其實，大陸新武俠並不等於新派武俠。
港、臺的新派武俠小說進入五十年代中期，由於*等一系列變動，武俠小說便在內地銷聲匿跡；但在香港卻得到了新的繁榮，形成爲今日的新派武俠小說。新派武俠小說，“新”在去掉舊小說的陳腐語言，用新文藝手法去構思全書，從外國小說中汲取新穎的表現技巧，把武俠、歷史、言情三者結合起來，將傳統公案與現代推理揉爲一體，使武俠小說進入了一個嶄新的境界。金庸、梁羽生並稱新派武俠小說鼻祖。
而什麼是大陸新武俠呢？
1、武俠概念
"大陸新武俠"是相對於上個世紀盛行一時的港臺武俠而言,由大陸最大的武俠雜誌在2004年與著名武俠評論家西南大學韓雲波教授共同提出.今天大陸新武俠已經成爲新世紀武俠創作鳳歌崑崙封面
的一面旗幟.
"大陸"自然是一個地理概念,它意味着武俠的中心已從香港,臺灣北上神州大陸,開始了武俠的另一個*.至於兩者區別,的作者鳳歌在最近的訪談中說的非常好-----臺灣武俠娛樂性比較強，套路化嚴重，但氣量見小。
有一種短兵相接的味道，香港武俠雖好，但往往體現了一種強烈的民族情懷，這跟它身處殖民地是分不開的，大陸則不同，我們自由，獨立、領土廣大，大可淡化這一類的情感，體現出一種成熟自信，有容乃大的氣魄,地緣決定文化。
2、【創新】
簡介
那什麼是"新"呢?溫瑞安在的後記中說------寫前人沒寫過的;"寫前人寫過的,但是用不同於前人的方式寫的;寫前人寫過或沒寫過的,但用自己領悟的方式寫的都能稱之爲新."顯然今天的大陸新武俠寫手們對以上三種方式的創新都已嘗試,從對政治制度的構想到對武俠內容的擴展無所不包.因此如今的大陸武俠實在無愧於"新".
主旨
根據的官方網站*陳青眉文章闡述"大陸新武俠"旨在提倡：
新江湖
江湖是社會的縮影。新江湖將是21世紀華人社會的象徵，是都市的、當代的、複雜的、活躍的當代城市文明的縮影。新江湖將更加豐富、複雜、活躍、多元化。
新俠情
爲國爲民，俠之大者。獨立不羈，也是俠之大者。在肯定俠客快意恩仇、拔刀相助、善惡分明、正邪對立、爲國爲民的同時，也提倡多元、相對的俠客價值觀念。提倡俠客在學藝、戀愛、江湖成長中追求自由，實現自我，展示獨特的個性。
新體驗
在發展傳統的俠情小說的基礎上，提倡和鼓勵都市俠義小說、女子武俠小說、玄幻武俠小說等新題材的創作。作品將更加豐富、多元、個性化、有想象力、節奏明快、有青春朝氣。
大武俠
繼承金古樑溫黃等大家的傳統，接納當代豐富多彩的多元的文化元素進入武俠之世界，爲武俠文化開疆拓土，適應新時代的精神需求，百川歸流，有容乃大。
3、【主要作者】
概述
在"大陸新武俠"的發展過程中,出現了一些代表性人物,韓雲波教授就以鳳歌的綜合，小椴的技巧，滄月的感覺，步非煙的想象，方白羽的哲思，慕容無言的現代，來總結"大陸新武俠"中優秀的作者．
鳳歌
其中鳳歌研習金庸等名家的作品，又不拘泥於此，力求創新，其力作,銷量達到有８０多萬冊，成爲"大陸新武俠"的標誌*件
韓雲波
韓雲波教授在創作討論會上提出了以爲標誌的大陸新武俠科學主義，理想主義，和平主義＂三大主義＂，分別作爲港臺新武俠哲學主義，現實主義，*主義三者的對立，發展與飛躍．憑藉,
小椴
小椴,2001年開始武俠創作，向創刊號投稿＜亂世英雄傳＞並得以刊發，其古文基礎深厚，長於描寫，文字詩詞化，文風縝密，華麗，得到很多讀者喜愛，其後又創作＜洛陽女兒行＞，＜開唐＞等，頗有好評，被譽爲金古樑溫黃下的椴，溫瑞安更贊其可自立爲＂椴派＂．
滄月
滄月，爲女子武俠的代表人物，也是言情武俠的代表，自２００１年在清韻發表文章後，反響強烈，倍受好評，後轉戰榕樹下，並進入等期刊發文，在期刊和網絡上擁有大量讀者，與沈瓔瓔並稱爲大陸武俠雙生花，代表作有聽雪樓系列、鼎劍閣系列．
步非煙
步非煙，北大才女，同爲女子武俠的代表人物，其作品於滄月相比有着更奇特的想象力，文風大氣磅礴，*恣肆，變化萬端，讀者衆多，源於期刊又不限於期刊，華音流韶系列，武林客棧系列爲其代表作．
新力量
近年來大陸新武俠又出現了許多新生力量，如被譽爲武俠中篇第一人的盛顏，簡單武俠宗師楊叛，＂反骨仔＂之父李亮等，他們爲新武俠的發展提供了新力量．
4、【最後說一句】
最後要說的就是，在這個武俠衰敗的年代，還請大家繼續支持武俠，支持新派武俠，支持大陸新武俠，讓武俠小說達到另一次高峰……
感謝那些在網文屆一直爲武俠之崛起而努力的作者們，你們辛苦了……