李旦走了，現在就是毛文龍面對朝鮮兩家的談判了。
重回故都漢城，朝鮮王庭個個歡欣鼓舞，首先祭拜了祖廟，然後再依次祭拜各個先王英靈。
李倧和那些忠於他的文武大臣，是被當時復遼軍的將士，掩埋在城內隱蔽的地方的，以免被死傷慘重的日本鬼子挖墳掘墓。
重新起出來，本來按照領議政的意思，李倧是應該按照謀朝篡位的規矩暴屍三日的。
但這個時候光海君卻否定了這個建議：“不管他原先做了什麼，但他實現了自己的諾言，天子守國門，君王死社稷。這足以讓天下人敬畏，同時，咱們朝鮮天下，畢竟還有對他心懷敬畏思念的人存在的。如果我們真的那麼做，不但有損我胸懷的形象，更會激起不必要的民憤。現在我們需要重建家園，需要大家同心同德，也爲了表示對宗主國的尊重，我們就按照烈宗的規格，好好的安葬祭奠吧。而且還要將儀式做得儘可能的隆重，以此來統一民心。”
所有的文武大臣都欣慰的長出了一口氣，因爲他們這一次真正的知道了，自己輔佐的這個國王，真的成熟了，真的有了自己最英明的決斷。在這樣的國王帶領下，重建家園，再現雄風，已經是指日可待。
對於光長君的這樣表現，毛文龍不無擔心，一個大有作爲的朝鮮國王，不是自己所需要的。即便是在南面和北面都是自己的國土，將它包圍在內，一旦他有什麼蠢蠢欲動的事發生，四面夾擊，轉眼就能滅了他，畢竟那還需要費一番手腳。看來自己絕對不能讓他壽終正寢，等再過兩年，就讓他得到一個大明賜予的諡號吧。以他的表現，給個仁宗的諡號比較合適。於是所有的人都感覺到毛文龍的眼光變了，他看向朝鮮國王的時候，是一種看死人的目光，這不由得讓人老成精的領議政不寒而慄，第一時間嚴格檢查光長君的飲食，別讓人下了毒。
雙方正式坐在了談判桌前，開始談論朝鮮未來的發展走向。
毛文龍坐在這裡，滔滔不絕的自吹自擂，自己這個總督在英明神武的大明皇帝的指揮下，是如何對朝鮮的光復勞苦功高，自己的東江鎮的將士，是付出了多麼大的代價，自己所花費的軍費，是多麼的不可計算。當然，這一定要算清楚。並且前瞻性的指出，朝鮮周邊的局勢多麼的複雜，周圍的敵人多麼的強大。
這裡，毛文龍立刻糾正了一下，是北面的敵人，因爲現在朝鮮其他的方面，都已經是大明的土地，朝鮮，已經被大明擁抱，是完全的高枕無憂了。
結果領議政聽的是昏昏欲睡，只能敲了敲桌子，打斷了毛文龍王母娘娘裹腳布一般的自吹自擂：“請毛帥說正題。”領議政嚴肅的說道，但這次再沒有稱呼毛文龍爲總督，又恢復到了毛帥的稱呼上。
神經敏感的毛文龍立刻明白了，這是朝鮮人在卸磨殺驢，於是眯着眼睛想，自己是不是應該在朝鮮扶持一個反對派？讓朝鮮繼續廝殺下去？
當然他最終決定否定了自己的想法，並不是因爲這個想法不好，不能實行。而是因爲他需要一個穩定的朝鮮作爲自己的後方，去面對後金。等滅了後金之後，再實行這個辦法不遲。
“我要糾正一下，朝鮮依舊是大明的屬國，我的總督職位，是由我們大明的皇帝封的，撤銷與否，必須有我們皇帝說了算。所以請諸位注意，我，現在依舊是朝鮮的總督，請諸位繼續稱呼我爲總督而不是毛帥。而這次我要留下一支軍隊，幫助你們維持局面，這絕對是不可再談的條件。”
駐軍朝鮮這事情，其實按照歷史上說，提出的第一人不是毛文龍，而上他的前輩宋應昌。
明神宗萬曆二十年，日本侵略朝鮮，朝鮮告急，剛剛和戚繼光平定了南方倭寇的宋應昌以兵部左侍郎經略朝鮮、薊遼等處軍務，與總兵李如鬆率大軍踏冰渡鴨綠江援朝。萬曆二十一年，擊敗日軍，收復平壤、開城、黃梅、平畿、江源。派士卒於夜裡燒燬龍山倉，倭兵糧餉斷絕，率軍進擊至南原、晉州，迫使日軍敗退到熊川西生浦。時兵部尚書石星主撤兵議和，宋應昌因建議留兵協守，遂被召還。尋乞歸。隱居西湖孤山，絕口不談兵事。
假如當初大明按照宋應昌的辦法半，根本就沒有這次東江鎮損失嚴重的事情出現，朝鮮就已經是牽扯後金堅定的勢力了，後金也就不會崛起了。現在，他的未竟事業，毛文龍要堅決完成。
對於毛文龍的野心，領議政張嘴想要反駁，但最終想了想，還是算了。至少在現在，朝鮮人心不穩，還有幾百萬日本難民留在這裡，憑藉着朝鮮的軍隊是震懾不住他們的，一旦他們反抗暴動，朝鮮將陷入再一次的戰火裡。尤其是現在，李僞還在，他縮回了他的老巢，憑藉着太白山脈割據，雖然地區狹小，翻不起什麼大浪了，但以現在朝鮮的實力，對他也無能爲力。在短時間內，自己這些人還真就離不開明朝的軍隊。
然後互相一番討價還價，最終決定，大明朝廷留下一隻2萬人馬的軍隊，駐紮在漢城不遠的鐵元。而這支軍隊的所有費用，將由朝鮮王廷負擔。齊飛作爲這支軍隊的統帥主持軍務。
後來因爲領教了齊飛的蔫壞，齊飛也堅決要求從上戰場，恢復遼東，想要別人替代。
而大明的內閣也堅決不同意這支軍隊的統帥再出東江鎮，實在沒有辦法，在多方的壓力之下，毛文龍堅決的頂了回去，笑話，自己就需要齊飛這個蔫壞的人。
當然，這都是後話。
同時，正式承諾繼續遵循原先簽訂的各種條約，其中就有將宣州鐵山，新義州租借給明朝，先期作爲東江鎮復遼的根據地，後期監視遼東地區。
在一番討價還價之後，朝鮮獲得了，在兩個地區駐紮官吏管理，不再駐軍，三個地方的稅收，兩家一家一半。
毛文龍並沒有像未來八國聯軍那樣貪婪，不管怎麼說，聖人的教誨，還是存在他的思想裡的，得饒人處且饒人，這也是做人的本分。