蘇星暉微笑着點頭道：“老盧，你這麼說了，我就放心了。”
盧成章突然想起，剛纔蘇星暉說讓他調動可以調動的力量，那麼他能夠調動哪些力量呢？他又想起祥州市民俗文化研究會的辦公室裡除了他和一個秘書，就沒有第三個人了，他不由得將自己的疑問問了出來。
蘇星暉道：“這個祥州市民俗文化研究會就是爲你而設立的，所以，祥州市民俗文化研究會的人員由你自己選，你如果知道祥州市有哪些醉心於這方面研究的人，就把名單報給我，我幫你把他們調過來。”
盧成章猶豫了一下，蘇星暉道：“待遇方面你放心，凡是調動到祥州市民俗文化研究會來的人員，工資方面跟祥州市公務員的標準看齊，另外市政府還會專門爲你們撥下專門的研究經費，保證充足，如果出了成果，有獎金，如果要出書，研究會也會出錢。”
盧成章的猶豫，確實是因爲這個原因，他自己是喜歡研究這些東西，所以什麼待遇他都無所謂，可是並不是每個人都像他這樣，人不但要有精神，還得有物質，沒有物質方面的待遇，只怕沒幾個人願意做這樣清苦的研究工作。
所以他纔會猶豫，因爲他沒把握能夠把別人勸到祥州市民俗文化研究會來工作，更沒把握讓他們在這裡好好研究，他怕辜負了蘇星暉的信任。
可是蘇星暉敏銳地發現了盧成章的猶豫，他也知道盧成章大概是因爲什麼而猶豫，對這樣的心理，他太瞭解了，因此，他提前就將盧成章的顧慮給打消了。
果然，盧成章點頭道：“蘇書記，你都說到這個份兒上了，那我還有什麼好說的？你放心，我一定會把祥州市民俗文化研究會辦好的。”
蘇星暉道：“那你打算調哪些人過來呢？”
盧成章心裡確實有一些人的名單，這都是祥州市各縣區文化部門一些喜歡本地民俗文化以及歷史的人，都是盧成章在本市文化系統的會議上認識的，當然，還有一些人是他們在平時的研究當中有過溝通和交流的。
這些人對祥州市的歷史和文化都很感興趣，也都有一定的成果，可是他們平時也不會得到大部分人的支持，所以，不少人也都沒有把全部的精力放在這個上面，跟盧成章不能比。
可是如果按照蘇星暉說的待遇，把他們調到這祥州市民俗文化研究會來專門搞研究，他們肯定是願意的，而且一個個肯定是喜出望外，畢竟這也是他們的興趣，能夠把興趣當成工作的機會並不是太多的，而且這個工作的待遇還這麼好呢。
盧成章道：“蘇書記，願意到這個祥州市民俗文化研究會來上班的人肯定不少，而且基本上都算得上半個祥州歷史文化的專家了，我們平常也經常溝通交流的，所以我現在心裡已經有一個名單了，我這就回去把名單擬出來，交給你。”
蘇星暉點頭道：“行。”
（本章未完，請翻頁）
盧成章道：“蘇書記，那我能調多少人過來呢？”
蘇星暉道：“如果是真心喜歡研究祥州的文化歷史的人，可以多調點過來，哪怕一二十個都可以。”
盧成章道：“這麼多人嗎？太多了一點吧？”
蘇星暉道：“沒什麼，現在祥州市的財政收入越來越多，不缺這點錢了，只要他們是真正地在進行研究工作，這總比好多機關人浮於事要強吧？”
盧成章點頭道：“好的，那我回去擬名單去了。”
蘇星暉起身將盧成章送出了自己的辦公室門，按照身份地位來說，在祥州市已經很少有人需要他這樣做了，可是對盧成章，他卻願意這樣做。
這是因爲盧成章確實是一位可敬的老人，他爲了自己的理想，幾十年甘守清苦，在幾乎所有人都不理解的情況下，堅持他的研究工作，而且幾乎把自己所有的收入都花在了研究工作上，這是真正的熱愛啊！
要知道，盧成章本來是有大好前途的，他是恢復高考之後的第一批大學畢業生，是有真才實學的，在他年輕的時候，又趕上了國家幹部知識化、年輕化的政策，被提拔成了副科級幹部，前途無量。
可是他並不是太會混官場，根本不知道該怎麼巴結領導，或者說，他對仕途根本就是興趣不大，他只是醉心於他的研究工作，在完成他的本職工作的同時，他把所有的業餘時間都奉獻給了他的研究工作。
這樣的人，你可以說他傻，說他笨，因爲他不懂得向上爬，對家人來說，他不是一個好丈夫，不是一個好父親，可是這樣的人也是值得尊敬的。
這樣的人沒有市場，其實是這個社會病了。
如果全社會的人都是聰明人，都醉心於名利，那這個世界就完了。
有的時候，還是需要一些這種堅持自己的傻瓜的。
這個世界，不光是需要研究科技，這種人文科學也是需要研究的，中國輝煌燦爛的歷史文化，不就是這種地方性的歷史文化組成的嗎？蘇星暉設立這個祥州市民俗文化研究會，就是爲了挖掘出更多的歷史文化，讓中國的歷史文化更加燦爛輝煌一些。
其實，祥州市民俗文化研究會並不是完全靠撥款的，有一部分是於銳志和於若秋的薪火基金會資助的，上一次蘇星暉和於銳志跟傅維平的攝製組一起去興昌縣的時候，於銳志就說過要資助盧成章的研究。
這一次，他算是兌現了自己的承諾，對於薪火基金會來說，資助一個祥州市民俗文化研究會的研究，再輕鬆不過了。
這個研究會一年能花多少錢呢？就算盧成章調來一二十個人，最多也就每年花個幾百萬，這對薪火基金會來說根本算不了什麼。
花了這些錢，只要是研究能夠出成果，那就千值萬值了。
蘇星暉也相信，有盧成章主持這個祥州市民俗文
（本章未完，請翻頁）
化研究會，一定是會出成果的。
事實上，蘇星暉也看過盧成章的一些文章，這些文章發表在祥州本地的一些報刊上，是蘇星暉讓楊玉琦收集過來的，這些文章確實很有見地，也很有水平，都是盧成章這些年苦心研究的成果。
祥州市的歷史文化底蘊非常深厚，特別是祥州市的客家文化，祥州市客家人口非常多，大部分都是歷次南遷避難的中原大族，這些大族的族人都有着各自的文化，這些文化在祥州這片世外桃源被保留了下來，基本上是原汁原味。
比如上一次他們在盧家老屋裡看到的景象，就能夠讓他們感受到深厚的文化底蘊。
盧家遠祖可追溯到范陽盧氏，范陽盧氏以儒聞名，三國時的大儒盧植就是代表人物，而南遷至祥州興昌的這一支擅治易，在他們的建築風格里，處處都體現了易經裡的道理，可以說，他們家的土樓，就是一部活生生的易經。
除了盧家的土樓之外，其它諸如李家、王家、崔家的祖上也都是中原著名的世家，他們的土樓裡也非常好的體現了他們的家族文化，這些文化加起來，就是祥州獨特的客家文化了。
這些世家大族還有一個特點，那就是他們在祥州這樣一個世外桃源之地，傳承非常完整，他們祖上傳下來的許多書籍都保存得很完整，就連家譜都是傳承有序，這也是一筆非常寶貴的財富。
盧成章有着這樣獨特的背景，所以他研究這些也是有着得天獨厚的優勢。
這些年，他自費收集了大量這方面的書籍，許多都是古籍，包括不少人家裡的家譜，他都收集了不少，因爲他自己是客家人，所以纔有這樣的便利，如果換個人的話，只怕是不可能收集到這麼多的。
這麼多書籍，給他的研究提供了許多翔實的論據，這讓他的這些文章論據豐富，再加上他的文筆也是非常好的，所以這些文章可讀性很強，而其史料價值也是毋庸置疑的。
只不過這些年這種書籍並不是很吃香，所以他那本寫祥州客家人南遷歷史的書稿根本就出版不了，出版社讓他自費出書，可是他哪有那麼多錢去出版這樣一本註定不吃香的書呢？因此，他這本書稿也只能是束之高閣了。
這本書稿，傅維平在興昌縣拍攝的時候，看過一次，他對這本書稿有着非常高的評價，所以也推薦給了蘇星暉，蘇星暉才決定成立祥州市民俗文化研究會這樣一個人民團體，資助盧成章的研究，並且幫他出書。
蘇星暉相信，雖然這種門類的書籍現在並不吃香，可是它終歸是有價值的，以後也終歸是有人會認識到它的價值的，不能因爲一時不吃香，就讓它湮沒在歷史的塵埃裡。
如果那樣的話，那是文化史上巨大的遺憾。
蘇星暉決不能眼看着這樣的遺憾發生，所以他才決定，一定要爲盧成章這位可敬的老人做點什麼。