第一百七十六章、前塵往事

範小見彎腰笑說:“臣是老實人,不懂,我現在就去問問,那傢伙一時半會兒下不來。”

朱棣點點頭。

範小見雷動九天小試身法,造型不變,身子一溜煙兒倒着便來到姚廣孝身邊,轉身仰頭看了下,此時金面人已經換了盤坐姿勢下沉,速度卻是更慢,便問:“這傢伙這樣下來,會不會被爆菊?”

姚廣孝目光並不稍偏,平靜說:“此功名爲化羽神功,大學士可告知陛下。”

範小見不由暗吸一口冷氣,心說我還沒問呢,這老和尚怎麼知道我來的目的。

正在考慮,姚廣孝又加了句:“陛下自然知道。”

範小見正在考慮朱棣怎麼會知道,只覺得一股暗力將自己一下推出,恍惚間,便到了臺階前方,如不應變,非絆倒在臺階上不可,當即稍稍一彈,便落在朱棣身邊,悄悄說:“陛下,國師說了,這功夫名字是化羽神功,還說你老人家比他老人家還明白。”

朱棣目光閃爍,問:“什麼名字?!”

範小見說:“化羽神功。”

朱棣面色一沉,雙手緊緊抓住了龍椅椅背。

衆人見他面色有異,誰也不敢多言。

朱棣在龍椅上心潮起伏,往事如電一般在腦海中劃過。

想到才平了唐賽兒的白蓮教,唐賽兒生死不明,遍索天下仍然不見。

唐賽兒尚屬小患,這個化羽神功後面的纔是心腹大患!

知道化羽神功的極少,但皇族一系,卻是不敢忘卻。

只因化羽神功是當時韓山童的武功,正是因爲有韓山童首倡義舉,將元朝江山衝了個稀里嘩啦,後來朱元璋才能建立大明。

韓山童敢於這樣做,因爲從他爺爺輩就是白蓮教領袖,根深蒂固,人多勢衆,而韓山童敢於挑起這個事情,還在於得到了高僧所授武道異書,名字就是“化羽神功”。

韓山童當時打起三個口號,一是說自己是宋徽宗八世孫,二是說彌勒佛降生,三是說明王出世。

大家起事都要找個名號,韓山童找了三個,頗有統戰思路。

宋亡於元,所以自稱宋徽宗後人合乎人心。

彌勒佛作爲未來佛轉世普救世人的概念一直深入窮苦人心,所以作爲第二。

第三的明王是指孔雀明王,因爲白蓮教根植於佛教,既然出師,以王爲號,便於召集人,明王概念在佛教密宗分支中由來已久,但是明王很多,有十來個,其他的都面目猙獰,用來嚇唬小盆友,唯有孔雀明王和藹可親,適合漢人審美,更易得民心。

而且孔雀明王號稱如來佛祖的半個母親,地位之尊崇,其他明王所不及。

韓山童得自高僧授予佛門化羽神功,此功法來自於孔雀明王這個支派,於是便自稱孔雀明王。

傳說此功有翻天覆地的神通,可用來推翻元朝。

但是韓山童修習未好,便倉促舉事,當即被殺。

劉福通是韓山童大弟子,繼續帶白蓮教衆起兵討元。

韓山童一小弟子,天賦異稟,修煉成了這一神功,號飛天白羽,從此跟隨白蓮教衆人征戰疆場。

其時天下羣雄並起,南方的如朱元璋、張士誠、方士珍、徐壽輝及之後的陳友諒等人,但大家大部分精力都圍繞長江一線底盤內鬥,消滅元兵甚少。

老儒朱升更是給朱元璋出的主意,高築牆、廣積糧、緩稱王。保留實力,避免成衆矢之的,也就是說不要去打元兵,好好發展自己隊伍。

打元兵的活兒,讓別人去做。

北方橫掃元兵的主要是這隻韓山童帶出的白蓮教隊伍。

而那飛天白羽身負化羽神功,專司對付蒙古武林高手,殺傷無數。

元朝號稱天下雄師,大部分精兵都被這支白蓮教隊伍所牽制消耗。

其中化羽神功所起作用,不可謂不大,故而號稱白蓮教鎮教之寶。

但後來飛天白羽不滿劉福通專橫跋扈,剷除異己,眼見好多師兄弟都被劉福通以各種藉口除去,韓林兒名爲宋王,其實有職無權,其時合力抗元,劉福通是帥才,礙於大義,所以不能加害,一怒之下,便獨自離開。

劉福通見他離開,心裡只有更高興,此人不離開,早晚會出事,劉福通的野心是以後自己當老大,有飛天白羽在這擁護韓林兒,以後定然行動不便。

但他少了杜遵道之謀,少了飛天白羽之勇,不覺中已自斷雙翼。

但劉福通以爲離了誰都行,頭腦發熱下,很快又犯了戰略錯誤,輕視元兵百戰雄師,不能集合大軍,四路出擊想速戰速決,結果反而被各個擊破。

最終劉福通勢弱被殺。

而韓林兒也被元兵包圍。

後來韓林兒被朱元璋救出,隨之軟禁,其中目的之一,便想取得這個化羽神功,但化羽神功並未在韓林兒手中得到。

韓林兒後被朱元璋派廖永忠沉於瓜步江中。

飛天白羽開始欲帶韓林兒離開劉福通,入深山學化羽神功,但韓林兒貪戀富貴溫柔鄉,不肯隨行,飛天白羽苦勸無果,無奈之下,怏怏而去。

後來飛天白羽得知韓林兒被沉瓜步江,一怒之下,夜闖紫禁城,守城護衛無一發覺,飛天白羽進到朱元璋寢宮,將朱元璋頭髮割去半截,並在他枕邊留書一封,說大義爲上,私恩爲輕,如不念及朱元璋根除元禍,救黎民於水火,非取項上人頭不可!

朱元璋次日醒來大驚,當機立斷,殺了陪侍的妃子和一衆太監宮女,嚴防此秘密泄露。

並令人暗中查訪飛天白羽和化羽神功下落。

卻一直無果。

此事只有爲數不多的人知道,其中包括作者。

朱元璋開始投靠郭子興,旗號是屬於韓林兒大宋屬下,但是大事上並不聽從調遣,戰略上是對的,坐山觀虎鬥,養精蓄銳。但是畢竟和韓山童這支白蓮教不是一夥人,而朱元璋自己這支白蓮教教衆雖然開始不少,但是以後所佔比例並不很大。

尤其歷代都以儒道立國,白蓮教教義用來作亂不錯,但並無多少治國思想,追求人人平等的想法更是和皇帝老兒的想法不對付,不太現實,朱元璋也不例外,便疏遠了白蓮教這部分人,至於韓山童這個支派的,和朱元璋的一派更是疏遠。

朱元璋將大恩人郭子興的三個兒子殺了兩個,一個兒子戰死,收了郭子興的義女,後來又兼收幷蓄了郭子興的小女兒,封爲惠妃,儘管寵幸有加,畢竟是遇到小姨子了,非常高興,生了三個兒子兩個女兒。但是兒子這脈香火,卻給郭子興斷了。

後來有個郭子興側室生的四子要來繼承宗族祭祀,真假固然存疑,但朱元璋先承認,又否認,不認賬了,便是怕郭子興這個支派以後會生禍患。

對自己的大恩人刻薄寡恩如此,對於韓山童這支白蓮教的,更是不會優待。

大明立國之後,白蓮教大部雲散,那飛天白羽以後卻也再未出現,此神功也下落不明。

朱元璋被斷髮留書,細思極恐,尤其擔心韓山童這支白蓮教和化羽神功結合,再來和他爭天下,那飛天白羽武力雖強,卻無爭鋒天下的才略,但難免以後白蓮教會出人才。

所以不可不預作防範,以後便以其他名目取締白蓮教,但白蓮教不但首開義舉,還是消滅元朝精兵的主力,教衆不免覺得朱元璋此舉不厚道,不甘過河拆橋,暗有反意,但無扭轉乾坤的人才出現,所以一直未能釀成大患,只在私下做小動作不已。

終於到了唐賽兒這個白蓮教分支,因朱棣到處做形象工程,耗費民力巨大,尤其山東境內,民不聊生,便藉此在青州起義。

唐賽兒號稱佛母,這個名字其實也是從孔雀明王是佛母這個源頭而來。

朱棣初聞大驚,以爲是飛天白羽後人參與,唐賽兒號稱獲得石匣,內有寶劍天書,但並無化羽神功這門,朱棣這才放下心來,派出大兵圍剿。

唐賽兒舉事倉促,勢單力薄,以一隅對全國,畢竟不成,所以歷時三月,便被殘酷鎮壓。

而行動不利的大臣,被統統殺頭!

可見忌白蓮教之深。

朱棣同時反思苛政,隨機下詔當地:罷不便於民及不急諸務,蠲十七年前逋賦,免去年被災田糧。

這事算是穩定了當地民心,是一大善舉。

但作爲白蓮教鎮教之寶,化羽神功,卻一直是朱棣的心頭之患。

現在聽到國師口中說出來化羽神功,朱棣不由心中大驚。

這個金面人是什麼來路?是飛天白羽的後人?還是韓林兒的後人?劉福通的後人肯定不會是,本來這兩個人就彼此看着不順眼。

韓林兒的後人呢?此事卻也沒準兒,雖然韓林兒本人一直戀棧不去,但是也許爲了保留香火,令飛天白羽把他兒子偷偷帶走呢?

飛天白羽深受韓山童大恩,是一定會將這個兒子撫養成人的。

韓林兒稱帝十二年,身邊女人無數,難說有哪個兒子被偷偷送出去,留下韓山童這脈的香火。

此時距離韓林兒之死,整整六十年!

如果真是這樣,那此人便是大明的最大威脅!

必須除掉!

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