就在她自己樂在其中之際，湯雲飛的俊臉浮現在她腦海裡。這一瞬間。她突然在心裡升起一股愧疚感，自責起來，她的表情黯然下來。她不知道湯雲飛看到這樣的場面會怎樣，她想，如果是她的話，她一定會很生氣吧？林飄雪垂下頭。手指交錯着，心裡很是煩躁！
大家看到林飄雪的表情，不再說什麼。於是剛剛還很熱鬧的地方一下子安靜起來。
“你確定要這麼做？”蔣方站在司馬務身邊，看着一望無際的大海，心裡雖然爲司馬務的選擇喝彩，但是還是忍不住問着司馬務。
這麼多年的朋友，他很瞭解司馬務。他就是表面很快樂，但是會把不開心都放在心裡。讓身邊的人不去擔心他，有什麼不開心也要自己默默忍受。
“確定了，我知道自己要做什麼！”司馬務點點頭，臉上沒有表情，心裡卻是翻騰着，明明自己是那麼喜歡林飄雪，卻又不得不因爲對她的愛，而去幫她去探路，不過眼睜睜的看着她心裡有別人總好過她一輩子都不開心的好吧？
儘管這樣的痛苦大概不會有人瞭解，可是他總覺得自己的職責就是讓她開心。
而他又怎麼和蔣方說呢？司馬務看着蔣方，這傢伙雖然有時候傻傻的，可是大多數時候還是很聰明的，再加上之前他剛剛教訓過自己，所以他不想把現在的想法說出來，擔心也好，說教也好，都不是他現在需要的。
蔣方看着他的表情，也不再追問。現在不是刨根問底的時候，他的心情自己無法去開解他，只能就站在身邊陪着他。就好像現在，周圍什麼都沒有，只有司馬務、自己還有腳下的鯨魚。
兩個人一路航行在大海上，除了沉默就是沉默，偶爾的交流也是吃、喝等生活必須的事情，其他的就再也沒有了。
並沒有在海上多做逗留，兩個人以最快的速度奔向海岸線。司馬務並不閒着，他召來四周飛翔的鳥，不一會兒，五顏六色的鳥兒就紛紛飛到司馬務身邊，有的落在他的肩膀上，有的落在他的手臂上，有的落在高臺上，還有的就直接落在了蔣方的頭上。
“來，你們看看這個畫像，找到了就過來找我！或者，讓你們的同伴來找我！”司馬務把隨身攜帶的畫像慢慢展開，這是一幅畫着四個人的畫卷，三男一女，這是根據林飄雪的描述畫出來的。
臨出來之前，林飄雪抱了一絲希望，那就是如果碰到她的同伴，希望司馬務能告訴他們，讓他們別太擔心。
她描述的詳細，司馬務畫得逼真，整幅畫卷上，這四個人栩栩如生的！就好像是真人躍上了畫紙一般，讓人不由得去讚歎司馬務的畫工。
鳥兒唧唧喳喳的叫着，迴應着他的命令，然後交頭接耳了一陣之後，飛到了空中，盤旋了好一陣之後，向着好多方向飛散而去。
看着它們飛遠，司馬務的表情再度嚴肅起來。蔣方知道，這樣的決定，其實是很讓司馬務難受的，畢竟這箭發
出去了就沒有回頭的餘地了，這樣也就意味着林飄雪會被他推到別人的懷抱當中。
他看着司馬務的側臉，這樣嚴肅的表情，真的很不適合出現在司馬務臉上。
其實他並不懂得什麼是愛情，所以也想不出什麼門道。他甚至不能明白愛一個人到底該是什麼表現~
如果......他默默陷入了沉默當中，他也搞不清楚自己對藍若冰是個什麼樣的感情，所以他沒辦法向她坦露內心的想法。
他和原先的忠勇王爺、現在的大越太子相差很遠，說什麼用自己的全心全意的愛去對待藍若冰那都是沒用的，自己能給她什麼呢？如果不能讓她好好生活，那憑什麼說愛？
再加上他們之間的身份相差甚遠，所以一切只能是很微薄的，只能是默默的，而不可能展露出來！
想到這裡，他的心裡又是一陣難受！據他觀察，藍若冰是很愛宋文瑄的，那樣的愛，是別人插不進去的。所以他只能靜靜的在一邊看着他們，而不能進入。
兩個人在海上行進了四天四夜，終於在第五天的黎明時分，到達了岸邊。早就等在樹上的小鳥嘰嘰喳喳叫着飛下來，俯衝到司馬務的肩膀上，用鳥類的語言向他報告着消息。
司馬務聽到鳥兒的報告，點點頭，輕輕揮揮手，鳥兒便飛起來，去到該去的地方。蔣方往前一步問道：“怎麼樣！有消息嗎？”
聽到他的問話，司馬務轉頭看向他說道：“他們在華城！”說完他低頭陷入沉思當中。
在華城？蔣方點點頭，現在邁步是不是就好像腿上有了鉛塊一般？沉重的讓人難以動彈，心裡也好像壓了塊石頭一般難以呼吸？
他知道這種感受，只不過，他不知道，司馬務是不是就真的能夠壓抑自己的情感去和情敵儘快見面！
“它們說，不只有四個人，還有兩男一女，其中一個已經大了肚子。”司馬務的話讓蔣方側目，他睜大眼睛說道：“這樣的話，鯨魚上邊是不是就沒有站立的地方了？”
“想有，總會有！”司馬務說完，屈起手指壓在脣上，一聲尖利的哨聲響起，遠遠地傳來嘚嘚的聲音，不一會兒兩隻棗紅色的駿馬便飛馳來到了兩個人的近前。
司馬務和蔣方兩人翻身上馬，用力揮動手臂，揮舞着鞭子抽打在馬背上。“駕！駕！”兩個人高聲喝道。路上只剩下兩個人飛馳的身影，似閃電一般！
道路兩旁的樹木，在司馬務和蔣方兩人的眼裡迅速往身後閃過。司馬務的思緒漸漸飛遠，他的腦子裡都是林飄雪，她的一顰一笑、一嗔一喜、她的所有的所有，都在他的腦海中閃過。
不知道爲什麼，司馬務的心裡涌上了越來越多的心酸和越來越多的悲哀。他的目的地就是她喜歡的人所在的地方，他不知道面對那個人的時候，會是什麼樣的場面。
蔣方輕輕轉頭看向司馬務，司馬務周身散發的濃濃的憂鬱和悲傷，讓他也
感覺到了，他卻不知道該說些什麼去開解他，也不知道該去做些什麼安慰他，只能這麼靜靜地，感受他的悲傷。雖然是朋友，可是還是會因爲無法做什麼而感到那種無力感。
兩個如風的男子，兩匹棗紅的駿馬，帶着兩個人的思緒飛馳遠去！等待他們的是似乎未知的未來和局面，他們只能按照之前的決定一路跑遠。
經過幾天的學習，藍若冰已經掌握了聚義山莊的七種技能，再加上心法，是首要的八層空間。另外五層空間，進去之後，藍若冰經過重重考驗，才悟出來這剩下的五層空間都是什麼。
這些都是代表着人類的各種唸的空間，就好像打開了的潘多拉盒子，讓人不知不覺迷失其中。
第九層是“貪”，貪是指染著於色、聲、香、味、觸等五欲之境而不離的心理活動，《大乘義章》卷五說：“於外五欲染愛名貪。”就是指的這個意思。
佛教認爲，衆生生活於世間，以眼、耳、鼻、舌、身等器官與外界相接觸，產生色、聲、香、味、觸等感覺。這些感覺能引起衆生的利慾之心，因此叫做五欲。於此五欲執著併產生染愛之心，就成爲貪。因此又以貪與愛爲同體異名。
藍若冰對這些的瞭解其實是源自於之前在之前的時候，偶爾會讀的經書，那時候做替身的閒暇時期，會時不時的心情有起伏，包括自己的情緒會有惡魔時間。
有一次經過一間佛寺，她遇到了裡面的一位得道高僧，於是，她就經常過去寺廟裡面開解心情，誦讀經書。久而久之，她發現自己浮躁的心情確實變化很大，人也會因爲經書的內容而變得通透起來。
她記得《俱舍論》卷十六中說：“於他財物，惡欲名貪。”通俗地說，對於名、利，對於財物，對於外界一切可欲之物，甚至對於由五蘊和合之衆生之體，產生無厭足地追求、佔有的**，都可稱爲貪。
而《成唯識論》卷六中則說：“云何爲貪？於有、有具染著爲性。能障無貪、生苦爲業。”“有”和“有具”是指三界衆生以及衆生賴以生存的各種條件。並認爲貪着這種心理能障礙無貪，並且因其執着於由五蘊和合的衆生之體。導致生命處於不斷的生死輪迴中，長受三界流轉之苦，所以說以生苦爲業。
誦讀了很多經書之後，藍若冰和大師也會進行一些佛學的討論，並以此爲課題，每個月甚至每個季度都會找出個課題和大師討論。
通常，佛教認爲，貪是佛教修行的大敵，是產生一切煩惱的根本，所以將貪列爲根本煩惱之一。並將貪與嗔、癡等一起作爲有害衆生修行的“三毒”。小乘有部以貪爲“不定地法”之一，大乘唯識學派則以此爲“煩惱法”之一。
《俱舍論》依貪著對象區別，將貪分爲四種：一顯色貪、二形色貪、三妙觸貪、四供奉貪。《瑜伽師地論》中則分爲事貪、見貪、貪貪、慳貪、蓋貪、惡行貪、子息貪、親友貪、資具貪、有無有貪等。
（本章完）