我們看向了貔貅，劉雅晴對貔貅說了什麼，只見貔貅跳了出去，向那些日本人走去。
山口平川看見一隻小狗跑了出來，不禁愣了一下，隨後笑道：“呵呵，看來你們是無路可走了，竟然放出一條小狗出來當槍子。”
山口平川讓身邊的一名手下去過將小狗抱過來，只見那名手下笑嘻嘻的向小狗走去，將手槍放回自己的腰間。
可這個人萬萬沒有想道：“他面前看到這隻小狗下一秒就能要了他的命。”
當貔貅走到那名黑衣人的面前時，小貔貅坐在了地上，黑衣人正要用手去抱，只見貔貅的身體開始迅速的暴長，眨眼只見身體就有大象一樣大。
原本可愛的貔貅變成了一條血盆大口的怪物，而那名黑衣人已經愣住了原地，估計當時的他都已經忘記了害怕。
貔貅沒有給黑衣人任何思考的時間，一張嘴整個人就被吞了進去。
瞬間對面的所有日本人開始炸了鍋，所有人開始掏槍反擊，甚至有人用***去射擊貔貅的腦袋，貔貅躲都沒躲直接閉上眼睛，硬生生捱了這一下攻擊。
巨大的爆炸聲音發出巨大的火光，無數的彈片都散落在我們身邊，幸運的是沒有人任何人受傷。
貔貅晃了晃有些暈眩的腦袋，一聲巨吼震盪着我們所有人耳朵嗡嗡作響。
山口平川見事情不好，馬上命令所有人上車離開，貔貅想要追趕出去，卻被我給叫住：“不要追了，我們得馬上離開這裡，此地不能久留。”
貔貅變成原來的樣子，被雅晴抱在懷裡，我們轉身向另外一個處跑去。
在巴爾比老爺子的帶領下，我們躲在了一個深坑之中，這裡比較偏僻，基本上是不會有人過來，離我們剛纔所在地對方能有五百多米。
此時已經有幾輛警車，向我們剛纔所在的地方開來，看來剛纔小貔貅那聲巨吼已經驚動了地方警察，甚至還有一輛軍隊的防爆卡車。
我們現在唯一的希望就是，明天最好沒有任何的貔貅的新聞頭條。
此時月光已經被經過的雲彩擋住，趁着這個機會我們離開了遺址，回來我們所暫住的賓館。
一夜無話，所有人都在一個房間裡面休息睡覺，大家各自輪班守夜，雖然這裡是賓館，但還是要小心行事，山口組能跟蹤道我們的蹤跡，自然也會發現我們所居住的賓館。
第二天就有消息傳出，說犍陀羅遺址昨天出現佛教顯靈，有一神獸出現，並且有許多的人都聽見了巨獸怒吼的聲音。
原本還有照片的，不過被當地警察軍隊也秘密查封了，雖然新聞被官方進行了查封，但人民之間流傳的速度極快。
大量的佛教徒前往了犍陀羅遺蹟，在那裡進行膜拜。
第二天早早我們就換了一家住宿，這次我們沒有在找任何的賓館，而是一家最不起眼的小旅館，雖然小但還是比較衛生。
這樣的旅館，就如同中國小縣城當中不用身份證就可以居住，這樣做也是爲了可以避免山口組利用黑客技術選找我們所休息的地方。
閒暇下來我們這纔打開盒子，將裡面一本發黃的古書拿了出來，翻開第一頁上面寫着一段話。
看來你們已經選找到貧僧的足記，貧僧趕到欣慰，那人說的沒錯，的確會有人來尋找有關佛教城相關的遺蹟。
那我就先告訴你們一些貧僧所看到的，佛教城也被稱爲佛教三大神殿，當中分別爲宇宙之神，創造之神，毀滅之神。
也被稱爲三大主神殿，是釋迦摩修成正果之後，用盡自己的一生積蓄所建造的，其中也包括了他的父親。
爲了可以更好的弘揚佛教，釋迦摩尼便建造了這所真金白銀的城市，傳說當年修建這座城市，整座城市都是金色的，有人看到之後都一一膜拜。
可當我見到佛教城時，外牆已經沒有任何的金碧輝，估計是被城外的貧民用手扣走了。
而城內的僧人滿面油光，無所事事，好像城外的那些貧民對自己來說根本就不重要，也沒有對外面那些貧民進行施捨。
城外城內的對比，讓貧僧很是感慨，許多的僧人甚至不背早課，不念誦經文。
一旦有富人前來，所有的僧人都會畢恭畢敬，甚至會說大量的好話，爲富人出謀劃策討好富人，換來金錢揣入囊中。
筆記寫道這裡便沒有了下文，看來我們的巴基斯坦旅行已經結束了一半。
而在今天火麒麟等人也坐上飛機前往了尼泊爾，一行人在當天下午到了尼爾伯機場，火麒麟給我打了個電話。
“我們現在已經到了尼泊爾，今天早上我們得到消息你們遇到了襲擊，到底是什麼情況。
此時的我們正在車上，準備起巴基斯坦的拉合爾市，去哪裡看看能不能進一步得到玄奘一些有關於佛教城的線索。”
我在電話裡對火麒麟說道：“沒錯昨天山口平川對我進行了襲擊，不過在貔貅的幫助下我們躲過了一劫，並且或得了玄奘留在這裡的筆記，上面簡單的描繪了佛教城的結構，目前來看，佛教城很有可能是在印度與尼泊爾的邊境出，估計有可能毀於當年佛教的戰爭當中。
具體位置在何處，看來還得我們雙方進行探索，又或許我們在也找不到佛教城，不過即便佛教城毀滅與戰爭之中，必定有信奉的佛教徒將大量金銀卷宗藏匿起來。
我們現在唯一需要擔心的是，山口組那些人，他們會隨時對我們發動攻擊，看來這盤棋要不好走，最關鍵的是，如何才能說服印度將有用的文物帶回國去。
如果印度方面不同意，看來我們只能將牌子讓出去，以免到時候惹禍上身。
火麒麟有些不解問道：“那我們爲什麼要如此的賣命，恐怕到時候印度會懷疑我們，與山口組進行勾結盜取國家財寶。”
我笑道：“你擔心的事情，我也考慮過，不過這也是沒辦法，我們一定要詳細的或得有關佛教城的所有信息，不僅僅是爲了牌子，更多是爲了收集與盒子相關的秘密，如果這些線索都被對方提前或得，那到時候雙方進行談判，那我們就要付出更多的代價。”
掛斷電話，過了半個小時我們到了拉合爾，拉合爾是巴基斯塔最富有的城市之一，這裡有着幾千年的歷史流傳，也算是古印度時期最富有的國家，而最出名時期便是莫臥兒帝國時期，說起來與當時的元朝有些關聯。
而這裡的最早的記錄，還是玄奘那本自傳大唐西域記當中所寫，這裡也是每個時代軍家必奪之地，或許沒有時代變遷的努力就不會有現在的拉合爾。
我們這次來的目地只有一個，那就是過來找一位老人，而讓我們過來尋找這位老人的目地，是因爲在那本筆記，最後的一頁上面不知道是何人用簡體字，留下了這樣一段話，看上面的字跡應該與筆記是同一時期所留下的，最讓我們好奇的是，此人竟然能在一千年多前寫出簡體字。
上面寫道：想要知道佛教城的秘密，就去拉合爾尋找阿基米。
一開始我們並不知道這位阿基米是什麼人，但巴爾比老爺子卻知道此人是誰？
巴爾比在車上對我們介紹道：“阿基米，是一位年近90歲的老人，是一個佛教徒，我和他的兒子認識，也去過他們家，阿基米的家族人丁興旺，但每一代當中必須要有一人傳承佛教。
當初佛教分崩離析時，大多數的佛教徒被殺死，甚至有些佛教徒連同家人都被害死，但阿基米的祖上卻倖免於難。
阿基米祖上是那爛陀寺院的僧人，後來逃到了拉合爾，可惜當時的佛教已經到了滅絕時期，當時阿基米的祖上有心去中國，可是當時的中國處於元朝時期，蒙古人根本就不信奉佛教，怕自己去了之後也是死。
於是阿基米的祖上就在這隱姓埋名生活了下來，不過阿基米的祖上當初逃出來之後，帶了大量有關當時佛教的記載。
我也是因爲幾年前來到拉合爾考察學習時，認識了阿基米的兒子，現在的他是拉合爾博物館的館長，有一次去他們家，遇到了阿基米，他常年身穿袈裟吃齋唸佛，或許是他口中的佛祖保佑才讓他活到了現在。
他不在寺院裡面生活，有時會有些信教徒前往聆聽阿基米的教誨，而他的接班人也已經選定爲自己的二兒子吉米格。”
胖子開着車問道：“難道說印度的佛教可以娶妻生子？”
巴爾比笑道：“印度的佛教也是分幾種，有些是可以娶妻生子，有些則不行。
基本上都是因爲環境改變，才延伸出許多佛教的分支，但吃素還是佛教的理念。
我曾經也問過阿基米問他爲什麼不去寺院生活，阿基米當時告訴我，說他的祖上見過佛教從宏偉到滅絕的過程。
也見過佛教最後滿目瘡痍的樣子，可以說佛教的毀滅，多數都是因爲佛教徒之間的爭鬥與腐敗造成的。
他不去寺院是不想與寺院的高僧爭奪位置，只要佛在心中哪裡都可以是寺院。”