第二百零二章 瑪雅遺蹟

李浩蹲了下來,看着她道:“海蒂,不要怕,哪裡是一個很美麗很漂亮的地方,就跟爸爸媽媽的天堂一樣,你要去哪裡好好學習,以後成爲一名出色的音樂家,你就可以見到我了,好嗎?”

海蒂雖然流着眼淚,但她卻放開了手,用力的點點頭,在她的心裡知道,如果以後想要見到這位改變她命運的先生的話,她就要努力成爲一名音樂家,這是她心裡面唯一的宏願。

李浩目送着康納孤兒院的車子載着小海蒂消失在公路的盡頭,他的心有點發酸,這個只跟他相處不到兩天的小女孩,讓他看到了人性光輝的另一面,在那個寒夜裡,一雙小手抓住他的衣角焦急的道:“先生……先生,你的錢,你的錢忘記拿了。”

而在提魁奇奧市那些狠辣無情的毒販又讓他見識了地獄的盡頭,李浩迎着風,看着遠處的風景,他不知道自己到底是個好人,還是個壞人。好人是不會殺人,可是他卻殺了很多人,壞人是不會有憐憫之心的,可是他卻放不下這個在寒夜中瑟瑟發抖的小姑娘,只因爲她那一句:“先生,你的錢。”

他又想起了《這個殺手不太冷》中的里昂和瑪蒂爾達,與這個情節是多麼的相似啊!可惜的他不是殺手裡昂,而對方也不是瑪蒂爾達,不知道娜塔麗現在怎麼樣了?她現在應該在美國快樂的過回自己的生活了吧!

老李不知道的是,娜塔麗的情況與他想的正好相反,不僅沒有過着快樂的生活,反而是患上了抑鬱症,每天她一閉上眼睛,就是他在現實中飾演的這位里昂,尤其是最後他們之間的那一次對話,讓她在三十多歲後再次入戲,這是老李怎麼想也想不到的事情,他只是不想別人知道他的身份,隨口按照電影中的臺詞說的話而已,沒想到竟然會給娜塔麗帶來困擾。

戴維斯這老頭子雖然也是很不捨得海蒂這位小姑娘,但他的年齡到了讓他已經可以看淡一切的年齡,反倒沒有李浩這麼難過,他拍了拍李浩的肩膀安慰他道:“她在你的幫助下,過上了新生活,你應該爲她高興纔是,要是想她了,等你以後有時間了,你也可以去看看她呀!”

“嗯,說的也是,好了,老頭子,我們得繼續上路了,這次換我來開車好不好?”李浩收拾好自己的心情道。

“NONONO,這事沒得商量,我不會讓別人碰我方向盤的。”戴維斯這老頭子依然固執的不讓李浩開車,還一路小跑上車,早早坐在了他自己的駕駛位上,讓老李哭笑不得。

這輛發出“吭啷吭啷”響的舊房車,如同蝸牛一樣,載着老李繼續向前進發,這段路程老李是在痛與快樂中度過,好處就是他不用在路邊蹭車搭,也不用經歷風吹雨曬,露宿野外,痛苦是戴維斯老頭這部房車實在是太老舊了,經常會莫名其妙的出現一些問題,而且他的視力還不好,但但偏要自己開車,坐在他的車上讓老李心驚膽戰的,特害怕這老頭子一頭朝人家的車子撞過去。

說起墨西哥來,除了它的瑪雅遺蹟之外,還有一項運動非常受到大家的關注,那就是“墨西哥摔角”

職業摔迷對LuchaLibre應該不會感到陌生,Luchalibre是在拉丁美洲國家演出的職業摔角的稱呼。一位LuchaLibre表演者被稱作Luchador。Luchalibre的西班牙語,意思是“自由式格鬥”。Luchalibre開始於1900年代早期那時主要是一種區域性現象,直到1930年SalvadorLutteroth從美國帶來許多摔角手到墨西哥後,這項運動才第一次真正在全國得到立足。

比賽的面具的使用,可以追溯到瑪雅時代,當時的基本是泛神崇拜認爲大自然中的一切都是神靈,因此人們認爲人和動物至於的性格是相同的,因此幾乎每一個印第安人上到巫醫酋長下到貧民百姓都會有面具。在面具上刻畫不同的造型,印第安人在節慶中總是戴上面具,他們認爲帶上面具就會得到力量,在許多祭祀活動中面具是必須用品。而在LuchaLibre中lucha面具在墨西哥文化中是力量和權力的象徵,它使摔角選手成了超級英雄,賦予了他們高於人類的力量。

李浩和戴維斯在經過墨西哥其實一個城市的時候,正好碰到有墨西哥摔角比賽的演出,他和戴維斯這個老頭子看上了癮,還在當地停留了好幾天,就爲了看完整個摔角賽事的比賽,雖然是摔角,場面也很暴力與火星,看到觀衆們腎上腺素飆升,但這些摔角選手們多是受過專業的訓練,別看他們在舞臺上面很火爆,其實這些都是具有表演性質的摔角,不會對人體造大的傷害。

雖然這些摔角選手是舞臺上的大明星,深受摔角迷的喜歡,但其實他們的收入並不高,大多數摔角選手們只能是當做一份兼職來做,李浩曾經和一位在當地深受大家歡迎的摔角選手聊過天,他的面具是一隻蝙蝠,不是蝙蝠俠的那種,而是真正蝙蝠模樣的面具,他一個人就身兼幾份工作來維持生計。

李浩曾經問他道:“既然摔角收入這麼少,爲什麼還要做摔角選手這份辛苦的工作呢?”

而他的回答是:“因爲他從小就喜歡摔角,所以後來他就從事了這位工作,他喜歡帶着面具站在舞臺上被大家所崇拜的場景,雖然當他脫下了面具後,大家都不認識他,他也只是一位普通平凡的人。”

這樣的摔角選手在墨西哥有很多很多,也許那一位剛剛經過你身邊送外賣的年輕人,他就是摔角場上那位戰無不勝的英雄,也許剛剛在酒店裡面位你拉開大門的門童,他就是摔角場上的銀面戰士,他們的面具將會持續到職業生涯結束前纔會被摘掉,如果他們在比賽中被對手摘下面具,會被視爲奇恥大辱,但有時候,一個摔角手會宣佈打退休賽,在比賽結束時摘掉他的面具,以此來結束他們的生涯。

經過十多天漫長的旅程後,李浩和戴維斯終於平安來到了瑪雅遺蹟的奇琴伊察,這裡是墨西哥三大瑪雅遺蹟當中的其中一個,也是遊客必到的一個地方。

奇琴伊察,建立於公元5世紀至7世紀興盛,7世紀被遺棄;在10世紀復興,11到13世紀達到文明頂峰,15世紀被毀滅,被列爲世界文化遺產。

奇琴伊察在世界上的知名度比中國長城還要大,所以每年都會吸引大量的遊客過來參觀,李浩看這些古城市的遺蹟也震撼不已,想不通在千年之前,這些瑪雅民族是怎麼把如此巨大的石頭一塊一塊的壘起來的,要知道那並不是一個科技文明的時代,也還沒有發現槓桿原理,更沒有滑輪與物理學。

李浩坐在古城的遺蹟的梯級上面,平靜的望着這片曾經熱鬧一時又千年沉寂後的廢墟,想着自己的私事,不管他們爲瑪雅文明做出過多少的貢獻,到現在都是煙消雲散,能記住的,只不過是冰山一角,沒人知道他們的文明在當時到底有多燦爛,他們是否由外星而來,是否又離開地球而去,這些已經都不重要。

瑪雅世界充滿了未解的謎團,他們說棄城就丟下華麗的宮殿、美麗的家園走了,而且不知所蹤,以致有人懷疑他們是一羣外星人。而在巴卡爾國王墓室棺蓋上發現的類似現代宇宙飛船的浮雕,似乎也佐證了這些人的異思天開。

對李浩來說,瑪雅遺址不是聖地,然而,這個美洲文明的輝煌與湮滅,不僅讓他受到了建築、雕塑等方面的視覺衝擊,而且讓他知到歷史上每一種曾經璀璨的文明必定留下了寶貴的遺產,並造福了整個人類。

瑪雅人的歷法、天文學、醫學、數學以及他們創造培育的農作物等,至今依然讓我們受益。因此,每個踏上瑪雅遺址的人,都應該心懷敬意,李浩在遺蹟的上方雙手合十,用東方的禮節拜了三拜,才離開了這裡。

到這裡就要和戴維斯這位可愛的老頭子分開了,經過這半個月時間的相處,讓他和這位美國老頭的關係變得十分的親密,老李抱着他,在他的臉頰上親了一口道:“老頭子,一定要保重好自己的身體,好好開車,一定要主要安全,我還要去美國看你呢,知道嗎?”

戴維斯還是老樣子,雖然他內心裡萬分捨不得李浩,但他還是表現出一副瀟灑的姿態來,只是在他轉過身後卻偷偷的抹眼淚,讓老李既感動又好笑,沒有去拆穿他,他是真心希望這可愛的老頭子能夠一路平安開車他的舊房車回到美國的家。

李浩在墨西哥還有最後一個行程,就是打算去看一看瑪雅時期留下來的聖井,猶加敦半島沒有多少地面河流,因此奇琴伊察當地三個終年提供充足水源的溶井(cenote)使之成爲了天然的人口中心。其中兩個溶井至今存在,其中一個就是著名的具有傳奇色彩的“獻祭之井”(CenoteofSacrifice)。瑪雅雨神恰克的信奉者將其視爲聖地,並將玉、陶器和薰香被投入聖井中作爲對恰克的獻祭,在大旱的時候偶爾還會使用活人獻祭。

後來有一個人,相信了那位牧師的話,確信“聖井”裡一定有無數的金銀財寶,井且準備對“聖井”進行探險。這個人就是從1885年開始,連續25年任美國駐尤坦卡半島的領事——愛德華·湯普遜。他對瑪雅遺蹟的研究有着40年的歷史。

他從朋友那裡借了一大筆錢,買了一臺掘泥機,還學會了潛水術,就這樣挖掘起“聖井”來了。最初幾天,挖掘出來的都是污泥,後來終於發現了金盤子和玉器,最後挖掘出許多青年男女的骨骸。這就是那些“新娘子”和勇士們的屍骨。

湯普遜把“聖井”裡的污泥挖乾淨以後,穿上潛水衣潛人井底。他發了橫財,把挖掘出來的東西收集到一起,足足裝了十幾筐。其中有5個黃金製成的金鉢和金盃,40個平底盤、20個金戒指,100個金鈴檔,還有幾桶金器。除了這300多件金製品以外,相繼挖捆出來的財寶,價值幾千萬美元。

湯普遜發現的遠不止是“聖井”中的寶物。有一天,湯普遜在打掃金字型神廟上的小廟時,發現鋪設在地板正中間的一塊大石板非常特別。他把石板撬開,下面露出方方正正的豎洞。豎洞的地板上盤着一條4米多長的大蛇。

這條大蛇可把湯普遜嚇壞了。洞裡怎麼會鑽進這麼長的一條大蛇呢,可能是誰有意放進來的。湯普遜用隨身帶來的獵槍打死了大蛇,然後把死蛇搬開。這時他又發現,在地板上還有兩具被大蛇攔腰咬斷的人的骨骸。

湯普遜又被兩具死人的骨骸嚇了跳。他想,反正也被驚嚇了兩次,乾脆幹到底。他把死人的骨骸清除掉,發現骨骸下面的地板中間還鋪着一塊大石板。他把石板撬刀,下面又是一個豎洞。他就這樣一連撬開了5塊石板。當他撬開第5塊石板時,下面露出一條鑿在岩石卜的階梯。這條階梯一直通向一間人工鑿出米的石頭房子。到此已是金字型神廟的最底層了。

階梯和房子裡到處都是木炭,湯普遜費了半天的時間才消除乾淨。這時他發現在地板L蓋着一塊非常大的石板,他憑藉着全身的力氣好不容易纔把石板挪開,結果下面又露出一個大約巧米深的豎洞。豎洞的地板上有無數用玉石和寶石雕刻的花瓶,用珍珠製成的項鍊和腕鏈。這個發現可把湯普遜高興壞了。

1903年,湯普遜把在瑪雅人神廟和“聖井”裡發掘出來的寶藏公諸於世,將偉大的瑪雅文明中愚昧和黑暗的一面作了盡情的揭露。然面,瑪雅人的神廟爲什麼要藏金納寶始終是一個未解之謎。1967-1968年,墨西哥考察隊又從“聖井”中撈出一些人工製品珍寶,現收藏於墨西哥各地的博物館裡。

當然現在的聖井裡面早已經沒有了金銀珠寶,但聽說還是能在下面看到瑪雅時期的各種各樣瓷器和獻祭品,最多的就是十多歲女孩子的骨骼,但要下聖井探尋一番,必須得學會洞穴潛水,還需要有潛水的裝備與嚮導等,而且還需要跟當地的政府報批,並且只能允許你下去觀看,而不能從聖井裡面帶走任何的東西。

李浩其實在來之前就已經在網上聯繫好了一位英國的洞穴潛水專家,並且拜託他幫忙準備好的潛水的裝備,探險洞穴,除了足夠的氧氣瓶之外,還得需要足夠明亮的水下探照燈,洞穴裡面沒有任何的陽光,如果沒有照明設備的話,對於潛水的人來說,無疑是致命的,洞穴潛水可以說比普通的潛水更要危險一百倍,因爲洞穴裡面四通八達,讓人很容易迷失在裡面,分不清方向。

每年都會有不少的洞穴潛水探險者死在洞穴的探險的過程裡面,甚至有些探險者僅僅離出口不到二米遠而已,李浩本身是沒有潛水執照的,而且他的潛水時限加起來不足十個小時,他唯一說服這位英國的洞穴潛水專家肯幫他的忙的方法無非就是錢而已,正所謂“有錢能使鬼推磨。”不管是中國鬼還是外國鬼都逃不掉這個“錢”字。

李浩之所以想要下去聖井探索一番的原因有二。

其一:就是因爲他一直都對這些神秘的東西很感興趣,當然了,他內心最渴望的是能夠發現一些與自己有關的線索,自從上次他在沙漠中親眼目睹了,有中國古代四大美女之一的“王昭君”的真容後,他就知道這個世界並不是他相像中的那麼簡單,而史書記載也只是後人的記載罷了,不能當真。

其二:自然是他身體裡面的冒險因子在作祟,要不然他在娛樂圈中也不會得到了一個不靠譜偶像的稱號。

比利·喀麥隆就是今次負責帶李浩下聖井潛水的英國專家,他今年四十五歲左右,有着英國人的傳統與浪漫,他的家鄉就在蘇格蘭邊緣的一個小鎮子上,不過,他跟一般不願意冒險的蘇格蘭人有所不同,他從小極其熱愛冒險,尤其是潛水更是他的最愛,每年有一大部分時間,他都是在水中度過的,甚至他的妻子也是跟他一起在潛水探險時認識的。

不過他的名字在國際的潛水界裡面來說,並不是很出名,只有一些資深的圈內的人士才知道他的洞穴潛水技術是第一流的,李浩能找到他,其實也是出於一次很偶然的機會,他是在一個不知名的潛水論壇上面看到的,這個論壇上面對他的事蹟有着十分詳細的介紹,尤其是他曾經多次在墨西哥的聖井裡面探險,所以李浩就給他發了一封郵件來聯繫。

比利很快就回復他郵件了,首先是詢問了他一些簡單問題,比如問他有沒有做過潛水的訓練,有沒有潛水的牌照,是否嘗試過洞穴潛水等等一些問題,李浩當然是沒有了,對方一聽到他連潛水牌照都沒有,直接拒絕了他的要求,他說可不願意帶一個菜鳥下去送死,但最後比利還是禁不住老李的軟磨硬泡,還有他手中揮舞着美金的誘惑下,最終他還是鬆了口,答應了他的這個瘋狂要求。

但是答應是答應了,可是比利要求李浩和他簽訂一份免責合同,否則一切免談,老李當然是毫不猶豫的就答應了他的這個條件了,他只是沒有洞穴潛水的經驗而已,否則的話他大可自己一個人下去,根本不需要他來做導遊。

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