三十三天，兜率宮。
太上道祖望向人間，對一側的燃燈古佛道：“五行齊聚，禍起人間，五百年前未決之事，今朝卻要現了謎底。”
燃燈古佛合十，道：“阿彌陀佛，敢問老師，是何禍事？”
太上道祖道：“三界之禍，衆生之難。”末了又問道：“金蟬子十世輪迴，可查清楚，與那獵佛者有何干系？”
燃燈古佛道：“十世輪迴，皆入佛門，不染凡間半點塵埃。那白骨，每一世輪迴都等在奈何橋頭，相見時相對一笑，離別時漠然遠送，也無奇特之處。只是，獵佛者中，湘鳶、白骨二人皆與金蟬子熟識。”
太上道祖道：“白骨也是獵佛者？”
燃燈古佛道：“正是，據以往所知，獵佛者共計四人，分別秉承時間、空間、生命、死亡四種天賦，目前已經得到證實，那湘鳶掌握時間，白骨掌握死亡，大師兄掌握了空間，而餘下的生命卻也暗合金蟬子長生之軀。”
太上道祖道：“金蟬子是生命獵佛者的概率有多大？”
燃燈古佛毫不猶疑道：“十成。”
“十成麼？”太上道祖眼中有了幾分笑意，道：“歷來獵佛者屠神殺佛之後，必然消失的無影無蹤，潛伏爪牙，只等下一次擊殺，金蟬子如何會這般肆無忌憚的走在西行路上？以金蟬子的才智，又如何會將自己是獵佛者之事，搞得神佛皆知？”
燃燈古佛道：“虛虛實實，難辨真假。”
太上道祖搖頭，斟酌了一下，道：“獵佛者中。大師兄的身份可查探明白。”
燃燈古佛道：“無法查明，此人似乎憑空出現一般，到目前爲止，只知此人劍術超絕，據聞法力強勁。尚能與觀世音菩薩戰個兩可之間。”
太上道祖搖頭，道：“比觀世音菩薩強。”末了又道：“罷了，獵佛者之事，我親自去查探。另外有一事，觀世音最近處處尋找火屬性童子，聞得他前些日子又收了個水屬性龍女。此事時刻留意着，我懷疑，那年滅佛而逃的童子，入了南海觀音院。”
燃燈古佛道：“弟子會留意。”
太上道祖又道：“嗯，還有一事，三界之內。近日流傳金蟬子是十世修行的好人，一點元陽未泄，有人吃了他的肉，延壽長生。去查查消息的來處。”
燃燈古佛踟躕了一下道：“食金蟬子之肉長生之說，倒不是虛言，莫不是神佛之中，有人走露了消息？”
太上道祖道：“西方靈山吃了金蟬子肉身之後。闔山上下全部身重劇毒，如果是佛門走了次消息，那靈山豈不危險？道門之中，吃到金蟬子長生之肉的並無幾人，屈指可數，此消息傳出去，對道門並無益處。”
燃燈古佛道：“也不全無益處，道門將此消息傳給妖王知曉，必然給西行之路帶來無窮阻擾，五十年內金蟬子不到靈山。佛門必遭大難。”
太上道祖嘆息了一聲，道：“難怪你會被釋迦摩尼逼得失去尊位，你的眼光看得還不夠遠。”
燃燈古佛聞言，慌忙跪下，道：“還請老師明示。”
太上道祖道：“往幽冥界走一遭。你自然能明瞭。”
……
西方靈山。
釋迦摩尼問道：“觀世音，你所選弟子，皆是五行靈根，倒也巧合。”
觀世音臉色不變，回道：“因果如是。”
釋迦摩尼道：“好一個因果如是。”拿眼看了看衆佛諸菩薩，道：“五行靈根齊聚，災難將至，五行靈根根本乃元陽之身，你去泄了他們的元陽，以救萬民以苦難之中。”
觀世音聞言，忙道：“弟子乃男兒身，如何泄元陽？”
釋迦摩尼道：“所謂‘諸法空相’,無有眼耳鼻舌身意,故沒有色身香味觸法,眼見的一切是虛妄,性別何來?”
觀世音菩薩正要辯解，釋迦摩尼卻不給機會，道：“色界衆生，雖有色相，但純是蓮花化生，初生貌如童子，身白銀色，衣冠具足，全是大丈夫相，無男女性別，亦無男女情慾。無色界衆生，依正俱空，身心都無，何來性別？”
觀世音菩薩聞言，知道辯解亦無用，多說也無用。
釋迦摩尼又說道：“早已超越三界六道輪迴，無所謂男女性別。可男可女，非男非女，萬法諸相，阿彌陀佛。”
觀世音頓感無力，知道釋迦摩尼是在懲罰自己擅作主張，但還抱有一絲幻想，道：“除去金蟬子以外，孫悟空、豬八戒、沙悟淨元陽早泄，此時再去，恐怕不得好處。”
釋迦摩尼道：“誰說他們的元陽泄了？”
觀世音道：“孫悟空在花果山之時，已和山中猴兒有了性事；豬八戒和那高翠蘭三年夫妻，早已同牀共枕；沙悟淨在花果山之外，與桃花嬌也有了肌膚之親……”
釋迦摩尼道：“那些時候，五靈根可有聚齊過？五靈根聚齊，才生元陽，此時五靈根齊聚不久，正是薄弱之時，正是採取元陽最好的時機。”目光柔和地瞧向觀世音，道：“何況，如果不是你，五行靈根如何會齊聚？這份因果，本就該你承擔。”
觀世音無力再辯，道：“金蟬子師徒五人，弟子隻身一人，如何能夠？”
釋迦摩尼道：“文殊、普賢同往。”文殊、普賢諸菩薩聞得釋迦牟尼說，眼中皆閃過一絲駭然，卻又不敢表現出來，只覺得釋迦摩尼佛目盯着自己。釋迦摩尼看了一眼四菩薩道：“偷取五靈根元陽，對爾等大有裨益，佛法精湛之時，爾等自己感念今日之恩。”
文殊、普賢聞言，哪還敢有異議，忙連口稱是。心中對觀世音卻有了幾分怨念，或許，這正是釋迦摩尼希望看到的。
觀世音垂眸道：“尚差一人。”
釋迦摩尼道：“將黎山老母請下山。”
觀世音道：“黎山老母不思凡間事，如何能請得動？”
釋迦摩尼道：“你告訴她，獵佛者出世，金蟬子乃生命獵佛者，她自然會下山來助你。”
觀世音見此，不再細問，默默嘆息一聲，我等以佛而言，不過棋子，任其捏在手中，任其把玩。
……
按下諸事不表，卻說他師徒四衆，了悟真如，頓開塵鎖，自跳出性海流沙，渾無掛礙，徑投大路西來。歷遍了青山綠水，看不盡野草閒花。真個也光陰迅速，又值九秋。
正走處，不覺天晚。
金蟬子道：“徒弟，如今天色又晚，卻往那裡安歇？”
孫悟空道：“師父說話差了，出家人餐風宿水，臥月眠霜，隨處是家。又問那裡安歇，何也？”
豬八戒道：“哥啊，你只知道你走路輕省，那裡管別人累墜？自過了流沙河，這一向爬山過嶺，身挑着重擔，老大難捱也！須是尋個人家，一則化些茶飯，二則養養精神，纔是個道理。”
孫悟空道：“呆子，你這般言語，似有報怨之心。還象在高老莊，倚懶不求福的自在，恐不能也。既是秉正沙門，須是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”
豬八戒道：“哥哥，你看這擔行李多重？”
孫悟空道：“兄弟，自從有了你與沙僧，我又不曾挑着，那知多重？”
豬八戒道：哥啊，你看看數兒麼，四片黃藤蔑，長短八條繩。又要防陰雨，氈包三四層。匾擔還愁滑，兩頭釘上釘。銅鑲鐵打九環杖，篾絲藤纏大斗篷。似這般許多行李，難爲老豬一個逐日家擔着走，偏你跟師父做徒弟，拿我做長工！”
孫悟空笑道：“呆子，你和誰說哩？”
豬八戒道：“哥哥，與你說哩。”
孫悟空道：“錯和我說了。老孫只管師父好歹，你與沙僧，專管行李馬匹。但若怠慢了些兒，孤拐上先是一頓粗棍！”