後世，美國警匪片裡常有的一個鏡頭就是：正義的警察爲了制裁那些有能力鑽法律空子逃過審判的罪犯，常乾的事就是引誘他們拿起槍拒捕，然後趁機開火將其亂槍打死。
在林漢看來，要搞種族清洗，他也需要創造一個讓對手“持槍反抗”的機會，纔好撕破臉動手。
所以對英國人在放棄馬來半島和加裡曼丹島前最後的“攪屎”行爲，他本人毫無意見，反而在心裡擔心這些東南亞的猴子勇氣不足，有了槍都不敢開第一槍。
1958年七月七日，一面米字旗在新加坡緩緩落下，宣佈了英國人在這裡殖民統治的徹底結束，馬西西亞和新加坡地區同時脫離英國的殖民統治宣佈獨立。
在這之前，早在1946年，英國人開始玩弄“分而治之”的陰謀，把新加坡從馬來亞劃分出來，成爲單獨的“直轄殖民地”，並於1948年5月成立“馬來亞聯合邦”，聯合邦的一切統治權由英王委任高級專員掌握，並對馬來亞人民實行高壓統治。1956年，英國宣佈馬來亞實行“部分自治”。（以上皆是史實，不過因爲穿越者出現，時間和歷史稍有出入）
歷史上，這個時期的新加坡，要到1965年才脫離馬來西亞獨立建國。新加坡脫離的馬來=無=錯=小說 西亞的原因，一是英國人從中攪屎的因素，二者是華人和馬來人間的矛盾，當時華人的人口在當地並不處於劣勢，經濟上更是佔有優勢，但政治上卻完全被馬來人所控制。馬來西亞總(蟹)理爲了改變國內的“人口”結構，千方百計地將最大的華人聚居地新加坡給踢出馬來西亞。以便將馬來人徹底地變成這裡的優勢族羣。
而這個位面的情況稍有不同。過去十幾年裡，大量的馬來華人受林漢召喚，離開馬來半島前往蘭芳定居。而一年戰爭期間，英國人在新加坡清理華人，又逐走了不少華人，到1958年馬來西亞獨立時。在新加坡，殘餘的華人人口僅佔當地的百分六十，和歷史上同期這裡達到百分八十五完全不可比。
此時的馬來西亞第一任首相阿卜杜勒.拉赫曼對華人勢力非常的警惕。事前他更得到英國人的提醒，早就意識到旁邊南芳共和國和其幕後的領袖林漢對新加坡的狼子野心。在英國人同意放棄南芳前的兩年過渡期裡，他聯合馬來半島的各方勢力，拼盡全力組織了一支軍隊以防萬一，英國人也趁機配合着向組建中的馬來政府拋售武器。
在馬來地區，其人口結構爲：馬來人55%，華人24%。印度人7.3%，其他種族0.7%，他們包括泰人、高棉人、佔族和沙巴和砂拉越的土著。非馬來土著在砂拉越佔一半以上人口，在沙巴超過2\3。半島也存在着爲數較少的原住民羣體——百分24%，是將新加坡踢出馬亞西亞後的華人比例，在新加坡被踢出去前，當時華人和馬來人數量相差不大。
歷史上馬來西亞建國後，實行馬來風俗（習慣法）和文化的木斯林。他們在政治上具有主導權。只要是在馬來西亞的土著(Bumi)。就可以享有房屋折扣等優惠。雖然華人、印度人同爲馬來西亞人，卻因爲不同膚色而無法享有這項權利。
什麼叫種族歧視？這纔是不折不扣的種族歧視。但是在後世，哪怕是到了二十一世紀，馬來西亞的這種種族歧視都沒有改變，國際社會也是裝作不知。但這個位面，新任的馬來首相拉赫曼還想這麼玩，就要掂量掂量自己的斤兩了。
七月七日。馬來西亞的吉隆坡，全市爲馬來西亞脫離英國統治而歡呼雀躍，但是新任的首相在全民的興奮過後，回到首相府邸後，卻是愁容滿面。因爲新加坡也在這一天脫離馬來西亞，獨立了。
能把新加坡趕出馬來西亞，當然是天大的好事，但是讓拉赫曼愁容滿面的是，他得到消息，明天新加坡就會舉行全民公投，決定是否和蘭芳共和國“合併”，這纔是讓他頭痛的大事。
就在他建國兩年準備期內，他就遭遇了來自馬來本地的華人，以及東邊的南方共和國的麻煩。
蘭芳共和國的駐馬來的代表，直接地找到拉赫曼，開始和他“談”當地華人的政治地位問題。
而在馬來建國前的幾天，過去十幾年在國際上一直很低調，鮮有公開露面的，“行走於人間”的“華人神明”，也公開地站出來講話，重提華人在過去幾百年裡在東南亞遭受種族的迫害的舊事，他甚至公開聲稱，英國殖民者退出後，並不是當地華人過去飽受歧視苦難的開始，而是另一個災難的開始。他號召當地的華人站來，爲爭取自己的權力和地位而抗爭。
今天的林漢，在東南亞華人的心中，早已是神明的化身，此話一出，立刻在東、西馬來西亞的華人圈子裡引發轟動。
在英國宣佈放棄馬來半島的這近三年的所謂“緩衝期”裡，當地華人也在鬧騰，要求獨立建國“自治”。做爲攪屎棍，英國人在這事上，故意不給予明確的說法，而是裝模作樣地聲稱要尊重馬來半島的居民的意見。再說白點，就是我們馬上要退出這裡，不管這裡的事了，你們要獨立什麼的，還是和“即將成立”的馬來政府說去吧。
而這個時期，東南亞華人都是以視蘭芳爲自己心中的母國，以林漢爲其精神領袖，在他們眼裡，那位所謂的馬來首相，那是什麼東西？
至於歷史上當地著名的華人首腦李光耀，在這個位面，根本就沒有他出頭的份。所有有可能影響到林漢在當地華人中影響力的“外人”，他們有兩條路可走:要麼跟着林漢走，要麼就是跟着上帝走，直接上天國。那位歷史上的“新加坡之父”。他早在1945年就因爲“不上路”，被林漢手下的“根部隊”，送到天堂跟着常凱申走了。
在這兩年多的過渡期裡，拉赫曼多次通過各種渠道，找到蘭芳，聯絡到林漢。和他就東南亞華人地位問題展開談判。
能成爲馬來西亞首相的拉赫曼，終究不是起點網文裡送臉上門的腦殘反派，他很清楚，此時的東南亞形勢，在英國人抽身退出後，先馬來人一步建國十幾年的蘭芳共和國，絕對是馬來半島和加裡曼丹島兩地最強的勢力。和林漢見面時，他提的條件和要求，倒也是“中規中矩”：同意新加坡獨立。甚至可以讓新加坡加入南芳共和國，納土納羣島也可以放棄，同時還答應在馬來西亞給予“平等”的政治地位。
他的態度，不可謂不誠懇了，但是林漢想要的，遠不止這些。
從一開始，林漢在馬來半島問題上的態度出發點，不但是要將東、西馬來西亞。拆成兩個獨立的國家，更要將其肢解成幾個。甚至是十幾個細小的“碎片”國家，這樣才能保證蘭芳在這兒的主導地位。
當然，會面的時候，林漢的話可不是說得這麼直白。
1957年，即將成立的馬來政府，在蘭芳共和國的首都新崑崙展開了長期的談判。
當時在會議場上。難得在國際場合出場林漢，擺出一副悲天憫人的模樣，很高調地道：
“在馬來西亞，馬來人、華人、印度人，這三大民族其實都是外來遷入的民族。在在過去的三百多年的殖民時代，華人在這裡故然是遭受迫害最爲嚴重的一個民族，這早已經是衆人皆知的事，可是當地那最早的原始土著民族的命運，又有多少人去關注過他們的眼淚呢？”
在南洋，誰都知道，林漢是個不折不扣的大中華主義者和復仇主義者，他突然爲馬來地區無人關心死活的“原始土著”說起了好話，才一開口，馬來代表就心裡直呼不妙。
“過去白人殖民(蟹)主義者登陸美洲後，屠殺了上億的印第安人，可是到現在，也沒有人爲印第安人的悲劇作出補償。而在東南亞這裡，西方殖民者也屠殺了成千上萬的土著居民當然，這都是過去時，雖然說我們要忘記過去，放眼未來，但是，對當地的那些飽受迫害的原東南亞土著居民，我認爲我們這些外來者，也必須給予補償。”
站在馬來代表面前的林漢，說出這話時，全身上下都散放着“聖人一般”聖潔的光芒。而後，他的身邊走出十多位馬來半島原始土著勢力代表，向馬來代表提出了自己要求：民族自決，獨立自治。
狹長的馬來半島上，面積雖然不大，民族卻極多，共有三十餘個。這幾年裡，林漢做的事就是聯繫這些已經形成自我民族意識的民族代表首腦，鼓動他們在英國退出後，獨立自治建國。
當時，蘭芳的華人代表是如此鼓動他們的。
“寧爲雞頭，不爲牛後。你可以自己稱王，爲何要甘受異族的統治？”
私下裡，林漢則告訴他們，和馬來半島只有一海峽之隔的蘭芳共和國，將會是他們“獨立運動”最大的支持者。
“東南亞的原始土著民族，過去幾百年裡受到的不公平待遇，比華人還要深！不能能在趕走西方殖民者後，還在自己的居住地受到新的殖民者的迫害。”
現在的林漢，早就修煉到臉皮比布列塔尼亞號戰列艦裝甲還要厚上十倍的地步，厚顏無恥已不足以評價說出這話時的他。
而這話一出口，林漢想要肢解這個“還未誕生”的馬來西亞共和國的意圖，已昭然若揭。
當時林漢說法遭到了參予會談的英國政府的強烈反對，但是在這個話題上，林漢卻表現出強烈無比的霸道作風。
當時，林漢大義凜然地道：
“在東南亞過去的三百年裡，作爲歐洲殖民者的爪牙，所謂的馬來人，這些來自中東和印度的移民，手上不但染滿了華人的血，也染滿了東南亞土著居民的血。我們沒有在這裡追究你們過去三百年裡犯下的血債，已經很開明瞭。現在歐洲殖民者滾蛋了，你們這些殖民政府的爪牙，還想虎假虎威繼續奴役華人和本地的土著居民嗎？”
當時，林漢一掌將厚實的厚木桌劈成兩爿的動作，將全場震得半天鴉雀無聲，這時與會的衆人才想起，林漢他的真實身份，根本就“不是人”，而是“行走於人間的神明”。
在冷場十幾秒後，林漢環視四周，冷冷地聲道：“今天我在這裡代表蘭芳共和國宣佈，不過是爲馬來地區的兩百餘萬華人同胞爭取民族自由的權力而發言，也是爲這裡被壓迫了三百多年的本土著居民應有的權力而吶喊。”
說着他猛拍桌子，一掌將面前的木桌拍成兩爿，殺氣騰騰地馬來政府的代表道：
“要麼選擇收回你們骯髒的狗爪子，要麼選擇戰爭，二選一吧！”
而這個時候，一旁的馬來地區的土著代表，也用剛剛學會的生澀無比的漢語，舉起右拳，一起高唱起國際歌來。
“起來，全世界受苦的人”
很快，現場的其他華人，也跟着起鬨一起高唱。
這場談判，因爲林漢誇張的表演，直接陷入了僵局。雖然馬來代表事後聲稱林漢在污辱他們，但是林漢手上早就收集了過去幾百年裡，這些馬來人針對華人的種族迫害和參予屠殺的多種證據，無可抵賴。而且現在歐亞大陸是“五大流氓”說話的時代，話語權根本不在這些馬來人這兒。
在馬來問題上，林漢的女兒之一大和撫子，她也想趁着英國人從加裡曼丹島撤走，也想在這再分一杯羹，背地裡已經悄和林漢達成協議，做好了瓜分東馬來西亞的準備，所以在這個話題上，日本是完全支持蘭芳的。(。)