“我是祝允明！”
“我是祝枝山！！”
況且充滿激情的狂嘯直震得山林簌簌、獸走鳥飛。
“小子，你是不是吃錯藥了？”周鼎成嚇了一跳。
“祝允明，祝枝山？哥，你這是鬧哪樣啊，一會兒許明，一會兒況且，這會兒又換了兩個名字，你究竟是哪個名啊？”蕭妮兒直接暈了，
“祝允明纔是我的本名，我也是才知道，枝山是我父親給我取的字。”況且解釋道。
他把父親留下的信裡說的，還有天佑方丈對他講的事簡單說了，然後鄭重道：“這事得保密，暫時對誰也不能說，我還是叫況且。”
“哦，原來是這樣。”蕭妮兒倒是沒覺得什麼，況且叫什麼對她無關緊要，只要是這個人就好。她還是覺得許明這個名字最親切，習慣了。
“原來你姓祝，這倒是有點怪了。”周鼎成沉思起來，欲言又止。
“你這話什麼意思？”況且被他弄糊塗了。
三人一邊走，一邊說着，蕭妮兒看到一隻可愛的松鼠在樹林裡覓食，見到她後還眨巴着小眼睛看着她，蕭妮兒一步衝了過去，想要抓來養着，可惜松鼠搖晃着大尾巴哧溜一聲就沒影了。
周鼎成原想過去幫她捉松鼠，卻又停住了，轉頭看着況且，還是一副沉思的神情，這在他還是少有的事。
“怎麼了，有什麼不對的嗎？”況且又問道。
“回去再說吧。”周鼎成撓了撓頭。
說話間三人已經快到山腳下了，山下又上來一些香客，雙手在胸前合十，一步步向上走着，表情極爲虔誠。
“他們這是做什麼？”待這些香客走遠了，蕭妮兒小聲問道。
“應該是來拜佛許願來。”周鼎成解釋道。
“許願？爲什麼要許願？”蕭妮兒對這些全然不懂。
“許願你不懂啊？”周鼎成大爲驚訝。
“不懂，我們那兒都是拜山神。”蕭妮兒羞赧笑道。
周鼎成、況且都笑了，要想找一塊儒釋道三教的光芒都沒照射到的地方，還真不是件容易的事。不過，在蕭妮兒的老家，山神的確是唯一的神祇。
周鼎成只好給她解釋何爲許願，就是生活中遇到各種難關，覺得無法過去，就來燒香拜佛，許願說如果佛祖能讓自己心想事成，一定感激不盡，會來還願。
“這不是做買賣了嗎，寺廟也跟商家似的？”蕭妮兒納悶。
“不能這樣說，求神靈幫助，首先要心誠。”周鼎成歸於道家，雖然對佛道並無赤誠之心，但在這座山上，還是不敢對佛家有任何不敬之語，以免觸犯忌諱。
況且也給她解釋一些這方面的習俗，蕭妮兒哦哦地應着，這纔有些明白了。明白過來後，她卻一跺腳：“哎喲，我剛纔怎麼不燒炷香，許個願啊？”
“你許什麼願？”周鼎成問道。
“他啊……”蕭妮兒眼睛瞥了瞥況且說道。
周鼎成明白了，蕭妮兒是想許願自己跟況且的事能心想事成，卻又不會影響況且和石榴的婚事，不過，這事許願也未必靈，佛祖可不是月下老人。
“先不提這事，回頭再說吧。”況且含糊說道。
他疑惑地看看周鼎成，懷疑周鼎成跟蕭妮兒說了什麼，不然蕭妮兒不會如此熱切地想要許願，他對蕭妮兒的性格瞭如指掌。
周鼎成卻轉過頭去，裝作一副事不關己的樣子。
況且沒猜錯，周鼎成的確跟蕭妮兒說了不少。上山前，周鼎成硬拉蕭妮兒一起來是有目的的，他估計況且會被天佑方丈單獨找去說話，他就有了跟蕭妮兒長談的機會，若不然，誰也別想把蕭妮兒從況且身邊拉開。
周鼎成原本不知道況且和石榴的事，對況且和蕭妮兒的事一直很看好。在他看來，也就是多個女人的事，以後不管況且和誰結親，無非是多個妾室罷了。但況且既然走前跟石榴私訂了終身，此事就大不一樣了。
周鼎成沒見過石榴，甚至從沒去過陳慕沙的府邸，只是久聞陳慕沙無子無女，僅有一個才貌雙全的侄女。前些年不知多少官宦人家上門求過親，都吃了閉門羹，連中山王府這等高門都沒能攀上姻緣，中山王府的小王爺還是陳慕沙的學生呢。他最初聽說況且居然跟石榴私訂終身，心中不免還存有幾分狐疑。
隨着逐漸加深對況且的瞭解，周鼎成覺得這件事情是有可能的。在他看來，這是一樁不容錯過的好姻緣，更是況且一生中至關重要的一步。
陳慕沙何許人也，乃一派理學宗師，現在雖受制於陽明學派，然而近幾個月來，朝廷上推薦陳白沙入祠聖廟的呼聲越來越高，皇上也屬意於此。
一旦陳白沙入祠聖廟，陳慕沙的地位馬上水漲船高，成爲全國首屈一指的理學宗師，即便壓不過陽明學派，至少可能分庭抗禮。
一個理學宗師是什麼地位？
那就是一派領袖，更代表一種權威，對許多法則都有最高解釋權，並可藉此影響朝政甚至左右朝政，只要禮法得當，甚至敢在一些事上跟皇帝叫板。
宋朝以後，儒學之外多了一門道學，也就是理學，儒學自然泛指所有士子文人，道家則專指理學中人。
明朝中期以後，理學復興，地位已經高於儒學，一派理學宗師的地位更是遠遠高於文壇領袖，成爲國家精神的一種象徵。
理學學派的能力大到什麼程度？在今天真是不可想象。
比如說，崇禎皇帝即位以後，朝政基本就把持在東林黨手裡了。崇禎一兩年一換相，更是超常規提拔重用楊嗣昌、陳新甲這類新人，就是想打破東林黨對朝政的把持，結果還是無用。
最後崇禎皇帝自知天下事已不可爲，北京城也絕對守不住，想遷都南京，憑藉長江天險緩一口氣，至少可以仿效南宋朝廷，此時東林黨領袖劉宗周上書：春秋之義，大臣死封疆，國君死社稷。
劉宗周的話是什麼意思呢？簡單解釋是對皇上說：遷都絕不可爲。
一句話，就把崇禎死死釘在北京城了。李自成攻破都城後，崇禎也只有跑上煤山懸樑自盡，臨終前留言：文臣皆可殺。指的就是劉宗周這些東林黨人。
這就是一派理學宗師的權威性，連皇帝也不能不爲之屈服。嘉靖朝時，嘉靖帝雖然比崇禎更爲剛愎自用、獨斷專行，私下裡的很多事情還是受制於朝臣。
劉宗周阻崇禎南遷的事雖是明末，但在明朝中期，理學的地位與權威已經不可撼動。嘉靖帝徵召陳慕沙入朝爲官，也是想打破朝臣中陽明學派諸臣的膠結盤固之勢。
周鼎成並非貪慕權勢的人，他平時跟練達寧、陳慕沙交情都不深厚，就是懶得攀交權貴。他生此念頭是爲況且着想，那可是勤王派的使命。
如果況且一旦和石榴成親，陳慕沙衣鉢傳承的事則是板上釘釘，如果況且以後真能成爲陳派理學宗師，那麼他受護祖派追殺的事就自然化爲烏有了。
幾代帝王，不知多少人動用了多少關係，想要讓皇上對建文帝追隨諸臣後代進行大赦，都未能如願，不是皇上不願，而是皇上也沒辦法，那畢竟是祖宗的法令，身爲子孫無法更改，否則就是大不孝。
但況且如果能成爲理學領袖，自然可以對此事做出另外一種權威性的解讀。皇上進行大赦，就有了充足的理由，因爲在法理上，不可能有人比理學宗師更權威。
劉宗周對“國君死社稷”的解讀是崇禎必須死守京城，等於給崇禎帝插上了殉國的標籤。如果做另外一種解讀，只要還有一寸國土，國君就不必死守一處，京城不是非死守不可，崇禎帝完全有可能善終。
歷史上此類案例比比皆是，不要太多。唐朝皇帝動輒逃出京城前往蜀中等地避難，玄宗、代宗、德宗乃至後來的僖宗都是如此。宋朝更不必說，最後一寸國土是在海面上的一艘大船上，也依然不違反國君死社稷之意。
然而劉宗周做了此種權威性解讀後，無人敢反駁，連崇禎皇帝也不得不認同。實則天子以四海爲家，無處不是家，無處不是社稷所在，這纔是大一統帝國對“國君死社稷”這句話最合理的解讀。
況且既然不願意轉移，對逃亡隱匿的生涯深惡痛絕，也就只有走這一條路。雖然漫長艱難，卻是唯一可行可靠的路。然而，蕭妮兒卻成了這條路上第一塊絆腳石。
周鼎成在廟裡客房裡對蕭妮兒做了一番剖析，給她解釋她跟況且的事如何不可行，即便真想要跟況且在一起，也不是現在，而是等況且和石榴正式定親，甚至等他們完婚以後，再設法勸說石榴，允許況且納她爲妾。
蕭妮兒聽了周鼎成的條分縷析，懵懵懂懂明白了幾分，知道事態的嚴重性。她原以爲況且已經定了婚事，這樣就是少奶奶容得下容不下她的問題，現在卻變成了石榴願不願意當這個少奶奶的事了。
“大哥，你說怎麼辦？只要爲了他好，我寧可自己去死，也不會連累他。”蕭妮兒眼中噙着淚珠，表明心跡。
“你應該這樣做。”
周鼎成當下說出一番想了一夜纔想出來的山人妙計。