這天晚上，呂安說了很多，但是朱明忠仍然一條條的反駁着他，而在反駁之中，朱明忠偶爾也會點着頭，直到夜深之後，已經完全瞭解了呂安的想法之後，朱明忠才示意朱慈煥送客。
“好，呂公子的建議，確實不失有可取之後，本王自會考慮一二，即便是他日不能盡數採用，也可爲我秦國拾遺補闕，若是如此，到時候，必定需要向呂公子徵詢，到時候，還請呂公子切勿推辭。”
“謝大王！”
從大王的話語中，呂安知道自己需要告辭了，便是起身向朱慈煥再行行揖。
“小民這就告辭了。”
然後又向朱明忠行揖道，
“黃公子，你我改日再見。”
“我送呂公子兩步。”
朱明忠也起身。
“不敢。黃公子如此，實在是讓小弟不安。”
呂安忙又一次長揖。
“無妨。”
朱明忠笑着說道。
“坐了這麼長時間，我也要走動一下，活動一下身子骨。”
“如此便多謝黃公子了。”
呂安又一次揖禮道。
“邊走邊說！”
像入府時跟在他身後一樣，呂安仍然跟在他的身後。
“不知黃公子送在何處？”
“暫時就住在王府內。”
說話間，二人來到王府前院，呂安再次請朱明忠留步。朱明忠這才點頭說道。
“好吧，地我就不送了，你就靜候佳音吧！”
這一聲靜候佳音讓呂安的心情猛然一動，他甚至急忙轉讓身長揖道。
“黃公子，若是此事能成，在下必定有重謝！”
重謝……
朕需要的那裡是什麼重謝啊！
看着呂安離去的背影，朱明忠於心底默默自語道，先前呂安的那番話，確實在他的心裡掀起了一陣波浪，也正因如此，他纔會親自送這個人出府。因爲的他的那番話，給他帶來的啓示。
從古至今，這各國自然有各國的法度和選擇，有的國興盛了，有的國衰敗了，有的國爲人吞併，有的強大了。冥冥之中，似乎有神明相助，其實全都是他們自己選擇的事情。
對於將來各國會選擇什麼，朱明忠原本並不介意，子孫自有子孫福，自己的兒子，他都問不了那麼多，更何況是那些宗室，之所以將他們分封出去。與其說是爲了“鎮蠻撫夷”，不如說是藉着分封，讓他們去傳播華夏文明，讓華夏文明在各地開枝散葉，這纔是朱明忠的本意。
至於所謂的“球長”，朱明忠連想都沒想過，一來是當不了“球長”，至於這二嘛，就是相比於實現的希望爲零的“球長”，他更願意建立一個全新的東方式的世界體系，這個體系不僅僅只是舊時的朝貢體系，而是建立在分封制上的朝貢，而大明的冊封，是那些諸侯的合法性來源，爲了換取這種合法性，他們則用朝貢的方式去表明對大服的臣服。
當然，在另一方面，這種冊封的必然結果就是，國人會隨着宗室的分封於世界各地，作爲士卿、兵士以及平民前往各個分封地區，在那裡建立起華夏文明的分枝，那些文明會自我發展，然後慢慢的具有部分自我特色，但是文明的核心，依然是華夏文明。
相比於秦國大一統一之後，那個故步自封的華夏文明。在這種幾十個、上百個諸夏文明的競爭之中，華夏文明纔會永無止境的發展下去。
西方文明爲什麼會在文藝復興之後，在短短的幾百年間，後來成爲世界文明的主流，甚至重新標註了“文明”的含義，讓世人遵從於他們的法則，遵守着他們制定的遊戲規則。有人說是因爲科技發展，而這種科技上的發達恰恰來源於競爭，來源於歐洲各國爭霸所帶來的文明進步的必然，但是本質上的歐洲文明，又發源於那裡呢？
古希臘文明以及古羅馬文明。這是歐洲文明的核心，只不過，最終他們在英國、法國、德國、荷蘭、俄羅斯等等數十個歐洲國家之中，發展出了截然不同的文明，正是這些文明的互相撞擊、角逐、影響，最終創造出了所謂的“現代文明”。
而朱明忠之所以選擇分封，並不是爲了“領土擴張”。因爲那種蠻力的領土擴張，勢必會帶來很多問題，以大漢之強收不了西域，以大唐之盛吞不了高句麗，以大明之威亦難壓安南。歷史已經證明了，鞭長莫及的異域征服往往是很難持久的，幾個貪官，就會讓吞併毀於一旦。在朝廷發現的時候，恐怕就是爲時已晚了。
既然如此，那就退居其次——封邦建國！
封邦建國，或許是會帶來分裂——殖民地與本土的分裂，本土無法像控制殖民地一樣，任命總督、官員，但是除此之外，又有什麼區別呢？那些諸侯國爲了自己的發展和生存，會千方百計的吸引移民，會發展經濟與本土貿易。
即便是相隔重洋的，競爭也會在各個諸侯國之間上演着，在未來的一百年、兩百年，甚至更長的時間裡，“尊皇室，攘夷狄，禁篡弒，抑兼併”都會是各國的基本信條。他們會齊心協力的“攘夷狄”，當然，這個“攘”是擴張、是吞併。
強者日強，弱者日弱。
華夏文明也會因此進入新的“競爭時期”，文明的碰撞與競爭，會促進文明的發展，而相對應的，也會有諸侯會竭盡所能的招攬人材，他們會像春秋戰國時的君王一樣，選擇對國家最爲有利的學說，他們會推行變法、改革，這甚至會讓大明感受到壓力，來自諸侯的壓力。
那將是一個此邦不留可往彼邦的時代。
當今之世，非徒君擇臣，臣亦擇君！
三國時郭嘉所言，讓朱明忠的脣角微微一揚，從此之後“君要臣死臣不得不死”的時代將會結束，一個全新的時代將會開啓。那個時代是自由的，當然，也是讓人期待的。
只有在這種競爭的環境下，纔會重現“百家爭鳴”。而對於華夏文明而言，這種內部的競爭，勢必將會帶來一個更爲璀璨的華夏文明。是由諸夏共同創造的文明。
甚至在這個過程之中，士的精神也會被重鑄，在科舉制中被扭曲的士的精神，也將發生根本性的變化，他們不會再那裡疾呼“不拘一格降人才”，而會爲實現自我價值，奔走與各國。
當然，那時不再有什麼“華夷之別”。因爲諸侯既是諸夏，諸夏既是華夏。他們會不會再一次重現古籍中春秋戰國時士的風采呢？
對此，未嘗可知，甚至他都不知道，諸夏在未來會創造出什麼樣的華夏文明。
但可以肯定的一點是，至少，從此之後，朱明忠再不必擔心人亡政息了，他不需要擔心有朝一日，他的繼承人或者朝中的士大夫，會改變開海通商的決策，因爲諸侯國與大明的聯繫是緊密的，不僅僅是貿易上的聯繫，還將是血脈上的聯繫。這種血脈上的聯繫，不僅是皇室與宗室，同樣也是士民之間的血脈聯繫。
這種聯繫是不可能切斷，也是任何人都無法阻止的！
不過，在此之前，必須要成功！
分封的諸位國必須要成功的立足於南洋！否則，又怎麼可能會有諸夏呢？
對於立足，朱明忠並不擔心，無論是王國、郡國或者鎮國都備有兵馬，完全可以擊敗所面對的土邦土酋。
唯一需要考慮的是，他們是否能夠“化夷爲夏”，如果不能歸以華夏，那麼就只有一種可能，那就是傳統意義上的殖民，而不是西周時撫以蠻夷，以歸華夏了。如果那樣的話，無疑是失敗的，畢竟，美國或者加拿大可以視爲另一種不列顛文明的延伸，可印度以及很多英國的殖民地從來都不是！
一夜未曾安睡的朱明忠，甚至都不知道什麼時候天亮的，當他聽到有侍衛稟報秦王前來請安的時候，他才擡頭看了一眼窗外。
天亮了。
而他面前的是什麼？
是厚厚一疊，足有數十頁之多的紙，紙上密麻麻的寫着他昨天用了一夜，做出的那個粗略的構想。而這個構思確實是受到了呂安的啓示。
“臣參見陛下。”
畢恭畢敬的行禮後，待陛下說“免禮”之後，朱慈煥這才注意到，陛下似乎一夜未睡。
站起身來，活動了一下腰身，朱明忠朝着窗外看了一眼，然後問道。
“皇弟，昨晚睡的可好？”
“回陛下，臣昨夜尚能安睡。”
朱慈煥自然不敢有絲毫的隱瞞，他昨天晚上確實睡着了，但不能與過去相比，畢竟他也想了大半夜，想着陛下爲什麼來了南京，到了他的王府中。
“安睡是福，安睡是福啊！”
這麼感嘆着，隨後朱明忠神情凝重的看着窗外，放鬆着眼睛的同時，沉聲說道。
“可，朕卻是一夜未睡，因爲睡不着啊！”
陛下的話，讓站於陛下身後的朱慈煥連忙請罪道。
“臣有罪！”
皇上睡不好，自己卻睡好了，這不是大罪嗎？當然在請罪的時候，朱慈煥並沒有忘記請罪。
“請陛下恕罪！”