第四十九章 刀法(中)

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“拖雷,華箏不是一直是義母帶着,今天怎麼讓你揹着出來了!”瞧見在郭進接過小華箏後,拖雷大鬆了一口氣的模樣,郭進心裡有點奇怪地問道。十歲的拖雷已經以男子漢自居,對照顧小女孩的事情自然是不屑得很。

“還不是我說了要找你一起去逛市集,華箏就吵着要母后帶她到外面來玩,最後母后就讓我帶着華箏出來轉轉!”拖雷無奈地說到。想來也是,這市集上不管地位高低的人都擠在一塊,身爲主母的勃爾帖,的確有些不適合帶着華箏跟人擠。

“那我們出發吧!”郭進點點頭算是瞭解,讓其他人趕着馬車前往市集。可能是出來有些晚了,這沿途的幾里路倒沒多少人來擠。正和拖雷並肩走着,這小子忽然輕拉住郭進的衣袖,眼神中禁不住的興奮,神秘兮兮湊過來似乎有話要說。從郭進接過華箏,拖雷這小子鬆了口氣之後,這小子就表現得有點不正常了,神情興奮中,看向郭進的時候卻帶着點猶豫,只是他不說,郭進也不能逼問。況且郭進對這小孩子的小心思也沒多大的興趣。

“郭進,從明天開始,合撒兒叔叔就要開始教我刀法了!”拖雷實在是忍耐不住,在郭進耳邊小聲說到:“等我學會了再偷偷教與你。”聽着拖雷如此說,郭進心裡甚爲感動,這合撒兒能成爲草原的第一勇士,據說憑得就是鐵木真家族傳下來的一路刀法,既然是家傳的,就不會隨便傳給外人,郭進明白了拖雷剛纔的猶豫,不過他最後仍是基於結義之情要偷偷傳與郭進,郭進就不得不暗道一聲好小子,夠意氣。可惜,郭大少對這卻沒什麼興趣,自己身上又不是沒有東西,也不用眼紅他人的。

本來郭進還想故作換拒幾句,讓這小子更哥們:這是你家傳的武學,沒經義父同意,偷偷傳授與他,讓人知道了對你可不好。但看到拖雷真誠熱切的眼神,他立馬就就說不出口來了。嗯了一聲,堅定地點了點頭。心中認定主意,拖雷這個兄弟他算是結上了。

在這個小說的世界裡,蒙古人會武功,從哲別、博爾術師父身上郭進早就知道了。試想一下,若哲別不會武功,憑什麼在郭靖闖出蒙古大營的時候,與那時可以堅持在五絕手底下幾百招不敗的郭靖,全力對上一箭,還能不分上下。若蒙古人不會武功,像原著裡那樣,單憑黃河幫四小鬼就可以打得整個鐵木真近衛營束手無策,那西夏、金國、南宋,隨便派幾個高手,易容刺殺鐵木真的話,這所謂的成吉思汗早讓人砍成肉糜,連着鞭屍了。

不過這蒙古人的武功習練講究的是以力運氣,偏於硬氣功一道。雖然在習練弓箭之時,依照哲別師父的調息之法,郭進也試着練出內力這東東,(他一直都把自個體內的真氣當作道家養生之氣)感應到經脈內的氣息倒也不難,但一將之導入丹田,立馬就如江入大海,無可尋跡了,好像根本就沒有產生過氣息這一回事。

哲別師父的內力傷敵可以,但要傳入郭進體入探視丹田狀況卻是不能。郭進自己的內功還沒練到那份上,想要內視更是不可能。這內力本分以力運氣的硬氣功和道家修身養氣的內功兩種。就連少林寺達摩老祖留下的兩大絕學:洗髓經和易筋經,也是分別針對硬氣功和內功兩種修練法門。

看來郭進丹田內的真氣多半是傳說中的道家先天元氣,是一般武者到達先天之後纔會擁有,但沒有名師指點,他也是有點摸不着頭腦,畢竟在他原先所在的世界,可沒有真氣一說。現在他想靠外功練習出內力的可能性已是微乎其微,只能另尋它途,也不知道有沒有衝突。他也只能期望能得到《九陰真經》《九陽神功》一類的內功修練法門,試試是否有練出內力的希望。不過修習硬氣功也不是全無用途的,至少讓郭進的身體強度和力氣增長要比其他人快上許多。說不定哪天他就練成了像呂布、項羽、李元霸之類的絕世猛男了。YY中

藉着大年三十晚郭進的絕佳表演,鐵谷擺出來的幾十(不敢弄太多,不然穿幫就麻煩拉)件童裝毛衣賣了個不錯的價錢,至於爲什麼都是童裝呢?依後世的服裝產業來看,童裝用料在成人裝的三分之一左右,但價格卻在成人裝的一半以上。其他的極品燒酒、烤魚片也都極爲搶手,小賺了一把,略爲補充近來空扁的錢袋。對於牧民們擺出來的破銅爛鐵、字畫瓷器之類的古董郭進是沒多大興趣的,逛了一下午,就買了一大堆新舊不一的書籍。

看來蒙古人的確是窮怕了,對一羣目不識丁的人而言,根本就沒有多大價值的書籍都有人搶,當柴火不經燒,擦屁股還擔心會被墨染黑了。不過做人要厚道,對牧民沒什麼價值,對郭進來說卻如獲至寶,教授兩百人的工作最近有陷入瓶頸的趨勢,基本漢字學得差不多了,但要將字連成文還需文章的輔助,雖然郭進絞盡腦汁,已經開始從寓言或童話故事教他們習文,像《烏鴉喝水》《農夫與蛇》《小馬過河》《大灰狼與小紅帽》,但多認識一些這個時代流行的詩詞歌賦、四書五經還是很有必要的。

買的時候趕時間,也沒仔細去看都是些什麼內容。回家點起牛油燈,將一大堆書好好分門別類。文字多半是漢字,偶爾夾雜幾本女真、西夏、藏語的譯書。除了常見的四書五經、唐詩宋詞之外,還有些是醫書、農耕、草牧、佛經、道藏之類的雜書。

這時代,混江湖的那個不挨刀,除了學好武功外,必要的醫學本領也是不可或缺的,君不見天下五絕中,除了洪七公外,誰不是身具獨家醫術。不過這蒙古大夫的稱號實在與後世給的評定差不了多少,在部落裡他們的前途還不如一個只會念念咒語的薩滿巫師呢。在工作職能上,除了當個稱職的獸醫,偶爾花不起錢請薩滿巫師看病的窮困牧民纔會讓他們去客竄一下醫人的行當。這醫術,沒了教,可不是簡簡單單的天才就可學會的,就那藥草,沒人指導,除非你有神農嘗百草的獻身精神,不然鬼知道那樣是毒草那樣是藥草。

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