後面緊跟着一輛“輪椅”，上面坐着一名青衣文士，長方臉膛，天庭飽滿，丹脣墨須，宛若圖畫中人。
這個人是天部之主沈舟虛。
他的身邊，還有六人，其中五個男人都是奇形怪狀，或是耳朵如蒲扇，或是頭大頸細，不一而足。
唯有最後一人是個女子，看來頗有顏色，膚若凝脂。
這六人就是沈舟虛的六劫奴。
虞照小聲道:“他不是在東南給人當幕僚嗎，怎麼回來了？”
卻聽方不言笑道:“沈先生果真是信人。”
沈舟虛道:“島王讓周祖謨傳訊於沈某，約定西城一會，沈某豈敢推脫，交付軍機之後便日夜兼程，馬不停蹄，仍是晚了島王一步，實在是有失禮節，恕罪恕罪。”
昔日方不言出海巡視，正巧碰見周祖謨奉命前往東瀛採辦火器槍支。他雖然有所僞裝，仍是被當場識破。
東島西城勢同水火，周祖謨一見不能善了，當即動起手來。若是遇到普通弟子，憑周祖謨的周流天勁，未嘗沒有逃生之機，可惜他遇到的是方不言。方不言當時並未出手，只是隨口指點與他酣斗的弟子，指出破綻，周祖謨旋即便被擒拿。
本來對於西城所屬，以往東島一概以殺爲上，再次也要羈押至罪獄之中，練成劫奴。方不言掌權之後，有感此舉有失天和，就做主廢除練劫奴之事。
方不言見周祖謨所學武功已得西城真傳，問明身份，便決定放他一馬，只是需要周祖謨帶個口信給沈舟虛，約定相見，這纔有了今日西城一會。
聽到沈舟虛賠罪之言，方不言道:“沈先生是爲抗倭奔走，拯救我華夏沿海千萬百姓於水火之中，此行此舉，不愧一個俠之大者，爲國爲民之稱，耽誤先生行大義之舉，該是方某說一聲恕罪了。”
原來沈舟虛少年時熱血剛烈，眼見東南一代倭人橫行作亂，不忍百姓處於水深火熱之中，耗盡家財組建支持抗倭軍隊，抗擊倭寇。
後來被叛徒出賣，雙腿殘疾，被萬歸藏救回西城，傳授武功神通，此時雖然是天部之主，位高權重，仍是不忘抗倭之念。長年累月不在西城，他雖然雙腿殘疾不能做官，仍是在東南給時任東南總督的胡宗憲當幕僚，參贊軍機，以西城商道爲大軍籌備軍餉物資，助朝廷和地方抗倭卻敵。
不論方不言與沈舟虛兩人立場如何，就衝沈舟虛能盡心竭力爲抗倭奔走，方不言便能對他說一個佩服，甚至不惜以郭巨俠的名言讚譽之。
無他，方不言本質上是一個極其狹隘的民族主義者，在他的觀點中，但凡利我中華民族者就是朋友，不利我民族者就是敵人，必殺之而後快。
“俠之大者，爲國爲民！”
沈舟虛連念三聲，眼神中精芒越盛，最後整肅衣冠，對方不言鄭重一禮，道:“方兄太過讚譽，沈某受之有愧，受之有愧。方兄得事蹟沈某也是如雷貫耳，相比方兄縱橫海中橫擊倭寇，庇護一方百姓，沈某亦心嚮往之，恨不得以此殘軀奮勇殺敵。奈何殘廢之人，只能苟且時日，躲在將士身後，出些陰謀詭計，全靠將士用命，沈某着實慚愧。”
“俠之大者，爲國爲民”之說，在此界首次提出，在衆人心中引起的轟動卻如開天闢地一般，不僅沈舟虛感動莫名，就是其他人聽了也是心中熱血上涌，豪情萬丈，恨不得現在就上戰場抗倭殺敵。
崔嶽，沙天河，虞照，左飛卿等人也是向方不言鄭重一禮，齊聲道:“受教了。”
葉梵開始對於方不言對沈舟虛的評價本是非常不滿，畢竟沈舟虛主持西城大權以來，不斷針對東島，近年來雖然有所緩和，雙方仍是有血海深仇。他認爲不值得對仇人如此讚譽，只是強行按捺，沒有當場發火。
但是見到西城中人竟被方不言一語折服，心中又有些自豪之意，隨即對方不言所說細細品咂，越來越覺得有道理，心下折服，竟也對方不言鄭重行禮一拜，真誠道:“方島王說的實在有理，葉梵真正佩服。”
方不言當時只是有感而發，卻不覺“俠之大者，爲國爲民”之語，對於此界江湖武林中人來說是何等震撼。
自古以來都有“俠以武犯禁”之說，尤其此界個人武力超凡，縱觀史書，無論是隋唐之交瓦崗爭霸，還是宋末梁山起義，更不要說近代天機宮勢力抗擊蒙元，樑思禽更是協助明太祖朱元璋定鼎天下，以及不屬於此界的郭巨俠聯合江湖勢力，駐守襄陽，生生爲南宋續命幾十年。
數次改朝換代時江湖勢力的發力，無不證明江湖勢力足以撼動天下格局，所以歷代朝廷對於江湖中人向來是嚴防死守，大加防範。如此一來江湖與朝堂乃至百姓都是割裂如兩個世界，彼此互不相屬，江湖中人僅限於打打殺殺，爲了可笑的虛名掀起腥風血雨，甚至被文人叱爲粗鄙武夫，大加輕視。
然而江湖中也不乏熱血男兒，也不乏憂國憂民之人，“俠之大者，爲國爲民”一出，將江湖武林與國家民族聯繫起來，江湖中人未嘗不能精忠報國，江湖中人未嘗不能爲百姓遮風擋雨，庇護一方。
而且不論是方不言還是沈舟虛的所作所爲，都證明了這一點。
接着話頭一轉，道:“本該請方兄入內奉茶，然而沈某見方島王似乎另有要事來訪，不知何事，還請賜教。”
聽到一句話中兩種不同稱呼，方不言眼眸精光一現，先笑道:“好一個天算，好一個沈舟虛兄。”