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1544年,是死亡的一年。劍廿三在這一年誕生,劍聖在這一年消逝。
1544年,也是誕生的一年,龍兒在這一年誕生,絕世好劍也在這一年鑄成。
但沒有人知道一件事,當絕世好劍誕生的那一天,有一個嬰兒哇哇落地,那一天,正是拜劍山莊開始走向衰敗的轉折點。
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傲天,標準的武學世家後人。
其父爲其取名傲天,便是望其如一把錚錚寶劍去傲嘯於天,只可惜事與願違,傲天放qì了家傳的劍法內功,師承了殺其父親的劍魔。不孝!但又怪得了這個武n代】的貴族青年嗎?
因爲在傲天的那個時代,武林早在無名的英雄劍下而消解了,正是“刀兵無音,莫名百年空悲切,英雄盡”啊,這也才導致了後來天xià會的崛起。
自有明一代以來,武林中的“武儒”或“儒俠”雖不乏條條框框繁文縟節,但卻自有一番傳承自“留取丹心照汗青”的骨氣。
但自從天xià會崛起後,在血腥的一統江湖的鬥爭中,即便被百曉狂生稱爲十二驚惶】之一的少林寺】也被天xià會與無雙城共同絞殺,需知,即便在當年元祖忽必烈入主中原後,少林寺也從未遭此大劫……
而同爲十二驚惶】之一武當】卻未能將創派始祖三豐道人的太極神功】發揮出來,卻反而將太極神功】蛻變成了某種太極推諉江湖責任中庸**】,對雄霸極盡阿諛奉承,着實可恥。
當這個江湖已不再有着當年文天祥“留取丹心照汗青”的俠氣時,當這個武林的脊樑骨被強權折斷後,當武林人不再有信念只求安穩時,所以,我們能怪得了傲天嗎?
能怪他的不義不孝嗎?於是一表人才的傲天放qì了家傳的武學,從小便認賊作父的繼承了劍魔的《斷脈劍氣》。
——我能理解那個江湖時代在權力面前的風雨飄零,但絕對不認可,與其說傲天是高傲不如說是自大,與其說他認賊作父是聰明不如說是愚蠢。
愚蠢在於,傲天並不知道,拜劍山莊的絕學,其威力不僅不下於《斷脈劍氣》,只是其修liàn方式循序漸進,卻反而不如《斷脈劍氣》立竿見影。
只需看看劍池三僕的武藝,便知傳承兩百年的拜劍山莊劍法內功可謂源遠流長,那位鑄劍師鍾眉的內力可謂深厚,溫弩的剛劍與冷胭之柔劍,則代表了拜劍山莊的陰陽二氣,剛柔並濟。
只可惜,當人們看到劍魔以霸烈手段血洗拜劍山莊後,以爲是拜劍山莊的武學拙劣,卻不知這代家主資zhì有限,無法理解拜劍山莊絕學的真正奧妙之處,着實可惜。
可當愚蠢加上自大時在絕世好劍即將鑄成的這段日子裡,傲天便無視其母的反對,將一個大着肚子的女子帶回了莊裡,彷彿絕世好劍便是天生爲其鑄造,哈,好一個二世祖】——而這種人,十分惹少年斷浪討厭。
那麼這種人會成爲一個合格的劍師,成爲一個名震天xià的劍手嗎?答案不言而知。
劍魔愚蠢的地方在於他的“愛屋及烏”,他對傲天之母的愛是真摯的,也許他是個狂人,但不代表他沒有人性。當然,也許劍魔早便看出了傲天缺乏頂天立地的鬥志。
即便劍魔的劍法偏激霸道,但他也是血裡火裡滾三回的狠角色,事實上,無論無名風雲,哪個少年時期不是刀山火海趟過來的角色。
但愛總是盲目的,劍魔想:即便“兒子”傲天沒法奪得絕世好劍,不也還有我這個“父親”嗎?
於是,絕世好劍找到了真主,但真主肯定不是傲天。
那一年,那一天,烏雲蓋頂之時,一個孩子出生了。他的母親是一個風月女子。
青樓女子出生青樓,風月女子能有真愛嗎?我們不知道,但一有攀龍附鳳的機huì,卻有誰不想母憑子貴。
於是,他母親將其名取名爲“拜”!
拜劍山莊的“拜”
讓天xià英雄折腰共拜的“拜”
“天”人共“拜”的“拜”
孩子的名zì叫:
傲拜!
可母,並未憑子貴。在莊主死後,韓夫人藉着劍魔的癡纏,而上位代行莊主權力,壓倒了傲家嫡系的子侄,她也想“母憑子貴”嗎?我們不知道,但她對亡夫的忠貞與爲了孩兒忍受殺夫仇人的堅忍,卻是事實。
所以,同樣的事實是,當韓夫人死後,當劍魔離去後,年少輕狂的傲天其二世祖的本質便暴露了出來,於是,拜劍山莊很快走向了內鬥與沒落,失意的傲天便如一個輸不起的賭徒一般將氣撒在了這對母子身上。
而後來傲天更在東瀛入侵中土時死於非命,於是,權力旁移後,傲敗之母便過起了無依無靠受人鄙夷的生活。也許無名無氏,但這個青樓母親從操舊業,於是傲拜便慢慢的在長大。
人們總說,孩子總是無辜的。但江湖冤冤相報何時了啊,因爲自從這個孩子出生後,拜劍山莊便走向沒落,於是傲拜也被同齡人笑稱爲:
傲敗!!!!
失敗的“敗”。
英雄低首,大敗而歸的“敗”。
敗亡的“敗”
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1544年,龍兒出生的那一年,拜劍山莊生下了敗亡的種子。
1557年,龍兒走上宿命的劍聖之路。
1557年同年,覬覦絕世好劍的那些拜劍山莊的遺老,被覺醒的卓天徹底打敗。
那一年,傲敗放qì了他那恥辱的名zì,改名爲傲凌。
總有一天,
我志凌雲!
後來,他憑着他的努力,將被母親盜出的《斷脈劍訣》與《拜劍訣》融會貫通。這不是一個勵志故事,這是一個孩子悲慘的童年,但正也是這種悲慘,讓他的劍在未來的某一天,釋放出令人恐懼的寒光,名震天xià。
若他肯更早的踏入江湖,也許劍聖龍兒便不會因爲寂寞而退出江湖了,也許藍月宗那個時代的江湖應該是“一宗、一狂、一聖、一敗”。
他是“聖”劍!既是聖“王”的聖,也是勝利的“聖”!
他是“敗”劍!既是敗“亡”的敗,也是拜祭的“敗”!