有人的地方就有江湖，四大皆空說着簡單，能做到的又有幾個。
佛門也非一片淨土，佛聖、道聖、儒聖。龍聖，四人聯手帶着妖族妖聖，蠻族蠻聖打入虛空深處，億萬年來不知所蹤。
沒有了上面的龍聖，龍族四海各自爲政，明面上尊東海爲主，實際上各有算計。
佛教也是如此，身爲大腦的佛聖不在了，只留下了四肢與主幹，怎麼也得分個三六九等吧。
歸給佛教的資源就那麼多，你多點我就少點，你強我就弱，我弱你就強，有鳳首能做，誰願意去當鳳尾。
以前，佛教四大菩薩中，以觀音菩薩爲首，統籌佛門。
現在，地藏一脈強勢崛起，新老霸主即將交接，哪有不流血的和平。
法海是地藏一脈，這一代的佛子，前世更是準菩薩境大能，前途不可限量。
他的劫難，居然應在了兩個，被菩薩點化的蛇妖身上，這種巧合很值得玩味。
當然了，這也是沒有辦法的，天無二日，人無二主，不爭怎麼行。
龍族，儒家，道家，佛家，明面上兄友弟恭，暗地裡捅刀子的也不少，都是些表面兄弟。
“如果真是這樣，一但遭劫，恐怕要靠你點醒了。”
法海神態凝重，若有所指的說的。
“觀音菩薩算計你，你背後的那位沒什麼表示？”
聽到法海只提到他，不提地藏一脈，王旭眉頭微皺。
法海微微搖頭，開口道：“我地藏一脈，以前在四大菩薩中排名末尾，底蘊比之其他三脈差了不少。
而且地藏王菩薩，如今一心完善地府，接管輪迴權限，根本無法離開地府。
沒有地藏王撐腰，強者又不及對方一半，不裝作沒發生過又能如何，只有不撕破臉，纔不會有更高層的力量插手，我纔有一線生機啊。”
王旭一聽，確實是這個道理。
白素貞這步棋，恐怕只是觀音菩薩的隨手落子，日後問起來，也能說是對法海佛心的考驗。
法海自己破劫，不牽扯地藏一脈出來，爲了面子，觀音一脈的強者也很難下場，觀音菩薩再出手的可能也不高。
畢竟，不管背地裡如何，明面上，佛門四脈可是一團和氣的，這種和氣預示着四脈一家，料想觀音菩薩也不敢破壞。
仔細分析一下，法海跟青白二蛇的關係，其實沒那麼簡單，他們是相互成就，青白二蛇是法海的劫難，法海又何嘗不是青白二蛇的劫難。
法海如果破局成功，心性圓滿，日後便有成就菩薩境的可能。
反之，如果青白二蛇棋高一着，奪了法海身上的大氣運，保不準觀音一脈在未來，也能再添一位妖菩薩。
觀音菩薩的算計，法海沒有看透很正常，可地藏王就真的不知道嗎。
或許，地藏王是知道的，只是裝作不知道，雙方早有默契。
王旭想來，地藏王故作不知，無非是因爲兩個原因，一個是等法海自己破局，走出自己的道。
第二個，如果法海走不出，那就用法海來成就二妖，眼下地藏一脈崛起已成定局，觀音一脈即將黯然離場，法海就是地藏一脈給的甜棗。
這個想法很可怕，王旭想想都覺得不寒而慄。
擡頭看去，法海卻寶相莊嚴，好似根本沒想到一樣。
早知道，法海有前世宿慧，也是見過大風浪的人，王旭能想到的他怎麼想不到。
“黨啊，派啊，我就討厭這些亂七八糟的東西，都是些表面兄弟，到事上，能靠住的一個沒有。”
只是想想，王旭就覺得頭大，這也是他既不結黨營私，也不親近那些皇子的原因。
整天勾心鬥角的累不累，還是一個人最逍遙，生死看淡，不服就看，有仇當天就報了，這樣纔不負此生。
“小和尚，多的話就不說了，我這裡有酒有肉，有地方住，有藏書看，你想做什麼我支持你。實在不行，你就當幾年縮頭烏龜，這不丟人。”
說到這裡，王旭從椅子上站起來，將法海也拉了起來，又道：“你看，等我起來了，我拉你一把，你不也就起來了嘛！”
法海笑着應是，實際上一句沒聽進去。
縮頭烏龜哪是那麼好當的，他不要面子啊。
王旭弱冠之年便能鎮壓五階妖王，日後前途無量，法海也信他能拉自己一把。
可是信歸信，那麼辦卻是不能。
法海是哪種人，他是那種我們兩個是朋友，如果有一天你富貴了，我落魄了，你開着奔馳從我身邊走過，請不要降下車窗跟我說話，假裝沒看到我，直接開過去就行了，不然我會很尷尬的，他是這種人。
這種人天生骨頭硬，彎不下腰，也不想彎腰，抱着大腿喊666的事，是不會發生在這種人身上的。
王旭多少也看出來了，知道再說下去也沒意思，改口道：“你行走江南，治水又治瘟，你看下面的情況如何？”
聽王旭轉口說起了災情，法海果然來了精神，面色凝重的開口道：“很不好，瘟疫不同其他，最怕傳染，雖然大雨傾盆之際，就有有識之士提前察覺到可能會有瘟疫，也有官員向上面奏請防災防瘟，可面對瘟疫依然慌了手腳。
我遊走江南，所過之地見得最多的，就是各種隔離區。
染上瘟疫的人不分青紅皁白，都會被驅趕到隔離區中，關在裡面自生自滅。
一些只是感冒發燒，咳嗽體弱的病人，也被當瘟疫處理了，冤死者不計其數。
更有地方鄉紳，草芥人命，處理染瘟疫的辦法一味的追求活埋，上到七老八十，下到嗷嗷待哺，只要出現染瘟疫的症狀，一律都給坑殺了事，真是觸目驚心啊！”
說到後面，法海心痛難耐，語氣都帶上了顫音。
王旭聽的默默不語，他一直留在杭州府，最遠也就是回了趟金山府，對鄉下的事知道的不多。
沒想到下面的情況，已經嚴重到了這個地步，莫非真是大吳王朝失德，老天逼着要改朝換代了？
王旭一邊想着，一邊安慰道：“瘟疫四起已有多日，算算時間，朝廷也該將醫家的人放出來了。罷黜百家之後，醫家中人多入太醫院爲官，還喊出了不爲良相，便爲良醫的口號，勢力不減反增，這些人不會坐視不管的。”
罷黜百家，獨尊儒術，是從漢代執行的國策，也是儒家作爲正統的標誌性事件。
此後，百家中的高人，兵家走邊關，墨家入工部，法家入刑部，陰陽家入欽天監，縱橫家入禮部，小說家入民間，其他流派也併入三教九流之內。
不客氣的說，百家從未遠去，只是藏了起來，披上了儒家的外衣。
不說別人，就是老師薛牧山告訴他，自己是法家的傳承人，王旭其實不是儒士而是法徒，王旭也微微一笑，一點驚訝也沒有。
所以，百家的力量根本不能小瞧，除了沒出過至聖以外，當年都是跟儒、道、釋打過擂臺的。
尤其是法家跟兵家，曾經一度打的儒家岌岌可危，單對單拎出來，不去計算聖人層次，在春秋時代難分伯仲。
眼下，儒道釋光芒萬丈，看起無懈可擊。
實際上，儒道釋單對單的對上百家，沒有任何一個敢言勝。
要不然，當年董仲舒的背後，也不會站着那麼多佛道兩家的高手了。
罷黜百家，獨尊儒術，儒道釋三分天下，何嘗不是一個利益同盟。
只不過，儒家棋高一着，又把佛道兩家踢出了權利中心，這纔有了三分天下，一分在朝堂，兩分在民間的說法。
遠了不說，大吳太祖逐鹿天下時，遇到的最大對手李世民，可就是有佛道兩家的支持。
李氏不但將道祖李耳奉爲始祖，核心成員身邊還有佛道高手保護，其中李世民身邊的十八棍僧，更是隨着征戰闖下了赫赫威名。
最後，要不是儒家見情況不好，爲了怕佛道兩家入駐中央，全力支持大吳太祖，而大吳太祖又非常爭氣，籠絡到了百家跟儒家的支持，於渭水河畔三敗大唐，可能就沒有今天的局面了。
別看瘟疫事大，只要醫家肯出面，料想鎮壓瘟疫並不難。
難得，是如何請醫家出面，這就涉及到上層博弈了，畢竟春秋時代的醫家，主張上醫醫國，下醫醫病，可不是無慾無求的大夫。