張習鎮這時不知阿日斯蘭是敵是友，若是強敵，自己便不能分心來救這兩個弟子。天師教一向只在中原發展，從未涉足蒙古，清代的乾隆皇帝還不準天師教大肆收徒，把天師的官街從一二品降到了五品，是以與薩滿教並沒有什麼瓜葛。只是歷來的道家記載中，都把薩滿教列入了的名單之中。
其實當年成吉思汗所信的便是薩滿教，薩滿教相比於道教來說，可以說是一種比較原始的宗教，但是在蒙古、東北都有很多的受衆。最爲代表的特色便是俗稱的“跳大神”。其實作爲一種原始巫術，薩滿教信仰自然中的萬物爲信，雷電、鳥獸、甚至於樹木都各有信仰。而比較擅長的，便是通過各種巫術手法，把敵人的魂魄勾走。是以張習鎮見到兩弟子瞳孔放大，但是心跳呼息尚在之時，便突然想到了薩滿教。
苦渡大師這時還是感覺很是難堪，但見張習鎮的臉色，知道了他心中所想，便想挽回一些面子，高聲說道：“想不到蒙古的大師不遠萬里來到雲南，居然只是給天師門下這兩名弟子難堪，呵呵呵。”伸手把兩名弟子提了起來，手指點中二人的印堂，低頭再兩名弟子耳朵邊輕聲說了幾句什麼。
阿日斯蘭大搖大擺的坐在椅子上，一面吃雞一面看場內衆人的動作。金其子把自己的半個雞吃光了，拿起道筒來喝剛纔帶來的茶水，喝過之後把道筒放回到桌子上，阿日斯蘭順手拿起道筒，也不嫌棄金其子髒，放在嘴邊也喝了幾大口。金其子伸出大拇指，叫道：“好，果然是北方漢子，這纔夠味。老道不說你髒，你也不說老道髒。哈哈哈。”
其時蒙古雖然對外宣稱，但是國民政府卻一直不認可，是以衆人也都只把阿日斯蘭當作一箇中國北方人。阿日斯蘭道：“我看在場的這些人，也只有道長算個人物，不會拘泥於小節，該吃便吃，該喝便喝，可惜是沒有酒，不然咱們便要痛飲它幾杯。哈哈哈。”嘴裡說着，眼睛裡只盯着苦渡大師的動作。見苦渡大師在天師教的弟子耳朵邊耳語幾句，知道他要用佛法來喚回天師教兩弟子丟失的魂魄，當即伸出兩指，照着兩名弟子彈了出去。
苦渡大師在兩名弟子身邊用梵語剛剛唸了半部《大金剛經》，便見兩名天師教的弟子眼睛動了一動，隨繼緩緩的醒了過來。心中剛是一喜，正要接着往下念，忽然見其中一名弟子狠狠的瞪了苦渡大師一眼，隨之又狠狠的照着苦渡大師的臉上拍了一掌，苦渡大師正全神唸經，猝不及防，一掌拍在大師的臉上，打出五個鮮紅的掌印，幾乎把苦渡大師打倒在地。