然創作出了一幅名揚天下的清明上河圖，但是有關於他身世資料，史書上沒有任何的史料記載，千百年來一直是一個難解之謎，有關於清明上河圖還有他的資料，只有八十五個字的信息，是金代人張著在畫後面所寫下的跋文。
這幅畫歷時十年才完成，而創作完成的時間，距離靖康元年，還有二十餘年。
在開啓了副本系統之後，陳逸就曾到過故宮博物院，觀看過這幅畫作，同樣開啓了張擇端副本世界。
雖然通過張擇端的畫作，同樣可以進入北宋，從而查看傳國玉璽的真僞，但是陳逸卻並不打算通過這幅畫進入。
因爲現在的副本系統，每一個關鍵物品，只能進入一次而已，張擇端的生卒年不祥，根本沒有人知道此人是何時去世的，現在他主要是爲了尋找傳國玉璽，自然是不能白白浪費掉這一次的機會。
這幅畫，他還要留着以後進入，跟隨此人，學習繪畫呢，所以，經過幾天的查看，陳逸決定利用宋徽宗的那幅《芙蓉錦雞圖》進入北宋世界。
畫上繪有芙蓉和菊花，芙蓉枝頭微微下垂，枝上立着一隻五彩錦雞，扭首顧望花叢上的雙蝶，生動描寫了錦雞的動態。
這一幅畫上，有五彩錦雞，芙蓉花，菊花和蝴蝶，雖然均爲華麗的題材，但是這幅畫的構圖，卻是不同於一般的裝飾，充滿着活趣。
最爲難得的是，這幅畫是工筆畫，錦雞，花鳥，飛蝶，皆是精工而不板滯，可以說是工筆畫中難以達到的形神兼備，富有逸韻的境界，在此畫上，還有宋徽宗用瘦金體題詩一首，並有落款。
這幅畫被他鑑定之後，也是時不時的實體化出來欣賞和臨摹，使得他的工筆畫，從中得到了一些進步。
決定了之後，陳逸安排好了一切，獨自一人來到了故宮博物院之中，隨後，他讓博物院的工作人員安排了一個房間，表示要觀看宋徽宗的那一幅芙蓉錦雞圖，並進行臨摹學習。
如果說一般的書畫家，這樣的要求，故宮博物院根本不會理會，只是陳逸卻是遠遠不同，書法大師級的人物，名揚整個世界，更何況還與他們故宮博物院。有着一些緊密的合作。
別說是在故宮博物院內觀看，就算是陳逸拿回家，他們也會毫不猶豫的同意，只是因爲陳逸有這個資格。
在得知陳逸這個要求之後，故宮博物院的工作人員連請示都沒有，直接安排了房間。並且從收藏庫中，將宋徽宗的那幅芙蓉錦雞圖拿了出來。
將這幅畫交給了陳逸之後，工作人員便退出了房間，只留陳逸一人在這個房間之中。
望着桌子上的這一個卷軸，陳逸面上露出了笑容，然後緩緩的打開，頓時一幅設色豔麗的工筆花鳥畫作，出現在了他的面前。
對於這幅畫作，他可以說是非常的熟悉了。臨摹了許多次，上面的每一個景物，他都是純熟於心。
這一幅畫的創作時間，雖然是靖康元年的前一年，但是進入副本世界之後，卻並不一定會是創作時間，在得到副本系統之後，他進入過許多副本世界。不說華夏副本世界，單單在小不列顛。就進入了幾個。
根據這些副本世界的統計，大多數情況下，都會進入比創作時間稍晚一些的世界之中，當然，如果遇到珍貴至極的畫作或是書法，諸如王羲之小楷黃庭經一樣。那就會選擇在創作的當天，讓主角能夠一睹書畫作品創作的過程。
在這個房間中，沒有任何的監控設備，這點陳逸在之前就已經確認過了，此時他的手觸摸着畫作。聽到了腦海中鑑定系統的提示，他沒有猶豫，選擇了進入副本世界。
只見陳逸的身影瞬間消失在了房間之中，而僅僅只過了一秒的時間，他的身影再次出現在了房間的椅子上。
在剛剛進入時，他的面上帶着笑容，而此時回來的時候，他的面上卻是充滿了失神之色，徹夜西風撼破扉，蕭條孤館一燈微。家山回首三千里，目斷山南無雁飛。
這是宋徽宗被金國囚禁之後，受盡折磨，寫下的許多悔恨，哀怨，淒涼詩句中的一首。
或許是知道他此次進入副本世界，是爲了尋找玉璽，副本系統特意把時間選擇在了金兵破汴梁的時間段上，而他也是出現在了汴梁城附近。
如果有選擇的話，陳逸寧願進入早幾年的副本世界之中，也不願親身經歷這一場史上有名的靖康之恥。
根據史料記載，金兵破汴梁後，搶掠了大量的金銀財寶，一路燒殺搶掠，包括宋徽宗，宋欽宗，皇后，親王，皇孫，公主，妃嬪以及一些官員，都被金軍監押。
同時被金軍掠去的還有朝廷各種禮器，古董文物，圖籍，宮人，內侍，工匠等等，不下十萬人，可以使得北宋王朝府庫蓄積爲之一空。
金兵所到之處，燒殺擄掠，姦淫婦女，更擄走了大量的女性和女童，生靈塗炭，給宋人留下了難以治癒的傷痛，岳飛曾在滿江紅中寫到，靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅！
陳逸進入副本世界之時，汴梁城已然被破，徽欽二帝也是被掠走，只不過當時，他根本顧不上去管傳國玉璽的事情。
哪怕在進入副本世界之前，他已經有了心理準備，告訴自己，這不過只是在副本世界，自己只是一個過客罷了，可是，當真正看到那些金兵燒殺搶掠，無惡不作的景象時，他又怎麼能夠視而不顧。
剛開始陳逸還想着只給這些人一些教訓，可是隨着看到的景象越來越慘烈，他下手的力度也是越來越大，將一個個作惡的金兵活活的用拳頭打死。
最後，他救了許多的人，救了整個汴梁城，渾身上下亦是充滿着鮮血，那些金兵在見到他之後，都是一個個的跪地求饒，不敢有半點妄動，在副本世界中，他得到了一個稱號，那就是從天上降下來的魔神。
只是，他救得了這些人，救得了一座城，卻是救不了已然沒有多少凝聚力的北宋。
在副本世界接下來的時間中，他又去到了金國，去到了徽欽二帝囚禁的地方，見到了當時的金太宗，與其進行了一些交談，整個金國朝廷數萬禁軍，卻是不敢有半點阻攔。
因爲，陳逸是魔神，上天派來的魔神，舉手投足之間，便能致人於死地。
在之後，北宋各地的金兵，都盡皆退回了金國，一路之上，所有的金兵都是全力趕路，沿路根本不敢再去燒殺搶掠，因爲他們害怕，他們恐懼。
汴梁一戰，這一個上天派下來的魔神，如入無人之境，他們可以與大宋對抗的士兵，卻是在這個魔神手上，死傷無數。
在金國，他也是與徽欽二帝見了一面，見到了宋徽宗所寫下爲的瘦金體詩句，只是，他並沒有救這兩位皇帝出去。
現在北宋之所以滅亡，就是因爲這兩位皇帝的無能而造成的，他救了又能怎麼樣。
同樣，他在金國宮廷之中，也是見到了被搶掠而來的傳國玉璽，只不過，這一件傳國玉璽，卻是僞造的，其模樣相似度，達到了真正傳國玉璽的七八成，但是離以假亂真，還差了一些。
雖然他現在的鑑定術，無法鑑定傳國玉璽，連這一件仿造的都無法鑑定，但是對於傳國玉璽的模樣，每一個細節，還有那一種無法複製的氣勢，他卻是記得一清二楚。
而這一件仿造的傳國玉璽，卻是被金國人當成了真正的傳國璽，至於後來爲什麼會消失，這就不得而知了。
在確定了這傳國玉璽，不是真的之後，他又去到了汴梁的宮廷之中，仔細查看了一遍，並沒有發現傳國玉璽的蹤跡。
這一個宋代副本世界中，他一共呆了將近二個月，做了很多的事情，陸子岡副本世界，雖然萬曆皇帝在之後會昏庸，但是在當時，整個明朝還是欣欣向榮的。
至於王羲之副本世界，雖然各地時有戰亂，但是他並沒有專門去觀看過，而這一次所進入的宋代副本世界，卻讓他不得不面對這一次史上有名的靖康之恥。
雖然他的心境無比的平和，但是在面對這一幕幕慘烈的景象時，他根本無法控制住自己的怒火，更不想去控制，魔神又如何，他要能做的，所必須做的，是救下那些人。(。)