鋼叫子知道，對於自己在凡間武學上沒有拜過師學過藝，如果靠自己練習的“空心腳”就想打敗這幾棵柏樹的攻擊，那完全是不可能!
不過，打敗不了這幾棵柏樹，也是不會有人援手的，師傅和師伯決不會援手自己，那隻能靠自己!
鋼叫子見那幾棵柏樹長出的樹枝向他攻擊的路數招數有致，且招招都是攻向自己的要害之處，雖然自己攻出的“空心腳”被化解，但他仍然還是使出了“空心腳”，不過，這一次鋼叫子在攻擊時，連着起了兩個旋身，將自己的身體起在空中，同時兩隻手也分別攻擊出兩掌!
攻擊鋼叫子的柏樹一共有五棵，鋼叫子攻出的招數，被五棵樹又一次一一化解，攻擊被化解，鋼叫子的兩次攻擊均沒效果。鋼叫子畢竟不是愚鈍之人，他想不能將那五棵樹當成樹，而要當成五個人來對待!既然是五個人同時攻擊自己，那就只能一個一個地來解決。
鋼叫子悟出了這個道理，便不再猶豫，而此時，那五棵樹又已經向他發動了新的攻擊，他瞅準機會，在樹向他攻擊之時，他伸手向一棵樹的樹枝拍出一掌，同時身體飛身空中，兩腳踏上那樹枝，向前急跨兩步，待靠近那棵樹的樹幹時，使出“空心腳”便向那樹幹踢出，鋼叫子想一招打敗這棵樹，用出憑身之力，只聽“啪啪”兩聲，那樹幹中了鋼叫子的“空心腳”!
沒曾想，鋼叫子雖然將那棵樹當成人，但樹畢竟不是人，如果是人的話，中了鋼叫子的“空心腳”也許早已非死即傷，但那棵樹只是顫抖了兩下，連皮也未傷着半點，隨即又有樹枝向鋼叫子攻來!
不管怎麼說，鋼叫子擊中了那棵樹，就算致勝了一招，他想，這樹畢竟不是人，於是，他放棄攻擊這一棵樹，轉身便向第二棵樹攻擊而去。
此時的樹枝如人一般，見鋼叫子踏上樹枝靠近樹幹攻擊，不再給鋼叫子提供踏上樹枝的機會，向鋼叫子攻擊時，樹枝急速而出，而又急速縮回。
不過，鋼叫子還是找出了那樹攻擊時的漏洞，就在第二棵樹急速縮回之時，鋼叫子旋身跟上，再次使出“空心腳”向第二棵樹的樹幹攻去，鋼叫子再一次得手，又是“啪啪”兩聲，第二棵樹被鋼叫子擊中!
第二棵樹被擊中，鋼叫子便轉而攻擊第三棵樹，但鋼叫子發現，那些樹們又改變了攻擊的辦法，伸出的樹枝不再完全縮回，而是略略回縮一點之後，便又向鋼叫子攻擊！
鋼叫子心中暗暗發笑，這些樹雖然有靈性，但畢竟是木頭腦殼，樹幹的不能移動也受到了限制。樹們的略略回縮又給鋼叫子飛身而起踏上樹枝提供了機會，鋼叫子由此又攻擊了第三棵!
五棵樹，鋼叫子擊中了三棵，他的心裡有些暗自得意，如果真正是五個人的話，他已經擊中了三個人，恐怕其它兩人早就無心念戰了!
但樹的確不是人，不僅不存在無心戀戰，而且被擊中過的三棵樹好象被激怒了一般，那攻勢卻更猛烈了！就在鋼叫子得意之中，他的左腳被一棵樹的樹枝擊中，讓他疼痛得鑽心！
此時，站在一旁觀看的崑崙，拍起小手哈哈大笑地說道：“徒弟，得勢就得意，得意就忘形，打得好!再打一下就好了!”
鋼叫子被五棵樹纏裹在中間，由於左腳被擊中，鑽心的疼痛影響了他，而此時師傳崑崙又在一旁拍手嘲笑，鋼叫子顯得有些手忙腳亂!
手忙腳亂，最容易出錯，加上師傳崑崙的嘲笑，鋼叫子一分心，一棵樹的樹枝便擊中了鋼叫子的後背，鋼叫子向前撲倒在地。一瞬間，令鋼叫子想象不到，五棵樹的樹枝一齊將鋼叫子捲了起來並向空中拋去。
鋼叫子被拋在空中，並急速地向地下墜落，他在空中一看，那五棵樹縮回的樹枝，此時，卻變成了一枝枝鋒利的箭矢向他射來!
天?這是要置自己於死地，怎麼辦?鋼叫子從來就不是一個坐着等死的人，他知道，先時自己使出的法術對那些樹不起作用，恐怕剛纔則正是時候了。
鋼叫子首先將師伯太嶽傳授的騰雲之術法訣念起，身子起在空中，又將“春風蕩魂”術使出，這法術不僅能攻，還能守。他手向那些箭矢指去，果然，箭矢紛紛落於地上。
鋼叫子落身地上，那五棵樹也歸於平靜，不再向他發起攻擊。
“鋼叫子，你自己說你該不該受罰?”師傳崑崙走過來問道。
鋼叫子仍然如前受罰一樣，不知所以，便看了看師伯太嶽。
“鋼叫子，你別看你師伯，雖然，你師伯掌有對你的懲罰之權，他是不會罰你的，要罰也只能是我這個當師傅的罰你!”崑崙說道。
鋼叫子被崑崙在一棵柏樹下罰雙手着地倒立半個時辰，鋼叫子沒有辦法，只得接受處罰，乖乖地在那倒立着。
鋼叫子被罰倒立着，崑崙和太嶽倒是閒不住，崑崙說道：“太嶽，前日太甲真君陛下問我那‘涅槃凰荒’法術練習怎麼樣了，我當時真是不敢說‘好’，只好吱唔了過去，剛纔有點時間，太嶽你能否陪我練練?”
太嶽笑了笑，明白崑崙的意思，便說道：“崑崙，陪你練習沒問題，但你得說說這‘涅槃凰荒’法術的來歷!”
崑崙看了看倒立着鋼叫子，對太嶽講述道：“慧能大師從黃梅馮基山得到頓悟佛法後，回到了韶州曹侯村，沒有人知道。當時，有一個儒士叫劉志略，對大師照顧很周到。劉志略有個姑母是尼姑，名叫無盡藏，經常唸誦《大涅槃經》，慧能大師一聽就了悟經中妙義，於是就要給她講解說明。無盡藏尼就拿經卷向慧能問字。六祖說：字我不認識，經意可以問我。尼姑說：字都不認識，怎麼能領會其中意義口尼?大師說：佛所說的精微之理，和文字沒有什麼關係。無盡藏尼姑聽了十分驚訝，於是普告村中長者，說：這是個有道心的人，應當好好供養。
“不久，就有魏武帝曹操的玄孫曹叔良，和附近的居民，爭着前來致禮參拜。那時，寶林古寺，因爲被隋朝末年的兵火焚燒，已成爲廢墟。大家就在原來古寺的地基上，重建寺廟，請慧能大師居住，很快這裡就成了宣揚佛法的寶坊聖地。慧能大師在寺中住了九個多月，又被惡黨尋找追逐，大師就隱蔽在前山中，惡黨又縱火焚燒草木，大師就隱身擠入一個石縫中才得免一死。那塊石頭至今還留有六祖結跏跌坐的膝蓋痕跡和衣服的布紋，後人就把這塊石頭稱爲‘避難石’。慧能大師記起五祖弘忍‘逢懷則止，遇會則藏’的囑咐，就在懷集、四會二縣隱藏起來。（此段引自《壇經》——筆者注）隱藏起來的慧能大師便創立了‘涅槃凰荒’法術!”
崑崙講述完畢，太嶽又笑了笑，並看了看鋼叫子說道：“崑崙，那我就陪你練練!”
太嶽說着就憑地手中多出一條鉤鐮槍來，“唬”地就向崑崙攻去。
崑崙旋身躲過，口裡唸唸有詞，空中一條飛龍顯出，口裡噴着火舌，直向太嶽攻去。
太嶽臉上含笑，見崑崙使出如此法術，一把鉤鐮槍出神入化，大笑着說道：“崑崙，你畢竟是師傅，對你的這個愛徒竟然如此厚愛，好，好，也不能見他的師伯吝嗇！”說話間，太嶽已是不見，竟然幻化而爲一手持利劍的英雄，向那飛龍斬去！
“太嶽，怎麼能這樣?”崑崙站在原地未動。
“崑崙，你不是已經抽了鋼叫子十二鞭子嗎?難道你忘了，你已經犯了十二戒，抽出十二鞭必須傳授鋼叫子十二變化，哦，哦哦，靈異界有了鋼叫子，加上他會獲得的趕屍鞭，什麼倭賊，除了仙界，兩界之內他會一掃全空!”太嶽說道。
“太嶽，我也不算犯戒，孫行者在入佛之前，菩提祖師不是傳授了他七十二變化，嚴格說，那時那孫猴子還算妖孳，鋼叫子畢競還是人類，而且心地是‘人之初，性本善’，傳授鋼叫子如此功夫，是不能讓倭賊老是來中土作惡，而是讓他去倭土滅賊作準備，中土華夏不能如睡獅一般，任人宰割，也要讓倭賊體驗一種苦痛!”崑崙說道。
“好，崑崙，那就這樣，我倆命中有劫，擋住倭賊，那我倆便把憑身本事傳與鋼叫子，讓他去倭土滅賊一番，但百姓向來修好，不能讓他傷及無辜!”太嶽說道。
鋼叫子倒立着，聽了師傅崑崙和師伯太嶽的對話和法術的較量，想起司馬府第的慘案和幾個村莊的慘景，在心中暗暗說道：“我鋼叫子還真是想去那片陌生的國土看一看，怎麼那片國土生長出來的人就那麼沒有人性，都是那麼兇殘，看似彬彬有禮，實則兇性天比!”