第1724章 偷天換日遏六道

阿彌陀佛,上迦慈悲世尊部分元神所化,等同三教祖師之一!

匪面魔尊首次見到這等人物,不敢託大,轉念一想,佛國所爲,比自己還恣意,頓生幾分詭異的親近,“萬萬沒想到,諸天之中,知我者乃佛祖,我同佛祖一樣,不喜那因果道。”

祂一個無序化身,能喜歡纔怪。

匪面魔尊話頭又一轉,不懷好意地問,“佛道一向慈悲爲懷,可知一旦失去因果制約,衆生的思與行必定大亂,且無劫數降臨,私德虧損的大能想來會與日增多,到時又是一樁樁慘事,佛祖難道不心痛嗎?”

阿彌陀佛反問:“真的會大亂嗎,衆生趨利,也許會生波折,但終究會找到平衡,建立能使一地、一域、一宇宙繁榮的法度,那纔是屬於衆生的秩序。”

“因果促成的敬畏心,帶來的是虛假的善,因果降下的劫數,不啻於酷吏手中的鞭子,泱泱大世,都在牢籠中不得解脫。”

“我遵從自然基本規則,卻無法苟同強加於世間生靈的因果,我終生想要勘破因果,卻發現只有將因果道破除,衆生行思方得自由,無上道途方纔無礙。”

匪面魔尊聞言大笑,“佛祖認爲,因果崩塌之後,衆生能建立自己的法度嗎,豈不是小瞧了無序的力量!”

“世間有真善,自當有惠及衆生的秩序。”

匪面魔尊笑意微冷,“佛國給玉昊轉世身剔除妖、鬼、魔性,想來是要他做真善的領頭了,這就是你放手摧毀因果的底氣之一吧?”

魔尊尚且不信,“你怎篤定帝長生是摧毀因果的關鍵?”

阿彌陀佛不答,開口卻掐住了匪面魔尊的要害,“遠的不提,魔尊可知曉此六道與彼六道?”

祂自答,“此六道,仙、佛、魔、人、妖、鬼,俱從衆生中來,是衆生自治的象徵!”

“彼六道,天道、人道、阿修羅道、餓鬼道、傍生道、地獄道,如一道道框子,將衆生劃爲六大類,是背後之手治衆生的象徵,我們一直看不清這六道,那是因爲它還沒完全成型。”

阿彌陀佛注視着苦海中的每一滴水,祂從世間的苦中,預測到了某種變化。

“原始蠻荒時代,天道不存,因果不現,作惡行善,都無業報,也就沒有地獄清算,所以死後只等地魂、命魂、天魂相繼消散,重歸爲生命原質,飛入山川大地,經繁衍之道,隨機重組成新生命,誕生新的意識,沒有一點過去。”

“但當蠻荒之後,出現天道和地獄,也是這個時候,記錄生命全部信息的天魂,不再消散,而是逐漸掌握在了天道手裡,善惡業則被地魂承載,地魂需經地獄清算,才能得到一身清白......到此爲止了嗎,不盡然吧。”

阿彌陀佛接着說,“隨着天道眼、阿修羅道眼先後登上神將位,掌握規則之力,我才驚覺,命魂和地魂散成生命原質虛與燼後,在天魂的指引下,一生靈的虛和燼會重新聚首,轉世投胎,並依據曾經的業因,分爲三六九等,不同命運。

善業大者生在陽間,受天道照拂,福運加身,具登天之姿,善業次者生在陽間,生而爲人,雖有苦難但仍存超脫之望,善業下者生在陽間,受阿修羅道所轄,其身有福,其性無德,易徘徊於墮惡的邊緣。

惡業大者生在陽間,缺福少運,常陷苦境,時刻受地獄道監管,難善終。

惡業次者生在陽間,無祿短壽,易招陰鬼敲門。

癡愚貪慾業重者生在陽間,淪爲畜牲,無福無運,一生受苦受難。”

“這是何等不公,明明已經沒有業力在身,也已無從前記憶,清清白白的新生,卻受曾經的業因牽引,被福報氣運擺佈。”

“彼六道,是因果所佈的新一重牢籠,它未成氣候,就有這樣嚴厲的管束,它若成氣候,衆生苦樂,生死輪轉,所有的先天命運,都要受因果安排了,如此恐怖,世上最險惡的大魔也用不出這樣的手段。”

阿彌陀佛低嘆,“不可否認,六道規則,以因果業報爲根本,將是壓制衆生的宇宙潛在新秩序,六道規則的成熟,是守道神將出現的前提,而守道神將的出現,亦意味着規則之力的強大。”

“眼前,彼六道還沒完全成熟,只有天道、阿修羅道有強盛之勢,事情有挽回的餘地,我想魔尊也不願意看見新的秩序出現,我欲借魔尊神通,先壓下有成熟之象的地獄道。”

匪面魔尊對六道擺佈衆生命運的事不感興趣,祂集無序之力而生,本就不受世間因果業力束縛,能制裁祂的只有秩序。

祂忌憚的是六道本身,正如阿彌陀佛所言,六道本身是秩序,是規則。

匪面魔尊摸清了阿彌陀佛的想法,收起陰陽怪氣,恢復冷漠臉,“本尊願意效勞。”

一魔一佛建立了初步信任。

阿彌陀佛劃出一圈金光,光圈闢開苦海,顯露出一方空間。

這片空間中,不二佛相對而立,其下佛鏈金咒遍佈,隱約可見一物,似真非真,似假非假,似虛還實,燦如日月之輪,光輝無比。

匪面魔尊雖然早先從殊懷口中知道了個大概,但親眼見此,嘴角抑制不住,露出了一個稍顯病態的笑,“哈哈哈不愧是聖地,悄無聲息羈押了太一帝王的真靈碎片,一邊還能跟太一上演同盟戲碼。”

殊懷菩薩唸了聲佛號,“那是另一回事,幽天虛燼之災,殘害蒼生,我道怎能袖手旁觀。”

“我懂我懂,拯救蒼生和爲救世而犧牲部分蒼生,不矛盾。”匪面魔尊飢餓難耐,“可以開始了吧?”

他有一門神通,叫做偷天換日,能夠偷換身上傳承,不管有形無形!

佛國叫他來,便是要偷換帝長生的地獄眼,不,準確的說,是叫他偷換帝長生所具備的所有傳承,包括地獄眼!

殊懷菩薩替阿彌陀佛點頭,“帝長生的紫府沉睡於此,她的傳承自當在她的紫府裡。”

“帝長生畢竟是頂尖準聖,想從她身上偷換傳承,不是那麼容易的,第一,本尊需要媒介,即,我需要知道她有哪些傳承,這些傳承大致是什麼樣子的,越是詳細,偷換的成功率越大,第二,你們要準備相似的替換之物。”

殊懷菩薩思量片刻,打算試試匪面的能耐,“帝長生與我佛國殊途菩薩有一緣分,曾得其心覺道的四象諦聽法。”

菩薩將四象諦聽法的威能功效仔細描述了一遍,接着拿出另一法門,同樣是屬於心覺道的。

四象諦聽法大功告成時,能夠聽見衆生心聲,而這一法門,僅僅是講了些關於心覺的理論,不能相提並論。

匪面魔尊應許了,以次換好,正是偷天換日的精髓。

祂口吐一口灰霧,攏在手中揉搓,十息後雙手上攤,一塊灰布飛展開來,懸定半空。

“我說佛祖,你這些鎮運的、禁封的,多少得撤一撤,阻隔太多,神通不靈。”

阿彌陀佛定定沉默兩息,擡手撤了佛鏈和咒法封印,卻是沒撤不二佛。

不二佛正轉移帝長生的氣運功德,絕不能動。

一切備好,匪面魔尊揚起灰布,籠罩真靈,拿着心覺法門,伸向灰布,接觸的地方豁開一個黑沉沉的口子。

祂將法門放進灰布口子,心念四象諦聽法,跟着冥冥中的牽引,用力一抓,拿出來一看,是朵金蓮,正是四象諦聽法的顯像!

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