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衆人聽到這裡，也是面面相覷。
孟加拉這塊地盤自然是好的，要不然鴉片牛也不會“慷慨”給了弱勢的吉普賽人，當做他們彰顯人品，刷聲望的“吉普賽人家園”，而不是給人數更多的印度斯坦人或別的民族。但是英國佬還是算漏了一件事，那就是吉普賽人本身並沒有從事工農業的傳統，他們拿到這塊好地也沒搞出什麼名堂，這一點和猶太人完全不同。
猶太人雖然在歐洲被禁止擁有土地，但是他們一旦拿到屬於自己的土地後，就迸發出極大的熱情，一心一意的種田了。而且猶太人善於學習和研究，哪怕是中東以色列那塊並不肥沃的土地，他們也能搞得像模像樣，更不用說條件更好的。而孟加拉的吉普賽人就完全不一樣了，這幫人就不是種田的料，拿着好地也不肯好好經營。
因此現在孟加拉的情況非常不好，吉普賽人們對於隔壁中國，或者是中國的生活十分嚮往，這些年來，每年都要偷渡進來的，只不過因爲天來江（雅魯藏布江）這條天塹阻礙，大部分偷渡者只能望江興嘆，不得不轉向西邊的馬拉特和奧里薩。
這些人到了馬拉特和奧里薩，就開始重操舊業，各種犯罪事件層出不窮，偷雞摸狗都是最常見的，還有拐賣人口，搞黑￥幫組織，搶劫盜竊，販賣人口啥的，讓當地人非常惱火。所以這次奧里薩越境攻擊孟加拉，也是因爲被氣毛了。
奧里薩的印度斯坦人衝過去就大殺特殺，直接在孟加拉搞起了種族清洗。孟加拉那點兒可憐的實力根本擋不住，所以現在急眼了，準備舉國投靠中國。
但是如果要了孟加拉，中國和次大陸的邊境就是直接陸地接壤了。一旦沒了寬闊的天來江的阻隔，次大陸的難民潮肯定會大量涌入中國。
所以在烏昊等人看來，孟加拉是個餡餅沒錯，但卻是帶毒藥的，要是吃了恐怕會出很多幺蛾子。
他很認真的說道：“在文總的英明領導下，現在我們的領土已經足夠大了，完全夠我們的發展，包括子孫後代。我們沒有必要去爲了這點兒土地給自己惹麻煩。不過區區17萬平方公里而已，不值得我們付出這種代價……”
“區區17萬平方公里？這話說得……這可不是那種不長草的沙漠和凍土，而是土壤肥沃的，水源豐富的宜居土地！”中＃宣部的石子任部長翻了翻白眼。
他就不同意這種說法，他就反駁道：“姑且不說這地盤好壞，如果我們置之不理的話，也會影響我們國家的形象。我們如何給國民解釋呢？告訴他們，我們因爲不想要難民，就推脫了別國的內附？”
“文總的《文明的昇華》中，已經很明確的指出我們今後的方向。那是對於星辰大海的征服，而不是侷限於地球這個小池塘。我們中國是要上天的神龍，怎麼能還用這種保守的眼光看待事物？地球文明的昇華，是全人類共同的事業，而不僅僅是中國人的事業。吉普賽人和印度難民又怎麼樣？吉普賽人和印度難民就不是人嗎？我堅信，人類都是可以教育的，只要我們教育得好，他們同樣能夠爲人類文明衝出地球添磚加瓦嘛……”
石子任顯得非常的激動，他很自信的說道：“我們宣傳部門是有信心做好教育工作的。”
“石部長，我並不懷疑你的信心，但是這種問題誰也不敢保證吧。如果，我是說如果，你們的努力失敗了，又該怎麼辦？這可不是一點點人的問題，你們有過教育失敗的預案嗎？”烏昊也非常堅持自己的觀點，寸步不讓的反駁道。
兩人就這麼爭論起來，很顯然他們在這個問題上的分歧太大，誰也說服不了誰。
當然，如果文德嗣說句話，什麼分歧都沒有了。但他就坐在一邊喝茶看熱鬧，沒有任何表態的意思。不光是他，其他的幾位大佬也是笑笑不說話。
這時，新管委主席唐劍輝站起來持他的老部下，他說道：“可能各位不太清楚，僅僅是最近五年來，從各地涌入我國境內的難民就有820萬人之多，但你們聽說過這些難民惹出什麼麻煩嗎？沒有吧……”
唐主席很自信的說道：“所以，秘書長同志，你擔心的難民問題對於我們來說，根本不是問題。至於對於新領地人民的教育問題，這方面我們是新管委的職責。這幾十年來，我們的同化工作是有目共睹的。吉普賽人和印度難民又怎麼樣？比他們更麻煩的南洋土著和澳新白人，我們不是一樣的搞定了，請相信專業人士！”
難民事務是由新管委和民政部聯合主持，這幾十年來，世界都不消停，從非洲到次大陸，戰亂不停，造成了大量的難民，其中涌入中國的難民爲數也不少。不過，這個時代不像後世那樣白左當道，歐美列強們可沒有一個聖母，善待難民什麼的，那是想都不要想。
他們怎麼對待難民呢？機槍、鐵絲網、毒氣和集中營，還有狼狗和刺刀。而中國就完全不同了。中國對於難民就顯得比歐美鬼畜好多了，反正進入中國的難民都得到了妥善安置。政府組織的難民管理機構，會先把他們集中起來進行例行的檢疫工作，當然也包括一些必要的手術，比如去掉煩惱根源的手術什麼的。然後給他們提供食物，讓他們回覆體能。
然後這些難民就會被送到文明學校去，根據他們各自的特長進行定向培訓，這是爲了讓他們學會必須的工作技能，今後才能養活自己嘛，然後定向分配。
隨後，中國的各大企業，特別是採礦、工程建築等勞動密集型產業，還有經營農場、種植園、牧場的大公司就來做慈善了，其中國企和私企都有。他們會從難民管理機構領取難民的救濟權，每個救濟權從數千到數萬元不等。沒錯，是救濟權，這是慈善事業，這筆錢是難民在文明學校的培訓費和生活費，以及之前的伙食費、衛生費什麼的。現在他們既然有了組織，這筆錢當然不可能全部都國家承擔。
隨後這些企業就開始承擔起難民們的救濟任務，當然有來有往嘛，難民們就會用勞動來報答這些好心人。這是一種慈善的交流，是人類偉大情操的體現。
所以，現在跑中國的難民數量雖然不少，但是都在老老實實的好好幹活，報答那些好心人呢。至於某些人抨擊的壓榨難民，那是完全沒有的事情，完全就是在造謠！是在污衊中國的人道主義行動！
不用說別的，光是看看那些難民在中國的衣食住行就知道，這種謠言是完全站不住腳的。他們在中國口糧管飽，還天天都有肉食，那些從事重體力勞動的，頓頓都有肉。就連穿的衣服也全都是新衣服，還是好幾套呢。當然也有民間捐助的舊衣服，但那是少數，是一種仁義的體現，絕對不是歧視什麼的。他們住的地方，也是乾淨整潔的集體宿舍，無論是各種功能設施還是衛生條件，都比他們的那些破房子好了不知多少倍！
你問他們拿多少錢？都說了這是一種高尚的道德交流，有良心的企業和企業家們自願的幫助難民，爲他們提供在世界平均線之上的生活，而難民們就自願的用自己的勞動來報答這些好心人。像這樣高尚的行爲，怎麼能用銅臭來污染呢？
“我絲毫不懷疑新管委同志們的工作能力……”這些成績都是有目共睹的，唐主席這麼一說，烏昊同志也不好在這個問題上爭了。於是他就換了個話題。
“但是，我們是世界第一工業國，而且我們的地盤也足夠大了。現在對於我國來說，相對於更大的地盤，還是更大的市場更重要，否則我們的產品賣給誰？我們爲什麼對人革聯盟國大力扶持，還不是因爲需要市場，富裕發達的盟國才能爲我們提供更多更大的市場。與其把孟加拉合併入中國，還不如把他們發展成人革聯的盟國，這樣也能作爲我們與次大陸國家的緩衝……”他提出了市場論。
“但是，如果不是由我們直接管理的話，我很難想象能有什麼辦法讓孟加拉的人民儘快步入文明階段。如果他們不能成爲一個富裕的國家，又怎麼能爲我們提供市場？以孟加拉的教育水平，我絲毫不抱信心……”石子任也說道：“而且我認爲，不但要算經濟賬，還要算政治賬……”
“咳咳咳……”聽了半天的文德嗣終於開口了。
“各位同志，你們的意見都有道理……”他就開始和稀泥了。
“對於孟加拉的合併問題，既然大家的意見分歧較大，我看短時間你們也是難以說服對方。那麼我們就暫時擱置吧，對於現在孟加拉發生的人道主義災難，我們也不能坐視。必須對奧里薩提出嚴重警告，在我們中國眼皮底下發生種族屠殺這種嚴重的罪行是不可接受的，這件事由外交部負責。告訴他們，如果他們不能改正的話，那麼我們就幫他們改正……”
“現在我們再來談談猶太—古吉拉特邦的古吉拉特人問題……”